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  • 简介:清初雇制逐步取代徭役征发,伴随着额设工食银实施与取缔的反复,地方各级衙门吏工食银数额亦基本趋同,均以年六两为基本尺度,至多在特殊情况下或高或低小有浮动。清代地方工食银虽然长时期按照一定标准发放,但其象征意义越来越取代了实际价值,成为不健全的地方财政制度的牺牲品,反过来进一步促成了清代地方财政系统的紊乱。

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  • 简介:清代地方的行政权力来自于地方政府经济控制和行政权威的弱化,国家对地方管理的失控已不可避免。现实行政的需要(包括官僚结构安排的不合理)把地方推向了权力的前台,回报的低微和身份的不被认可激发了其生存本能和对生存价值的追求,而地方官员执政素质的普遍低劣则提供给其施展抱负的空间与机会。在制造社会冲突的同时,也起到了调和国家与社会之间关系的作用,行政游走于“正式活动”与“非正式活动”之间,与清代地方衙门组织的“去刚性化”形态一起维持着地方政制的运作。

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  • 简介:清末徽州的民间诉讼中,因讼索费的现象十分普遍。《陶甓公牍》记载的几个典型案例反映出在需索讼费时呈现出上下勾结、内外串联,鱼肉良懦、贪得无厌,巧立名目、层层克扣,煽动挑唆、狡诈异常的行为特点。而这种行为对案件的审判进程、民众对诉讼的态度、地方官处理民间诉讼的方式以及群体的自身形象产生了巨大影响。需索讼费现象在清末的延续、加重和顽固与当时的社会环境密切相关,是各种社会因素环环相扣,相互影响,形成恶性循环的结果。

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  • 简介:近日捐官者,辄喜捐盐场大使,以其职与知县相等,而无刑名钱谷之烦也。有扬州轻薄少年用刘禹锡《陋室铭》而为《陋铭》者,其辞云:“官不在高,有场则名。才不在深,有盐则灵。斯虽陋,惟利是馨。丝圆堆案白,色减入枰^①青。谈笑有场商,往来皆灶丁。无须调鹤琴,不离经。无刑钱之聒耳,有酒色之劳形。或借远公庐^②,或醉竹西亭^③。孔子云:‘何陋之有。’”

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  • 简介:朝鲜时期,为熟悉吏治文件的格式和体例,朝廷挑选明朝的各种文件和朝鲜与明朝朝廷之间的公文中的一部分,编成《文》一书,作为官吏的学习教材.该书共由四卷组成:卷一为明朝皇帝的宣谕和圣旨,卷二为奏、申、呈、照会、咨议等各种文,卷三为咨、奏、呈、题奏,卷四为榜文.

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  • 简介:3月15日上午10点,在人民大会堂召开的全国人大会议闭幕后,云南省代表团的部分成员并未返回驻地——位于北京复兴门外商务街的职工之家。中午1点不到,手机的新闻客户端上突然推送一条中央纪委监察部网站发布的消息:云南省委副书记仇和涉嫌严重违纪违法,目前正在接受组织调查。

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  • 简介:<正>中华法系的一个基本特点,就是以法治,历史上每一时期的法律思想和法律制度,都无一例外地将其作为强调的重点。决定中国文化命运的儒家主张以道德礼制为中心,化民成俗,拱手而治,天下归仁,即所谓“为政以德”,也就是每为今人所不满的我国古代的“人治”观念。事实上,儒家的“人治”并没有完全排斥“法治”的功能,这一点,早已为学人们所认可,关键是富有理性且应有建树的我们如何认识历史并加以借鉴。

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  • 简介:著名的英国哲学家培根先生有句名言:读史可以明智。“明智”者,心明眼亮之谓也。他所说的“史”不知是否包括中国的历史。唐初著名的政治家魏徵先生则说:以古为鉴,可知兴替。他所说的“古”,大概指的就是文字留存的中国历史了;千古兴亡事,过眼似烟云,倘不凭借寿于金石的文字,又怎么能够以之“为鉴”呢?这么说来,读读中国的历史,也是“可以明智”的。

