简介:楚式“镇墓兽”是楚墓中特有的随葬器物,反映了楚人特殊的葬俗和文化心理。本文探讨了楚式“镇墓兽”因时代、地域和墓主人身份差异而存在的演变规律,并依据其器型特征进一步认为楚式“镇墓兽”的构型为多层意象的综合体,其功用之一为引魂升天。
简介:楚墓帛画、镇墓兽的魂魄观念郑曙斌楚墓随葬帛画、镇墓兽,是楚国特有的葬俗,反映了楚人宗教观念和信巫鬼心理。这些图象、物象奇谲怪诞,今人的释读也难以略同。并非哪一种释读是唯一答案,而各种释读有助于我们从更多的角度去观察它们。本文试以周至汉代文献中提到的魂...
简介:在安徽博物院(原安徽博物馆)《安徽文明史陈列》的第二展厅里,矗立着一件这样的文物——它器形浑圆,造型优美,整体由青铜铸造,高113厘米,重达400公斤,距今已有2000余年历史。这就是安徽博物院的镇馆之宝——铸客大鼎。由于它是1933年出土于安徽省寿县的楚王墓,所以人们又亲切地称它为"楚大鼎"。鼎本来是古代的烹饪之
简介:中外艺术史上不乏这样的艺术家,他们生前风流纵诞、广延声誉,但死后声名俱泯、销声匿迹;也不乏这样的艺术家,他们生前或由于其艺术的超前,或由于其性情的耿直孤高,而被排斥在艺术的圣殿之外,但死后却声光所溢、千载犹馨。元代画家吴镇就是后一类艺术家的典型。
简介:<正>诗话,在中国诗歌的“皇天后土”中孕育.姗姗降临于北宋欧阳修时代。自其诞生至今千余年,历久不衰。长期以来对诗话的研究都着眼于微观的剖析,真正对这种独特的论诗体裁作宏观审视的是湖南文艺出版社出版的蔡镇楚著的《中国诗话史》《1988年5月第1版,下称《诗话史》),这是我国迄今为止第一部系统研究诗话的泱泱之作。作者倾注多年心血,殚精竭虑,旁搜远绍,搜集整理了堪称拓荒意义的《中国历代诗话书目》(未刊本)。在此基础上,著成了有三十余
简介:沈从文深受湘楚文化浸染,其乡土小说贯穿着强烈的传统文化情结和民族道德重建的审美理想,呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌.
简介:这一期的封面文字是“楚”。楚是个形声字,上面的林是形旁,下面的疋(shu)是声旁。楚的本义是灌木,即一种荆棘。这种荆棘枝干坚韧,在古代被用作刑杖责打徒弟、学生,因此,楚便可以作动词“拷打”讲。拷打使人痛苦,
简介:奉为中华文明象征的,无疑是龙和凤;贯串中华历史主体的,无疑是龙文化和凤文化.然而,人们对龙的关注和颂扬远甚于凤.凤与龙齐光竞辉的一段历史,还须上溯到先秦.春秋战国时代,楚为南方之尊,晋为北方之雄;晋人喜好龙蛇,楚人则对凤尊崇有加.在空灵奇秀的楚文化中,凤以其惊采绝艳的外形、轻灵活泼的体态、雄健昂扬的气势和丰富神秘的意蕴而成为楚文化的象征.
