简介:墨西哥94—95年的金融危机一度将墨西哥民族电影工业抛进低谷。1996年随着经济形势的逐步稳定,墨西哥政府增加了对电影事业的投资。特别是著名中青年导演迭戈·洛佩斯出任“墨西哥电影委员会”主席之后,提出了明确的方针,为重振民族电影带来了希望。以阿图罗·里普斯坦和卡洛斯·卡雷拉为代表的老少两代电影工作者携手奋斗,电影创作呈现生机。虽然,这一年中“墨西哥电影委员会”只投资拍摄出8部长片,但是这几部制作精良的影片在国际电影节上放出夺目的光彩。1996年墨西哥各类影片获国际奖37项,其中一流国际电影节17项,二流国际电影节14项。墨西哥影
简介:<正>一九八○年八月在波兰出现的大规模工潮,是波兰社会一系列矛盾激化的集中反映,也是波兰政治和经济危机的一场大爆发。工潮发生后,波兰党内和社会各界人士几乎一致呼吁要求进行改革,认为只有改革才有出路,才能恢复党的声誉,拯救波兰的社会主义事业。改革符合时代潮流,顺民意,合民心,在波兰已成为不可逆转的一种历史趋势。波兰近年来的改革,既触及上层建筑,也涉及经济基础,两者之间紧密相联,互相促进。在具体进行过程中,因受现实或历史条件的制约,各个领域的改革步伐有先有后,有急有缓,情况比较复杂。现按改革内容,对波兰在八月工潮后的一些改革情况试作扼要阐述。
简介:<正>宗教是一种具有群众性、民族性、国际性、长期性的复杂的社会现象.宗教自产生以来的几千年,它同各民族的经济、政治、科学、教育、文化、艺术、理论、心理以至风尚习俗交织在一起,对社会历中的发展以巨大和深远的影响,因此,它成为多种学科研究的对象,甚至它已发展为一门独立的社会科学——宗教学.哲学从社会意识与社会存在的关系的角度研究宗教的产生、发展以及宗教的本质、作用、消亡的条件等等;政治学以宗教是政治舞台的一个重要角色,研究宗教在政治斗争中的作用,宗教问题与政治斗争的关系,与国家、民族问题的关系;社会学侧重研究宗教在人类文明史的进程中,对社会发展的影响及其社会功能等等;科学社会主义则主要从无产阶级解放运动的条件的角度,研究无产阶级争取解放斗争
简介:<正>印度佛教,自汉代翻译介绍到中国来,与中国传统文化斗争、渗透、融合,成为中国传统文化的一个重要的组成部分,对于铸造中华民族的文化心理结构起着或正面的渗透融汇或反面的刺激作用。因而任继愈指出:研究中国历史、哲学、文学艺术,不研究佛教,是不堪设想的(见严北溟著《中国佛教哲学简史》“序”)。佛学作为一份历史文化遗产,值得我们今天加以研究和批判吸收的是其“心性之学”(这也是其落后思想的核心所在)、“因明学”(逻辑学)和辉煌灿烂的佛教艺术。近年来对佛家美学的研究出现了一些可喜的势头,有的从佛教哲学同佛教艺术的相互关系着眼研究佛家的美学思想,如严北溟《论佛教的美学思想》(见《中国佛学论文集》陕西人民出版社1984年