简介：摘要泄泻的基本病机是脾胃受损、湿困脾土，肠道功能失司，病位在肠脾失健运是关键，与肝肾关系密切。脾主运化，喜湿恶燥，大小肠司泌浊、传导；肾主命门之火，能暖脾助运，腐熟水谷。病理因素与湿邪关系密切。脾气虚的泄泻与肾阳虚的泄泻是日常生活中的常见病、多发病，通过两个典型病案的对比，希望可以为大家在日常生活中起到鉴别作用。

简介：摘要同病异治与异病同治是中医辨证论治原则的一大特色，本文基于第九版《中医内科学》教材的理论，联系临床实例，强调病机同则治法同，病机异则治法异。

简介：北京教育科学研究院基础教育研究所研究员王晓春将边缘学生定义为“那些虽然有学籍，但因厌学而不去学校或者‘三天打鱼，两天晒网’的中小学生。他们生活在学校的边缘，是学校的流失生或者候补流失生。”我的理解是：班级中因各种原因，不受老师重视、不被师生认可或不受师生欢迎的学生。初中语文教学中的边缘生指语文学习能力较弱，对语文学习不感兴趣，虽经努力但语文成绩仍在及格线上下徘徊的学生，或语文成绩不错但不被大多数学生认同的学生。

简介：摘要本文重点总结了导师张良英教授在从事妇科临床50余年灵活应用中医同病（症）异治，异病同治之法治疗多种妇科疾病，游刃有余，灵活多变，疗效卓著。经多年经验总结，临床验证，疗效确切。

简介：郁证病理机制涉及中医五脏,主要以肝为主。故郁证的辨证应以五脏理论为指导,用药重在强调以疏导、肃降、宣泄、畅达、清热,防治结合,因势利导。

简介：

简介：摘要目的探讨同病异治法治疗眩晕的临床要点。方法选取2012年3月-2013年4月来我院进行治疗的眩晕症患者90例，对其临床资料进行回顾性分析，探讨同病异治法治疗眩晕的临床要点。结果经过治疗后，90例患者中治愈45例，好转42例，无效3例，总有效率为96.67％。结论同病异治法能够根据患者病情的不同选择适当的治疗方式，这一治疗极大程度上丰富了治疗眩晕的方式，产生优势互补，有效弥补诊断和治疗中的不足，具有极强的临床推广价值，值得推广应用。

简介：摘要：泄泻是临床常见病证，其病因繁多，病机复杂多变，常有兼夹，治疗时当辨清虚、实、寒、热及证候特点，遣方用药也大相径庭。本篇中给大家分享三例泄泻同病异治且收效颇佳的验案。

简介：一、母猪产后吃仔(1)用母猪胎衣向猪身上搓几次、或把胎衣烧成灰喂母猪；(2)将该母猪的尿液或乳汁抹在小猪身上，或在小猪身上抹少许煤油、大蒜汁。

简介：看一个东西是不是值钱,就看它有没有假的。有假的,一定值钱;假的越多,越是值钱。自古以来,无论中外,都有假画。可以说,假画的产生是画的价值——准确地说是＂价格＂产生的标志。时下,看一个画家是不是有名,他的画是不是值钱,最直接而有效的指标是：有没有假画。

简介：异与同王肯艺术的衰退，源于精神的萎靡。而形式的腐旧，也会失去接受者，特别是年青的一群。此番参加曹禺戏剧文学奖的评奖，深感自己思维方式的停滞和单一，不能在运动变化中、在艺术的异同比较中，思考戏曲的发展问题。我写戏曲剧本，重视戏曲的特征，也就是异。这当然...

简介：“民族化”是一个针对外来文化的口号。它要求把外来文化的影响置于民族文化传统的管辖之下,把外来文化改造(化)成符合民族传统特点的形态。在文化问题上鼓吹走“民族化”的道路,必然意味着今随古制,崇尚国粹。就艺术文化的范围来说,中、西方文化的差异是历史性的、相对的,共同性是根本的、绝对的。重要的是探究中、西美学思想的“共同”之处,“异中求同,同为根本”;所谓“创造意境”、“写意”之类,绝非中国艺术的特产。西方电影艺术史,并非以再现主义为起点,因而以“写实”与“写意”作为中,西电影艺术形式的分野之说是不能成立的;在强调中国电影理论要有“中国特色”的背后,潜藏着“民族化”的要求,即把对传统的依附程度作为衡量理论的价值的标准。中国当前的主要矛盾是解决现代化问题,而现代化的核心是思想观念的革新,这就意味着对落后于时代的文化的改造,“民族化”的口号颠倒了矛盾双方的关系,与现代化步伐是不合拍的。未来人类文化中有高度美学价值的艺术,将建立在对世界文化的广泛吸收的基础之上。

简介：结局的意外性始终是推理迷们最热衷的一个环节，逆转剧场即追求以寥寥数千宇的精炼文章来给读者最大的意外。你喜欢欧亨利式的结局吗？你喜欢出人意料的凶手吗？你喜欢叙述性诡计带来的惊愕感吗？在这里。结局惊天逆转的微型推理小说为你带来精彩压轴好戏。

简介：自从“二十一世纪是亚洲世纪”的说法流行以来,东方文化将在二十一世纪居于主宰或领导地位的言论也开始流行起来了.它可能起源于日本.五年前我曾应邀赴东京主持过一次“东亚知识人会议”,就听到过彼邦名流的这种说法.近年来,它似乎也已引起中国人的共鸣.对我们亚洲人来说,听到这类的话,是都会感到心头发热,脸上有光的.但是作为一个研究中国哲学的学生,却又不能不对此作一番考察.

简介：

简介：地方性知识,文化的异与同,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者

简介：地方性知识,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者,人类学者通常并不把他们所研究的人民当作与地方性知识生产者相对的社会科学理论的生产者

简介：无

简介：摘要中医同病异治是指同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应采取的不同治法。体现了中医的辩证论治原则。本文介绍沈玉明老中医在门诊时对两例西医诊断为肠梗阻病人使用不同治疗方案治疗的医案。

简介：摘要：同课异构，应在“同”的基底上来讨论“异”。归纳起来，“同”有三个基本要素：学科的本质属性、做事情的自然规律和学生的现有需求。