简介：《周易》充满了和谐思想，人与自然的和谐，通过阴阳和谐、尚中正、交感比应等表现出来；人际关系的和谐，通过培养诚信、谦虚、宽容的性格、讲求家庭和谐，当政者和民众的交往沟通表现出来．这些思想对我们当今时代具有很好的借鉴意义。

简介：

简介：陇南市老年大学创建于1992年。19年来,一直坚持"增长知识,丰富生活,陶冶情操,促进健康,服务社会"的办学宗旨,将"教、学、乐、为"紧密结合,因材施教。在教学中,尽量做到知识性、趣味性、实用性,较好地达到了"以人为本,和谐兴校"的办学目标。老年大学是终身教育的重要阵地。党的十六大将老

简介：“知行观”——是中国哲学的传统课题。本文从它的渊源及流变进程入手，梳理了知行从两分到合一以及嬗变的脉络走向。去粗取精，推陈出新，试探其在当今教育思想中的创造性转换及其实践意义。

简介：干部教育培训和谐观，就是在科学发展观指导下，与构建社会主义和谐社会要求相适应，以干部教育培训健康、协调、全面、持续发展为依归的观念。确立和实践这种理念，要使干部教育培训真正成为传播和谐文化并促进其创新发展的“高地”，并要把握好按需施教中“需”与“求”的和谐、“需求”与“供给”的和谐、“评教”与“评学”的和谐、主渠道与其他培训渠道的和谐等重要环节。

简介：儒释道的“天人和谐观”是在中国特有的生产实践水平基础上，在特定的历史背景下形成的。在人与自然关系问题的认识上，“天人合一”是儒释道共有的中心理念，从中具体反映出其“整体观”、“平等观”、“内在价值观”等。儒释道从不同角度诠释的“天人和谐观”共同构成了今人追求“人与自然和谐”的重要的思想文化基础。

简介：的社会构建　　　　在人与人、人与社会的关系上,人与人之间、人与社会之间的关系构成社会和谐发展的首要问题,从人类社会的现实构建中

简介：《中华英才》2007年第14期刊登全国人大常委、民建中央副主席朱相远采访录，朱相远对记者说，在对广大人民群众的基本道德要求上，我们应坚持公私和谐。这就是中共十六届六中全会所提出的，“我为人人，人人为我”的道德标准。“我为人人”，就是要求每个私人能为公共社会服务、着想，奉献自己的爱心与力量；“人人为我”，就是公共社会要为每个私人，提供服务和关怀，伸出援助之手。

简介：我们的先哲很早就认为，“争”是一种普遍的社会现象，而且“争”必然会给国家和社会带来不良甚至是灾难性的后果。中国古代这种排斥竞争的价值观念走向极端，必然会阻碍竞争，从而在一定程度上阻碍物质财富的创造和社会的发展。不过，社会发展和进步的客观需要仍给竞争留出了足够的空间，隋唐初创直至晚清才被废止的科举之制，堪称用人上的竞争择优的制度化、规范化的成功实践。和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神，先秦儒家、道家、法家等都描绘了各自以和谐为根本特征的理想社会蓝图。今天我们构建社会主义和谐社会．必须正确认识和处理竞争与和谐的关系，倡导适度竞争，以适度竞争促发展、促和谐。

简介：

简介：要想构建和谐社会,不仅要解决好人与人之间、家庭与国家之间、当政者与广大人民群众之间的关系,而且也要处理好人与自然的关系。儒家的“天人合一”、“仁民而爱物”、取之有度,以及“制天命而用之”的思想理论,对于解决人与大自然及世间万物共处共存、和谐发展的问题,无疑是大有益处的。今天,我们党提出的以人为本的科学发展观,对于自然生态的保护与和谐社会的构建有着重大的战略意义。但也决不可忽视了儒家生态观的借鉴价值。

简介：魏杰等撰文指出，和谐社会包括人与人的和谐，人与自然的和谐，以及人与自我的和谐。而在人与人的和谐关系中，最基本的是人与人之间的经济利益和谐，因为经济利益和谐是人与人之间和谐的基础。由此可见，人与人之间的经济利益和谐，是和谐社会的基础，也是和谐社会的最基本要求。

简介：道教的自然观是强调人与自然的和谐共生．而人与自然万物是同生共运的浑然一体，强调自然、生命、和谐，反映道、天、地、人之问的自然关系。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教自然观的总纲，它反映了“天人合一”的思想理念。“道法自然”的处事原则，“无为而治”的行为方式，是生命系统与自然生存环境系统的相互协调和谐共生的形式。

简介：作为伊斯兰教最高经典的《古兰经》,从宗教与道德角度提出了许多和谐思想,《古兰经》的和谐观在各个历史阶段都曾发挥了重要作用。当前,正确借鉴《古兰经》的和谐观,对于构建社会主义社会的和谐政治、和谐经济、和谐文化有着重要的参考价值。

简介：邓小平的和谐公正观有着丰富的内涵。在邓小平看来：一方面,和谐的社会必须是公正的,公正是社会和谐的根本保证;另一方面,和谐社会的公正也必须是和谐的,和谐公正是起点公正、过程公正和结果公正的统一,是效率与公平的统一。在构建社会主义和谐社会的实践中,对邓小平的和谐社会观要以全面、发展的眼光看待,深刻理解其实质和精髓,防止误读。

简介：以稳定保和谐，是邓小平和谐稳定观的重要内容。在邓小平看来：一方面，稳定是压倒一切的大问题，是和谐社会的重要保障；另一方面，和谐社会的稳定也应是和谐的，和谐稳定是政治稳定与经济社会稳定、国内稳定与国际和平相统一的全面稳定，是安定团结与生动活泼相统一的动态稳定。

简介：党的十六届六中全会通过了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出了构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署。因而，如何建设社会主义和谐社会，便成为一个十分紧迫的理论问题和实践问题，引起各界的关注和思考。

简介：加强和谐社会建设，是我国经济社会发展的重要目标和必要条件。必须以科学发展观为指导，按照以人为本的要求，关心人民群众的切身利益。使全体人民共享改革发展的成果。因此，坚持以社会公平为主导的价值取向．不仅是我国社会主义制度的本质要求。而且是考验执政党驾驭市场经济、构建社会主义和谐社会能力的一个重要课题。

简介：摘要：本文通过查阅文献和阅读泰戈尔的相关著作，简要的从育人观、教育观、课程观、师生观和教育实践五个角度，论述了泰戈尔的和谐教育观及其主要思想

简介：本文在总体介绍中国和西方和谐观念与和谐社会理想的基础上，从哲学和政治学两个层面，对两者的和谐观进行了认识论与关系论两个方面的比较，并就中西和谐观念对和谐社会理想产生的影响＇中西古代和谐社会理想的目标差异对社会演进的影响以及中西近代社会主义和谐社会理想产生的不同结局进行了分析。