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  • 简介:在国家利益和人民利益之中包含着社会主义道德的基本精神,社会主义道义精神不主张无谓的利益牺牲,那么邓小平义利学说则实现了马克思主义伦理观念与社会主义建设的道德实践的有机结合

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  • 简介:【题解】“玉不琢。不成器:人不学。不知道。”原是《礼记·学记》中的话。欧阳修在这里加以发挥。认为美玉不琢不磨,虽不成器物。仍不失为玉:人不学习。则会变成品行不好的小人。危害甚大。因而勉励儿子要努力学习。力求上进。成为品学兼优的人。而不要沦为下流。这是正确的。奕是欧阳修的第三个儿子。曾任光禄寺丞。

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  • 简介:王国维先生倡导以传世文献与地下出土材料相印证,提出的“二重证据法”,已成为上古中国研究之圭臬。近年来,简牍文献的整理与发表,为早期儒家经典的研究带来了新的活力,或能校订旧说,或能补缺去伪,有价值的成果颇多,蔚为大观。最近,武汉大学徐少华先生的新作《简帛文献与早期儒家学说论》(下文简称《论》,商务印书馆2015年5月版)出版,收录了他十余年间关于早期儒家学说的重要成果,文章尔雅,颇能比异析疑,

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  • 简介:家长询问孩子.是否可以把他正在玩的玩具借给你,并说明你会还给他。如果孩子不肯借给你,你可以把玩具拿过来,玩一小会儿,并很快地还给他.并称赞他与你共同分享玩具。

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  • 简介:孔子的仁,墨子的兼爱,韩愈的博爱,张载的民胞物与,以及其他的仁爱学说,承认人人有独立的人格,提倡普遍的人类之爱,因而可以称为古代人道主义。仁爱学说不否定等级或阶级,不是一种革命的理论,包含虚伪性,但是它批判暴虐的苛政,具有一定的积极意义。道家和法家反对仁爱学说,但它们都有自己的弱点,不能取得支配地位。孔子以来,仁爱学说一直是中国古代伦理思想的核心。

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  • 简介:马振彪遗著,花城出版社2002年1月出版。全书59万字,32开本,793页。本书是全国高校古籍整理委员会1999年重点项目。马振彪是鲜为人知的现代易学家,其承继家学、倾其毕生精力写成的手稿,旨在增补马其昶《周易费氏学》并弘扬之。在其去世后,手稿由著名易学家黄寿祺教授从北京购回,收藏于福建师范大学图书馆,

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  • 简介:祖国医学有数千年悠久历史,它对我国人民作出了卓越贡献,对世界医学也有一定影响。在祖国医学理论体系中,确实内容丰富、特色很多,诸如阴阳学说、脏象学说、气血学说,以及经络、营卫、诊法、辨证、还有五运六气、气功导引、子午流注等,这些丰富多采的精湛理论,都是来源于实践,而又指导运用于实践的。本文专论气血学说。气与血为人体不可须臾脱离的最宝贵的基本物质,它不仅是四肢百骸,脏腑经络的能源和动力,也是营卫津液精神情志的气化源泉和物质基础。进而言之:它在临床实践中的运用更为重要,因为气血理论直接贯穿和作用于病因、病理、诊法、辨证、治则和方药之中。总之气与血循行周身、贯通上下,无处无气血,无时不运行,所以说:“

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  • 简介:摘要以日常事物为例,加强大家对阴阳学说及其基本概念的理解;以大家熟知的事例为例,以杠杆平衡的基本原理对阴阳学说的基本内容加以分析,力求解决阴阳学说及其基本内容过于抽象的问题;对阴阳学说的基本内容作微小的补充,力图在一定程度上完善阴阳学说的基本内容。

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  • 简介:<正>黄老学说是中国古代一种重要的文化成分。近年来,对这种学说的研究取得了若干成绩,但还有许多问题值得进一步探讨,特别是黄老学说与齐国政治的关系问题更未曾涉及。我认为,不弄清这个问题,就难以说明黄老学说在战国时期的形成和发展。

