简介：摘要居住在双江自治县的拉祜族是一个有着悠久历史的古老的民族。拉祜族的文化艺术绚丽多姿，72套路“打歌”是拉祜人民在迁徙过程中长期生产生活中创造的，是世世代代传承下来的民族民间文化，蕴含着大量的历史文化信息，与拉祜族民族史、文化史息息相关，是拉祜族的一种原始文化。

简介：“太阳、月亮是最老的人最先看到的;大米、包谷是上的事情最老的人懂得最多。”这是以尊老、敬老、爱老拉祜族主要分布在云南省澜(lan)沧江流域的思茅、族自治州、玉溪地区及缅甸(miandian)、泰国、越南、老拉祜族自称“拉祜”,有黑、黄、白等支系;史称、他称

简介：摘要居住在双江自治县的拉祜族是一个有着悠久历史的古老的民族。拉祜族的文化艺术绚丽多姿，72套路“打歌”是拉祜人民在迁徙过程中长期生产生活中创造的，是世世代代传承下来的民族民间文化，蕴含着大量的历史文化信息，与拉祜族民族史、文化史息息相关，是拉祜族的一种原始文化。

简介：拉祜族主要居住在云南省澜沧江流域思茅、临沧两地区．大多依山傍水而居。拉祜族青年恋爱．定情的方式别有情趣。

简介：

简介：临沧市双江县拉祜族女性的婚恋观随着社会、经济的变革不断变迁。通过问卷调查和田野访谈发现,原先长期封闭的村寨生活使当地中老年拉祜族女性较多继承和保持了传统的婚恋观;而社会经济的变革加剧了对婚姻的影响,青年拉祜族女性婚恋观日渐开放,出现了传统习俗与当代社会文化价值观相冲突的现象。因此,在传统习俗与现代观念的碰撞下,要对拉祜族优秀的婚恋文化加以传承,对其与社会文明相冲突的婚恋观念应从社会、学校和家庭教育等方面进行积极引导。

简介：在西双版纳的密林深处,曼迈村里的54户421名拉祜族人相信世间的一切都有神灵操纵。它们也许是自然神,也许是家神,神灵主宰着整个世界,尊重神灵就会得到它的庇佑,否则就会受到惩罚。因此,那里的祭祀活动一年到头都在进行。这个远离尘嚣的村庄,却仿佛是离神最近的地方。

简介：本文通过介绍拉祜族服饰的类别和特点，简要的分析了拉祜族服饰在历史、婚姻、神话、颜色等方面所折射出的文化内涵。

简介：拉祜族芦笙舞历史悠久，不仅保留有传统的祭祀乐舞，也保留了大量的生活劳动歌舞。芦笙舞反映了拉祜族人民的宗教习俗、生产生活习俗和节日习俗的演变及发展。笔者认为，对拉祜族芦笙舞产生、发展及演变的分析，应从研究拉祜族芦笙舞与民俗文化的关系入手。

简介：语言文字作为一个民族文化的重要载体,是保存民族文化,提高民族素质的重要工具。从拉祜族的长远利益出发,在民族教育中实施双语教育有极其重要的意义,只有依靠双语教育,实现多元文化教育,依靠拉祜族语言文化,才能实现拉祜族传统文化的传承,依靠双语人才才能为拉祜族传统文化提供人才保障,文章通过对临翔区南美拉祜族乡开展双语教育调查研究,分析教育现状,提出相应的对策,让双语教育成为南美乡拉祜族接受现代科技文化教育的媒介,使之为南美的未来服务。

简介：拉祜族作为山地民族,游猎、游耕的传统生计方式需要维持着一定规模的群体生活,这在某种程度上对拉祜族女性的生育率有一定的要求.而传统生存环境中较差的卫生条件影响着妇女产婴的出生率与存活率.近20年来,橡胶种植作为一种新的生计方式的引入,对拉祜族当地的经济条件、妇女受教育水平、饮食营养结构、公共卫生条件等方面产生一定的影响.笔者基于田野调查的基础上对拉祜族妇女传统生育观念、生育任务以及妇女家庭角色在橡胶经济影响下的变化进行探讨.

简介：摘要：拉祜族作为“直过民族”之一，与外界的交流交往较少，汉语水平也不太高。为了进一步铸牢中华民族共同体意识，帮助拉祜族群众更好的与其他民族交流交往，在拉祜族群众中开展汉语的推广和普及就成为了必经之路。为更快的教会拉祜族群众使用汉语，本文将拉祜语和汉语进行对比，找出重点、难点，并提出相应的学习建议。

简介：拉祜族居住在高寒山区,对火的依赖性特别强,每年农历六月二十四日要过火把节,拉祜语称＂阿个独尼＂。火把节是拉祜族模仿太阳祈求丰产的行为;是拉祜族消除导致疾病和死亡,威胁一切生物的物质的或精神的有害因素的手段。

简介：

简介：南美拉祜族民族乡位于云南省临沧市临翔区西南部，面积126．4平方公里，人口4636人，拉祜族占72．3％，是全市唯一的拉祜族民族乡。这里山高谷深，土地贫瘠。1999年实施综合扶贫攻坚方案以来，南美乡拉祜族群众生产生活有了一定改善，但按国家2300元的新扶贫标准，到2011年底全乡仍有九成以上人口生活在绝对贫困线以下，贫困面广，贫困程度深。

简介：摘要本文以拉祜族民俗音乐为例谈民俗音乐的社会功能。拉祜族的音乐、舞蹈，具有独特的风格和浓郁的生活气息。从简单的生活琐事到民族的信仰与宗教，从四月的山歌传情到最后的喜结连理，从开始的生儿育女到最终的送葬安魂。时时刻刻都对社会，对人类产生着影响。

简介：

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简介：孟连地处云南的西南湍，存这1891．97平方公里的土地上，居住着傣族、拉祜族、佤族等世居民族。1954年5月，经政务院批准，孟连傣族拉祜族卡佤族自治区（县级）成立。1963年9月13日，经国务院批准，正式改名为孟连傣族拉祜族佤族自治县。

简介：通过对云南省S县拉祜族聚居地的学前儿童生存与教育状况考察,发现：该地区拉祜族学前儿童的生存状况明显改善,幼儿园数量与教育质量稳步提升,但是仍然存在山区和郊区学前教育发展滞后,城区幼儿园“去民族化”现状严重等问题。为此,需要将着力点放在山区,增加山区教育资源以及加强城区幼儿园自身课程建设及管理等工作。