简介：惊闻宋涛先生与世长辞，我们不胜悲痛。回想宋老的亲切关怀、悉心指导，我们历历在目，无限铭感。

简介：我总是踌躇着。每天都要从怡园的门前经过,我踌躇着是否要进去看一眼?看一眼怡园里的一株芭蕉。我曾经在那芭蕉下的石凳上聆听宋先生玄谈。往事年深月久,往往不忍去触碰,就让它沉在心湖之底吧,可是怀念的潮水总是袭来。我明白,在我们

简介：宋老吟可先生毕业于民国时期的北平艺术专科学校，人物、花鸟、山水都涉猎研习。抗战时期从北京流寓贵阳，通过与王渔父、孟光涛举办联展，他的仕女画受到人们的欢迎，解决了兵荒马乱年代的生存问题，于是他与这块土地结缘，留了下来。

简介：~~

简介：“一马走三关”宋则行先生是个异于寻常的人。一般来说,教授或名家通常会在自己的某个专业领域负有盛名,然而,宋先生的学问却横跨了外国经济思想史(包括西方经济学)、马克思经济理论和外国经济史三个专业领域,而且在这些研究领域中都卓有成就。为什么会是这样?好久以来,我也分辨不清楚。直到最近重读宋先生夫人(我称她肖姨)晚年写的一本未出版的自传《风雨人生》,才找到厘清这个问题的重要线索。《风雨人生》主要讲肖姨自己多难且多彩的人生,宋先生的事只是作为自传的副线,着墨不多。但我读这本自传的副线时,有一种感觉,就像专听一首歌的副歌部分一样,华彩和高潮都在这里。按照肖姨写的《风雨人生》,宋先生1939年毕业于国民政府的中央政治学校(后来在台湾复校为政治大学)大学部经济系。肖姨说,宋先生高中时理科一直很好,本想报考清华大学,但因家道中落,才报考了吃、住一切免费的中央政校。

简介：师哥恋上小一轮师妹有一则冷笑话是这样的。问：谁是世界上最不靠谱的人？答：（1）CCTV不靠谱；（2）天气预报不靠谱；（3）男人不靠谱——所以，在CCTV播天气预报的男人是世界上最不靠谱的人。这个流传很广的冷笑话出现在宋英杰《哪片云彩会下雨》一书的自序中，他自嘲为“最不靠谱的人”。

简介：著名美术教育家、著名国画家、浙派人物画创始人之一、浙江省文联委员、中国美术学院原副院长宋忠元教授因病医治无效，于2013年5月23日17时28分在浙江大学医学院附属第一医院不幸逝世，享年81岁。宋忠元先生1932年11月出生于上海市奉贤县分水墩。解放后，人中央美术学院华东分院（现中国美术学院）学习深造，1953年毕业并留校任教。先生初习油画，转而专攻中国人物绘画，是20世纪中国人物画的杰出代表，也是建国后浙派人物画的开创者和领军者之一。

简介：宋代陈襄《古灵先生文集》，今存绍兴年间赣州本和宋末元初福州本两种刻本。但各家书目多将后者误作前者，且在版本鉴定，描述版本特征，引用原书资料，判定《四库》底本及陈襄与陈辉、陈晔之关系方面存在诸多欠妥之处。本文对此逐一加以考辨。赣州本为现存最早、最善之本；福州本与《四库》本未为善本。

简介：4月2日,饮誉海内外的著名国画家宋文治先生铜像,在其故乡太仓落成并举行揭幕仪式。省政协副主席林玉英、省文联党组书记、副主席姚志强,省文化厅、文史馆、美协、上海美协、太仓市党政领导以及宋文治家属等百余人出席。宋文治先生是当代美术界和文艺界所敬重的一位大画家。今年2月,全国政协主席李瑞环为宋文治艺术馆题词:"祖国山河美,人画更光辉"。修缮一新的宋文治艺术馆显得生机勃发。庭院内苍松挺拔,四周修竹环绕。新铺设的花岗岩地面格外庄重,馆舍配套设施

简介：文章是对宋茨林先生发表在《安顺学院学报》2008年第一期的《是历史遗存还是现代包装——“屯堡重塑”中的热点和冰点》一文中一些观点的应答。针对宋文的某些质疑，文章解释文化“重塑”和“再建构”概念主要是针对社会上关于屯堡文化“活化石”“六百年不变”的观点提出的，同时也强调指出这两个概念是当前国内外学术界很普及的一个概念。“重塑”“再建构”绝不意味从无中生有，而只是一种文化的动态过程。文章还进一步指出在实践中，当前文化旅游的商业性包装是屯堡文化“活化石”观点的主要原因之一。

