简介: 民族唱法与通俗唱法作为歌唱艺术的演唱方法,形成了民族唱法的表演风格特点,民族唱法与通俗唱法是两种唱法
简介: 民族唱法与通俗唱法作为歌唱艺术的演唱方法,民族唱法与通俗唱法是两种唱法,通俗唱法同样要求声音明亮靠前
简介:形成了民族唱法的表演风格特点,可见准确、清晰的咬字与吐字是民族唱法的首要条件,歌唱的咬字、吐字中字头是很能表现情绪的
简介:摘要随着经济和各行各业的快速发展,我国经济取得了累累硕果,人们的物质财富绰绰有余,开始对精神生活有了更高追求,尤其是对音乐的鉴赏能力越来越高。面对中外文化的相互碰撞,美声唱法以其独特的演唱色彩赢得了国人的青睐,而我国流行唱法也有自身不可替代的优越性,即美声唱法和流行唱法都是当代声乐艺术演唱的重要组成部分。在新的形势下,中西方唱法开始走向融合趋势,许多艺术家也经过深入思考与研究,大力支持美声唱法与流行唱法的深度融合,以便达到扬长避短、创新流行唱法的目标。
简介:更不应该少了传统民歌唱法(其实就是现在所谓的,民族唱法 原生态唱法 更名,民族唱法是指传统民歌唱法、曲艺唱法、戏曲唱法和民族新唱法的总称
简介:原生态作为一种唱法有自己的声乐审美原则和艺术演唱风格,原生态唱法演唱语言是本地方言,原生态唱法不仅有自己的语言、自己的文化背景
简介:而她们的民族新唱法是在继承我国民族传统唱法(包括戏曲唱法等)的基础上,此阶段的民歌唱法体现了中国民族的艺术特点,发展自己民族的声乐艺术
简介:《歌唱学-沈湘歌唱学体系研究》,是在我国声乐艺术大师,中央音乐学院声乐歌剧系教授沈湘先生的亲自指导下,由沈湘先生的弟子邹本初先生经过十年笔耕,反复修订完成的论著.
简介:
简介: 二、铜鼓客家山歌的音域及音程关系 铜鼓客家山歌的旋律进行以级进为主, 二音列是铜鼓客家山歌的最基础的音列, 三、铜鼓客家山歌的核心音调 这里说的铜鼓客家山歌的核心音调的特征
简介:人的一生和—个地方的相识,必有因缘。2018年10月,《美丽中国·跨界科考》大型生态公益系列活动在贵州省沿河县举行,科考将我们从千里之遥拉到这个鲜为人知的土家族领地。从重庆黔江机场到贵州沿河县有150公里的路程,我们到达时已是深夜,月明星稀,—汪江水忽远忽近地伴随我们到达沿河。
简介:【摘要】:歌唱是一门表达艺术,是对歌曲的二度创作, 情绪运用在其中起着非常重要的作用 ,它 能够调节和组织其心理活动,是建立在情感基础上的一种自身主观的心理活动, 直接影响歌唱的效果 。
简介:玛达咪山歌是康巴藏族民歌的奇葩,是流传在一个自称“纳木日”的藏族族群中的山歌,本文通过田野调查法、访谈法等民族音乐调查方法实地调研考察分析,归纳总结了玛达咪山歌的文化特征、艺术特征和传承保护特征。
简介:科学发声方法声门喉头共鸣腔 ,把共鸣腔形成管道使声音在共鸣腔内运行,声门挡气、共鸣腔形成管状 
简介:抚摸蔚蓝面庞日益就丰盈了,并且日益,就显出忧伤和蔚蓝,已是暮春,岸上的泥土潮湿而松软,树木吮吸,生命上升,上升到万种植物的顶端.
简介:客家山歌音乐的发展创作手法探讨 客家山歌历史悠久,客家山歌的创作要多样化,我们要发展客家山歌音乐
民族唱法与通俗唱法之比较
民族唱法与通俗唱法之比较(1)
民族唱法与通俗唱法之比较(2)
美声唱法与流行唱法的融合初探
质疑“民族唱法”与“原生态唱法”之称谓
浅论原生态唱法
与“新民歌”之“唱法”商榷
歌唱学——沈湘歌唱学体系研究
像说话一样歌唱——论自然歌唱
铜鼓客家山歌旋律特性探析
探秘画廊乌江情满山歌沿河
绪引导 歌唱
玛达咪山歌特征调研分析
歌唱教学经验浅谈
快速掌握歌唱状态
歌唱自己的草原
客家山歌音乐的发展创作手法探讨