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  • 简介:<正>周章,三国名将周瑜的曾祖父,东汉顺帝时历任豫州刺史、河内大守,有政声。范晔《后汉书》本传载:周章“好贤爱士,其拔才荐善,常恐不及。每至岁时,延请举入上后堂,与共宴会,如此数四,乃遣之。赠送什物,无不充备。”此言周章“举”,但所举为何科目,却用语含糊。检《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引张璠《后汉纪》,言所举乃“孝廉”,可据以补范氏之疏。又有可议者:汉时举,名目繁多,有贤良方正、直言极谏、明经、孝廉、有道、计偕、茂(秀)才四行等。但从前引范氏语来看,很容易使人误解为“举上计”。据汉制,每岁末,各郡国都要派郡上京送计簿,汇报郡国一年来的政事,曰“遣上计”(《续汉志·百官志》五)。范书则称为“举上计”(如

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  • 简介:“女儿和妻子,这样的打击能否经得起?这一切,都是我的错,我的罪……”这是湖南省怀化市原副市长李自成落马后,作出的深深忏悔。2017年4月27日,湖南省高级人民法院对李自成受贿案作出二审判决,李自成被判处有期徒刑九年,并处没收财产人民币一百万元。“能”,这是李自成身上最醒目的标签之一。

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  • 简介:30多年前,罗目这地名在我心中,是同农民、知青以及离家远行等连在一起的。其实它离省城贵阳并不远,从油榨街出去,经龙洞堡往龙里猫场方向走十来里就到了。但对当时还在城里小学读书、生活范围不外乎以大十字为圆心、以黔灵公园为半径的我来说,这段路程仿佛间隔了两个截然不同的世界。

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  • 简介:''在中国古代的职责经常是世袭的,他们一般都不接受系统的儒家教育,而是接受技能教育。对于''者,从政是一种工作,他们的职责是按照既定的规章和条例完成日常的事务。'刀笔'一词要追溯到春秋战国时期,更详细一点则要追溯到青铜时代的一种器物——'削'。在我国历史上,较早的正式书写都是写在竹或木制成的简上的。竹木简始于春秋时期,

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  • 简介:《易经》:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"在古代中国,君子的任务是弘道,与之相对的文则执掌具体事务。古代执掌刑名、审理案件的司法官员,属于"文"一类,他们常常被称为"刀笔""巧""酷吏",地位上低于清要官员。中国古代所谓能,多指有才但操守欠缺的官吏,有的甚至近于法家的酷吏。然而,明清鼎革之历史巨变,引发了人们对待法的观念转变,随着经世致用思想的形成,法律知识和法律职业者的地位有所提升。在清朝初期,出现了一批精于法律的能要员,如汤斌、陆陇其、于成龙。本文将分析明清之际法观念的转变,并介绍清初善于司法事务的能群体及其特征。

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  • 简介:<正>1一出门,赵全跌了一跤。杨花的惊叫如瓷片划过。落了大半夜雨,地面泥泞不堪。摔倒的瞬间,赵全死死搂住帆布包。杨花瞄着赵全的怀问,湿了吧?赵全把帆布包转一圈,只溅几个泥点子。杨花让赵全换衣服,他的裤子糊了泥巴。赵全说不碍事,干了就掉了。杨花责备,你当是去地里呀,你是上县!秀秀不嫌你,秀秀的老板、秀秀的姐妹不笑话你?赵全突然惊醒似的,附和,对对,不能给秀秀丢人。乖乖跟杨花进屋。

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  • 简介:结合新出简帛来看,的初文像手持旌旗之形。旌旗有指挥、使役的功能,手持旌旗表示使役的意思。篆文从殳,是手持旌旗之形讹变的结果。

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  • 简介:唐武宗用兵泽潞之前,跋扈之昭义刘从谏于洺州罢废清漳、洺水二县;用兵期间,朝廷于河阳建置孟州。两地州县置废主导权的转换,可以展现朝廷重新控制昭义与持续牵制河朔的历史实态。朝廷成功平定刘稹的两条关键线索即何弘敬和王宰均与李德裕控驭有方密切相关,王宰趋磁州以迫魏博何弘敬出兵,遂有肥乡之,以致山东三州归降;孟州建置后,刘沔镇河阳以迫王宰,终致昭义使府潞州底定。李德裕控驭之本在于宪宗平藩重建的中央权威在武宗朝得以维系并重新整合,此后直至唐末,藩镇与朝廷的实力消长也在悄然改变。

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