简介:“老楚”是我的一个“铁哥们”,今年三十九岁,胖嘟嘟的脸,浓眉大眼,大鼻子,翘嘴巴,胡子虽不多,但可以扎得人生疼;大大的肚皮似乎扣着一口够两百人吃饭的锅,成天一幅嘻皮笑脸的样子,可生气起来就“晴转阴”,打起人来也毫不手软。“老楚”好像与我十分有缘,上天注定他要在我心目之中占据一席之地。
简介:
简介:“我那个人的,顽固的,缺乏协调性的,每每任性妄为又常常怀疑自己的,哪怕遇到了痛苦也想在其中发现可笑之处的性格。我拎着它,就像拎着一个古旧的旅行包,踱过了漫长的历程。我并不是因为喜欢才拎着它。和内容相比,它显得太沉重。外观也不起眼,还到处绽开了线。我只是没有别的东西可拎,无奈才拎着它徘徊彷徨的。然而,我心中却对它怀有某种依依不舍的情感。”
简介:引子文明的起源,从来离不开水。长江、汉江在汉口的集家嘴汇合,把武汉隔成武昌、汉阳、汉口三镇。站在集家嘴面对长江,对岸是武昌,右侧对着汉江,对岸就是汉阳。要谈历史文化,武昌当数“武昌城”。1911年,辛亥革命第一枪在这里打响;1926年,北伐军再次攻克“武昌城”,饮马长江。再有江南三大名楼之一的“黄鹤楼”,依山傍水,巍然屹立,放眼“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,有了“崔颢题诗在上头”,就连诗仙李白也只能“眼前有景道不得”。
简介:奚楚2005年毕业于鲁迅美术学院雕塑系,2014年获得延边大学艺术硕士学位。主要从事雕塑油画教学与研究,曾多次担任吉林省美术联考专家组成员。2005年至今工作于长春师范大学美术学院,担任绘画系主任、长春市青年美术家学会副主席、长春市城市雕塑学会委员等2005年《网络游戏之最后的胜利者》获得上海第五届南京路雕塑邀请展优秀奖2009年《话戏》吉林省高等学校视觉艺术大赛一等奖,2013年《最后的梦》首届中国长春青年雕塑家邀请展等。
简介:通过对西部地区贵州桐梓县楚米镇农村留守儿童权益保护问题的调查,分析西部地区留守儿童权益保护存在的问题,并提出从创新农村土地流转法律制度、保护农村妇女儿童合法权益等方面提出解决问题的建议。
简介:关于鸡蛋与篮子关系的寓言是这样说的:一个农妇提了满满的一篮子鸡蛋到集镇上去卖,路上不小心把篮子打翻,鸡蛋都摔破了。伤心的农妇嚎啕大哭。一位智者路过,安慰她说:“你不应该把鸡蛋放到一个篮子里。
简介:小时候,母亲养了一群鹅,她允诺我:只要把鹅放好,就会在生日那天煮一个鹅蛋作为奖励。为了得到奖励,我暗暗发誓一定要把鹅放好。记得头一次放鹅,我兴冲冲地将鹅群赶到河里,然后拿着小人书,坐在河边柳树下津津有味地看起来。开始我还留意着鹅群的动向,可是看着看着就看入了迷,等我看完小人书才发现鹅群不见了。我赶紧顺河边找,终于在河转弯处的河滩上找到了那群鹅。
简介:楚善里的位置和里份布局及其开发商楚善里原名宝善里.在早期汉15里份中并无特色.但却因为其中发生的历史事件引发了震惊世界的辛亥革命武昌首义,在历史长河中泛起浪花。楚善里位于今胜利街西北侧.合作路与兰陵路之间,当时的俄租界西北角。里份总面积6300平方米,有6条纵横巷道。主巷道为东北——西南走向,长120米,宽约3米,主人口在胜利街。支巷道在合作路有两个出口,在兰陵路有三个出口。全里份共有29栋砖木结构的石库门二层楼房。三面临街的房屋,一楼皆为铺面。
简介:<正>晏子出使到楚国去。楚国的君臣想耍笑一下晏子,显显楚国的威风。他们知道晏子是个矮个子,就在大门旁边开了一个小洞,让
简介:楚图案民族心理造型特点 楚文化因楚国和楚人而得名,楚图案民族心理造型特点 楚文化因楚国和楚人而得名, 二、楚图案的造型特点 从楚文物的图案造型样式上我们看到楚人对灵巧、生动、变化和力度的喜好
楚式“镇墓兽”特征综论
楚墓帛画、镇墓兽的魂魄观念
安徽博物院镇馆之宝——楚大鼎
只钓鲈鱼不钓名——吴镇山水画艺术研究
诗话宏观研究的拓荒之作——评蔡镇楚先生著《中国诗话史》
楚风、楚韵、楚情——沈从文乡土小说的文化风俗美
说“楚”
楚凤
“老楚”
楚简
楚词
楚生
奚楚
西部农村留守儿童权益保护问题分析——基于贵州桐梓县楚米镇的调查
只提一只篮子
只赶一只鹅
楚善里
谢楚余
晏子使楚
楚图案研究