简介：草谷公司近日宣布，宋慧桐先生被任命为草谷公司中国区总经理，全面负责管理草谷公司在中国地区的业务，进一步推进市场拓展工作，将直接向负责亚太区业务的公司高级副总裁AndrewSedek先生汇报。同时，宋慧桐先生还将继续兼任草谷公司亚太区视频编辑及专业产品销售总监。

简介：关于翁方纲与宋椠《施顾注东坡先生诗》，已有学者撰写长篇专文论述：潘美月《谈宋刻施顾东坡诗注》（《故宫文物月刊））1985年2卷10期）、拓晓堂《翁方纲藏：宋刻本（施顾注东坡先生诗〉》（《嘉德通讯））2004年第4期）；另有数篇文章提及：刘尚荣《宋刊〈施顾注苏诗〉考》（《苏轼著作版本论丛》，巴蜀书社，1988年，页87—102）、唱春莲《施顾注苏诗（善本故事）》（《人民日报》海外版2005年9月23日第7版）、

简介：宋贤杰先生养鸽子是从1994年开始的，爱．鸽子的人都知道这是一个不长不短的艰苦历程。但是他好像跟鸽子很有缘，十多年来，几乎年年都有好名次人赏，包括冠亚军在内的奖杯摆了满满一屋子。2006年柳州市积赛（衡阳对抗赛）指定鸽冠军、普赛亚军，三关赛总冠军他一人独揽。这在鸽坛史上是不可多见的。

简介：55年前，有位来自南方的汉族青年，抱着一颗对草原的好奇与向往之心，来到呼和浩特，后与当时在内蒙古工作的著名舞蹈家贾作光一道，到了内蒙古中部的锡林浩特，虽然短短数天，但他在那里见到了真正的大草原，亲历了牧人生活，聆听了长调。

简介：牟宗三先生是研究宋明理学的大家,先生之《心体与性体》三大册在大陆、港台学术界影响深远。故深入分析其研究进路、方法及得失,对推进宋明理学研究有重要意义。牟先生对宋明理学的论述,主要基于对儒学本质的看法,但他将儒学定性为＂内圣成德之教＂是含混而不恰当的。儒学本质上是内圣与外王一体两面的,心性修养与政治实践内在贯通、不可分割,这不仅是儒学区别于宗教之根本所在,而且也是儒学自始一贯的理论品质。正因为这种对儒学性质的错误解读,导致牟先生对宋明儒学的根本误判,如＂朱子歧出＂、二程对立,等等。而对二程特别是程颢思想的解读尤其存在严重的理论失误。从牟先生关于程颢《定性书》与《识仁篇》两篇重要文献的解读可以看到,牟先生对于程颢心性关系思想、天人关系思想及其工夫论思想等均并未能够找到合理的理解进路,不仅存在套用西方哲学的＂共相＂思维的问题,而且存在违背哲学研究学术规范的任意裁剪或强加的问题。

简介：程颐心性论承孟子两种“性”之分而来,其“性即理”指“君子所性,仁义礼智根於心”,属实践理性;冯友兰、牟宗三先生解为柏拉图式的“理型”“共相”,泛指人与万物之自然生理之性,故对程颐“性之有形者谓之心”,“涵养用敬”,“进学致知”,有一系列的误解。故有必要对之加以分析和说明。

简介：<正>《红楼梦学刊》七九年第二辑上发表了宋谋玚先生的一篇文章——“金钗十二人何处?”,文中介绍了尹继善于乾隆二十一年作的《过忠勇公第即事》七绝十首,并就诗中字句作出了解释,由此认为“《红楼梦》是以忠勇公傅恒的府第为蓝本的”,进一步推断“不仅陆厚信绘《雪芹先生小照》要证实

简介：1白先生很喜欢旅行,如果几个月不去哪儿转转,就浑身不舒服。一个明朗的夏日,白先生收拾好手提箱,带上雨伞,赶往火车站。这一次,他要去箱子山。火车上空荡荡的,白先生很容易就找到了自己的座位。他放好行李,看了会儿沿路的风景,困意渐渐袭来。白先生打起了盹儿——这是一个漫长的盹儿。等他醒来后,目光所及便尽是高耸幽密的山

简介：宋希振先生，河北华整实业有限公司董事长。现年六十四岁．大专文化程度，高级工程师，原任政协景县第四届、第五届委员会委员，第六届政协常委，衡水市第一．第二，第三届政协委员，现任衡水市第四届人大代表。中国电器工业协会电力电子分会副理事长，河北省“光彩之星”，获2007年河北IT“经济年度人物奖”，并被评为河北省电子信息产业“优秀民营企业家”，

简介：时下,由于某些策划者和书家的推动,＂展厅书法＂在书法界大行其道,越来越多的人完全把书法当做一项技艺性制作来看待,落笔写字尤如构思作画,需要思考很多技巧方面的东西。一时间,似乎现在我们习惯了观看书法的地点是在美术馆和展览厅,似乎书法作品就应该是适应展览的艺术样式。