简介：壮泰两民族的器乐文化非常丰富,乐器种类繁多。器乐文化的历史发展规律中,内涵从宗教典礼仪式向世俗化转变。两民族器乐文化相同点在于乐器的种类、型制与音乐的功用,相异之处是壮族器乐文化世俗化,而泰族器乐文化获得了浓重的印度佛教的色彩。壮泰器乐文化异同的原因在于种族的同源和后期分化。由于外来宗教信仰文化的影响,泰族发生宗教信仰上的本质性变化。由于泰族的器乐在宗教严谨性方面突出,以致在传统文化保护上更胜一筹,这对于壮族保护本民族的传统文化有着重要的启示。

简介：中国是一个多民族的大家庭，在五千年的风雨沧桑中，各民族文化不断交流融合，形成了光辉灿烂的中华文明。多民族融合为中华民族的发展与强盛提供了必不可少的文化基因，其中颇具代表性的是西北地区少数民族与汉民族的融合。尤以盛唐时期为盛。唐代在继承传统的礼乐文化基础上，凭借强盛的国力、包容的心态、阔大的胸怀，营造了空前宽松的文化氛围，融合而成了博大精深的大唐文化，影响广泛深远，受到世界各国人民的喜爱。

简介：摘要：民族器乐作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富多样的表达形式和内涵，是传承民族音乐艺术、弘扬中华优秀传统文化不可缺少的载体。在推动民族器乐与群众文化融合发展的过程中，不仅要注重其演奏技术技巧上的创新，更要重视其思想内容的挖掘，使之更好地融入到群众生活之中，从而增强民族器乐对广大人民群众的吸引力。因此，民族器乐在群众文化中的应用是一项系统工程，需要从多个角度进行思考和研究，只有这样才能促进民族器乐在群众文化背景下发挥出更大作用。

简介：摘要：在文化传承的背景下，小学特色民族器乐课程的设计与实施显得尤为重要。本文探讨了文化传承的定义与重要性，分析了民族器乐在小学教育中的作用，并提出了优化课程设计、提高教师专业素养和加强教学资源建设等提升课程质量的策略。通过多样化和系统化的课程内容安排，结合先进的教学方法与手段，以及科学的评价机制与反馈，旨在培养学生的音乐素养和民族文化认同感。

简介：摘要随着现代流行音乐的发展，电声器乐合奏课也逐渐兴起，逐渐成为电声音乐教学的重点课题。所谓的电声音乐合奏是流行音乐中常用的几种乐器（如电吉他、电贝司、鼓、合成器、电钢琴、萨克斯等）的组合，以乐队的形式一起进行合作演奏。本文从器乐集体课的学习目的入手，探讨了器乐集体课与音乐文化素质教育的关系。

简介：摘要楚乐文化根植于荆楚文化，楚器乐文化作为楚乐文化的重要组成部分，在传承和发扬楚文化的历程中是不可忽略的因素。本次创新创业项目望能从楚器乐文化的内涵特征出发，对楚器乐文化在现代景观规划设计中的指导作用进行了总结，并以武汉沿江风光带“楚器乐文化”景观改造设计为例，结合其荆楚地域人文特色，将楚器乐文化的内涵融入到长江沿江风光带规划的空间布局设计中，旨在为现代园林景观规划设计提供新的平台、开拓新的视野。

简介：

简介：摘要运用《新课标（音乐）》的先进理念，构建新颖的课堂教学模式是音乐教师们的共识。小组合作学习作为对传统教学形式的突破，正越来越广泛地运用于音乐教学之中。“器乐进课堂”给学生带来前所未有的体验与收获。珠三角的初中生多数具有乐器学习的经历，但大都缺乏与人交流合作的体验。课堂器乐合奏教学给学生提供了展示自我及与人合作的平台。器乐课堂教学激发了学生主动学习，乐于探究的兴趣，极大提升了学生感受和体验音乐的能力，同时通过群体的协作与实践，使学生学会合作。

简介：器乐教学之我见杨蔓莉在我们利用乐器对学生进行听觉和读谱训练的同时，对音乐美的感受也同时通过器乐教学而产生。随着音响的发出、音响的流动，学生们可从中感受到音的高低、长短、强弱等，在合奏时还可以感受到和声的色彩，复调的进行等等，而这一切正是对一首音乐作品...

