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简介：＂元诗四大家＂是指虞集、杨载、范梈（pēng）、揭斯四人。他们都是当时的馆阁文臣,因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚,所以备受时人称誉。＂四大家＂的诗歌创作,在题材内容上大致相同,艺术上也比较相近。明人胡应鳞评此期诗风特征：＂皆雄浑流丽,步骤中程。然格调音响,人人如一,大概多模往局,少创新规。视宋人藻绘有馀,古淡不足。＂

简介：元代方外诗人张雨与在元代诗坛影响较大的元诗四大家交往甚密。张雨皇庆二年（1313年）与虞集、范梈订交于京师,与揭傒斯订交于天历元年（1328年）后。张雨与四大家多有唱和赠答之作。张雨对虞集执弟子礼,诗文皆受其影响;张雨之诗以气韵为胜,则是受杨载影响;张雨诗风、书法与揭傒斯皆有相似之处。张雨与四大家的交游,使其诗风、书法风格都超越了道士空泛飘渺的限制,提高了自己在诗坛的地位与影响,成为元诗史上知名度最高的诗人之一。

简介：在蒙古贵族统治下的元代，汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系，这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析，指出元代知识分子为捍卫汉民族传统文化，为仕进显达等目的而日益与道教走到一起的特点。

简介：《毛诗序》有相对一致的解释思路，十五国《风》、大小《雅》各部分的《序》表现出一定的系统性，相邻的《序》文也往往有一定的关联度，则其很可能成型于一人之手。三家《诗》本无序、四家《诗》解说有不少歧异，说明《毛诗序》非出于诗人、国史、周之乐官、孔子、子夏。先秦时期虽也有以政治教化、伦理道德解《诗》的趋向，但尚未成为普遍原则。《毛诗序》与三家《诗》皆以政治教化、伦理道德解《诗》，洗明它们是同一时代的选择。而《毛诗序》比三家《诗》有更浓厚的政治教化的意味，则《毛诗序》晚于三家《诗》的创立。三家《诗》的创立在高后至文帝时，结合《序》《传》关系、《序》的资料来源，可以断定《毛诗序》的成型在景帝前元二年至中元五年间。

简介：元诗＂四大家＂指元代虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人,他们代表了元诗的特色所在,在元代文学史上有着很重要的地位。近三十年来,以四大家为研究对象的研究成果显著,四人的诗歌创作研究仍然是主流,并受到了较为深入的挖掘,其文献整理、生平与思想等方面也有了相应的开拓。展望未来,元诗＂四大家＂的研究还需要进一步深入。

简介：<正>行令拈灵山马食茶花树,我手未及触,七重衣服七树,问是谁家处。行令笃信人不健,却把父母怨,一定猪变。但行孝,一棵似儿草,好事来找,心善心好。话头话尾话头话尾虚静堂,心里话儿何必扬。今朝吃饱钵中饭,佛头着粪自金汤。寄积翠五佛北峰居一轻扣心珠空色相,积翠涯畔枕佛眠。千山飘零原乘海,风应松说怨是亲。二浇漓花雨红尘化,不带蒲团切行闲。方饮云居赵州茶,龙泉已隐栗芥藏。三积翠嫣容对杏前,旋居云水僧自旋。方罢一口天然气,亦是骷髅亦是仙。

简介：鄢家发，中国作家协会会员，《星星》诗刊编审。1946年生于重庆万州（原四川万县），曾在四川油田念书教书，做过钻井壬、管道工、热处理工、报社记者等。1980年到四川省作家协会《星星》诗刊做编辑至退休。出版《蝴蝶帆》、《寂地》、《边地雷笛》、《永恒的漂泊》、《回望与歌谣》、《散落的烛光》、《雪蝴蝶》等共九部。曾获全国《大红鹰杯》四川省文学奖等二十多项。

简介：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》下半阕写道：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。”最后两句，从所写景物的先后次序看，先茅店，再社林，又路转，最后是溪桥。那么“忽见”的是什么呢？如果用读散文的眼光来看。好象是说在茅店、社林边上路转了，忽然看见了溪桥。即“路转忽见溪桥”。

简介：初来北民大有感川上银波龙自腾，离家千里觅前程。一湖明月清心碧，满架尘书净念生。

简介：在萨省面对这上千亩待售的农田你脸颊涨红，目光闪闪是啊，掏出十万加元这片地就是你的连同那个牧场和农舍

简介：在景山公园,从一棵树到另一棵树,它们腐朽的部分正在被哀悼。乌鸦在头顶盘旋,从远到近,我们看到的只是一个个黑点,它们总是在人类对它们的担忧中得以重生。这个病态的、唯物主义的下午,时代的花花肠子在愉快地缠绕。我们对视,彼此咽下这个冬天的疾苦。我们终不被赦免,但远古的小路一直在我们身体里蜿蜒,它们要把世人送到更苍凉的远方。

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简介：（一）悼邓公为纪念小平同志百年华诞作思映日月眼界空，直言真有马列风。

简介：十三师地窝子掘地为穴，蓬蒿藏身，一代开国将士，变成新时代的猿人。雪在头上盖，风在耳边滚，投入大地的怀抱，更体会到母亲的体温。

简介：依依送友去遐方，已把离情叠满箱。滚滚车轮望不尽，行程堪比别情长!

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