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  • 简介:孟子其实有两种“义利关系”学说:“以义制利”说和“唯义无利”说,分别对应于论说的语境和游说的语境。在论说的语境中,孟子认为“利”之所得正当与否,要看其是否合于“道”,只要合于“道”,在道德上就是正当的。此外,孟子还表达了对“社会交换”、“士”的社会功能和个人利益的社会分配原则的深刻见解。在游说的语境中,孟子要说服诸侯们接受自己的学说主张,就只能采取这样的手段:教唆诸侯们借“仁义”之名而谋其“大欲”,反过来希望借诸侯谋其“大欲”而推行“仁义”。

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  • 简介:“小心别碰到,砸了我得负责。”2月25日,习主席在首都博物馆参观北京历史文化展览,在珍贵馆藏文物展台,习主席提醒忙着拍摄的记者们,幽默话语引来一阵笑声。习主席的讲话,每每让入耳目一新。习主席善于说群众的家常话,平实直白,亲和顺耳。党员干部要学说家常话,真正融到群众中去,确实把群众路线走好走扎实。

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  • 简介:摘要:金元四大家有关“胃阴”学说的理解为胃阴学说的形成奠定了基础,其中李东垣《脾胃论》中提出:“脾胃内伤,百病由生”,创立了引起后世医家广泛关注的脾胃学说,清代医家叶天士在继承并发展此学说的基础上提出了胃阴学说,倡导脾胃分治,重视滋养胃阴。

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  • 简介:老子的哲学构成了欧洲古典哲学最重要的思想源流之一,其辉煌的学术地位,足以同古希腊最伟大的先哲柏拉图相提并论。林语堂在考察欧洲哲学史之后曾经指出:“在孔子的名声远播之前,西方少数的批评家和学者.早已研究过老子,并对他推崇备至。”据统

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  • 简介:生物为什么会衰老?这是生物学家感兴趣和主要探讨的问题。(一)中毒学说1.大肠中毒说:认为在大肠内经细菌作用产生的毒素吸收入血液,使人中毒引起衰老。2.代谢中毒说:认为机体代谢产生的有害物质,如胺、酮体等在组织中积累过多,导致中毒引起衰老。(二)伤害学说:认为生物体的衰老是由于组织细胞逐渐受伤害引起的。大脑细胞的伤害影响更大。南德(K·Nandy)提出的所谓血脑屏障丧失学说认为,大脑细胞受到血液中有害物质的伤害,脑细胞数目随年龄减少,故衰老是因中枢神经系统受了伤害产生的。巴浦洛夫的经典实验已证明中枢神经系统与动物衰老的关系。即各种过分刺激使皮层长期处于兴奋状态,能引起大脑细胞萎缩和破坏,失去调节

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  • 简介:儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性,而且展开于外在的德行,从而表现为德性与德行的统一,在如何达到理想的人格之境的问题上,儒家的思路大致展开于两个方面:其一以性善说为代表,着重考察了成人过程的内在根据,其二则以性恶说为代表,较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用;二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里,走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。

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  • 简介:试图用阴阳学说描述简单的物理运动,在复杂的生理运动中建立简单的运动模型,从而为用阴阳学说的观点研究生理运动提供一种简单可行的方法。讨论阴阳学说和现代哲学的联系,为用古代哲学观点研究现代科学寻找一个切入点。

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  • 简介:从马克思主义创始人发表《共产党宣言》,到中国共产党人提出关于“三个代表”的重要思想,世界发生了天翻地覆的变化,中国也发生了天翻地覆的变化。但有一个东西是不变的,那就是共产党人为解放全人类而献身和为人民的幸福而奋斗的精神。“三个代表”的思想就是这种崇高精神的科学表达。面对新世纪,江泽民同志反复阐述了这样一个伟大的真理:只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的

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  • 简介:儒家从产生时起,所提倡之学说便将个人的社会定位放在第一位,人与社会的关系和社会秩序的和谐建构是儒家学说讨论的中心问题。荀子宣扬的礼乐教化学说继承了传统儒家的这一特点,并且适应了新的时代形势的需要,将儒家的礼乐学说由以往单纯道德修养方法发展成为一种为政治服务的手段,对后来封建社会的巩固与发展发挥了重大作用。

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