简介：1975年8月30日,国务院批准建立乌海市。翌年1月10日,乌达市和海勃湾市正式合并成立乌海市,为内蒙古自治区直辖市。经过四十多年的建设与发展,乌海已经发展成为一座新兴的工业城市。作为一座新兴的工业城市,文化建设必然是历届政府所要关注的重要议题,如何满足城市人口和普通百姓日益增长的文化需求,是文化主管部门必须面对的课题。

简介：器乐教学是高师类院校音乐专业的重要课程之一,然而随着人们对物质文化需求的不断提高,社会对器乐类人才的需求有了巨大的变化,而高师院校的器乐教育培养模式一直都是沿袭者专业音乐院校的人才培养模式,注重学生的演奏技法和作品的难易度,忽视多元文化的培养,忽略人文精神和课程间的相互联系,从而无法与社会需求相对应。在多元文化视角下的高师器乐教学改革实践中,培养＂一专多能＂的音乐教育人才是长期而又长远的教育目标,研究高师院校器乐课程内容及体系的优化,有利于加快器乐课程的改革与发展步伐,为培养符合社会需求的具有高素质的教师教育人才做出更大的努力。

简介：摘要民族区域传统器乐是中华民族音乐文化的重要组成部分，它伴随各民族千百年的发展历程，是民族精神风貌、族性格特征的重要体现,具有极高的人文与艺术价值。本文以吉林西部少数民族传统器乐为例，深入探讨如何在现代教育的环境下挥其在艺术教育中的价值作用。

简介：[摘要]中国南疆的民族器乐文化随着炎黄子孙的迁移，播撒到了世界的各个地方开花、结果。马来西亚作为最早受到中国文化影响的南太平洋海岛国家，其各类文化、宗教信仰并存，器乐文化虽然经过了几次融合，但任然能从现代传统音乐的身上看到中国南疆传统器乐文化的烙印，当然器乐文化的传播并不是单一乐种文化的传播，他往往会附加到戏剧、民歌、舞蹈音乐等多种艺术文化形式上以乐、舞、歌为一体的形式进行传播。中马两国间的音乐文化相互交织和协同发展悠远流长。

简介：王希彦著，山东文艺出版社2004年11月出版。该书以一个省区的民间器乐为研究对象，结合作者20多年来的资料搜集、理论归纳和实际教学实践，对山东省的民间器乐进行了全面系统的资料梳理和理论探索。

简介：

简介：《乐记》内容极其丰富,它的音乐美学思想中关于情感方面的论述与器乐演奏中的情感表达有非常密切的关系:人心感应外物,使内在的感情激动起来,表现出来;有什么样的感情就有什么样的音乐,有什么样的音乐就能激起什么样的感情;音乐通过声音所表现的是人的内心活动,是人的内在情感;感情的深度决定了音乐的深度等,这对器乐演奏的发展有广泛而深远的影响。

简介：宋代大词人陆游,曾以梅花为题材,创作了《卜算子·咏梅》一词。词曰：＂驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。＂1961年12月,毛泽东＂读陆游咏梅词,反其意而用之＂,挥毫写下了他的《卜算子·咏梅》。词曰：＂风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。＂

简介：本文概括性地阐述了二十世纪五十年代至七十年代后期的我国民族器乐创作的特点:1.由小型合奏通向大型合奏;2.大量借鉴西洋技术和苏俄技术;3.写实主义的单向思维;4.外国音乐的音色、音响移植;5.传统小合奏形式的回归.文章指出,民乐创作缺少或忽略了中国古典音乐和民间音乐留给我们的许多宝贵的"传世之功";有鉴于此,笔者提出了自己的几点想法,以与同行们共同研讨.

简介：音乐教学具有实践性、活动性的特点，它首先要让受教育者感受音乐、参与音乐，才可能全面地了解音乐，深刻地理解音乐。器乐教学为我们开辟了一个学习音乐和体验音乐的新的领域，它对于培养学生的音乐素质、发展智力具有特殊的功效。器乐学习不仅能激发和巩固学生学习音乐的兴趣，还是学生参与音乐的艺术实践，进行审美教育的有效途径。

简介：素质教育初探器乐实验先行──湖北器乐教学实验巡礼张启珩器乐教学是当今中小学音乐教学水平的一个标志；新的中小学音乐教学大纲把器乐列入教学内容之一，这是加强我国中小学音乐教育的重大举措。湖北省教学研究室从１９９２年秋开始进行中小学器乐教学实验，省设实验点...