简介：在广西罗城县,居住着壮族和仫佬族人民,他们世代和平相处,发展成和谐共生的民族关系.从他们的族群结构与历史渊源以及民俗文化等方面来看,他们具有同根同源的关系.

简介：仫佬族青少年的本民族认同和中华民族认同随年龄增长呈递增趋势。性别、父亲的民族身份和母亲的文化水平影响着仫佬族青少年的本民族认同和中华民族认同;是否会讲仫佬语和是否生活在仫佬族聚居区影响着仫佬族青少年的本民族认同,但不影响其中华民族认同;仫佬族青少年的中华民族认同显著高于本民族认同,且二者具有较高的正相关性。仫佬族青少年的本民族认同显著低于壮族青少年,但与汉族青少年没有显著的差异,仫佬族、壮族和汉族青少年的中华民族认同没有显著差异。

简介：仫佬族当代文学呈现出“整体崛起”态势，其中从事散文创作的仫佬族作者甚多，潘琦、包晓泉和何述强都是著名散文作家。在仫佬族作家群的散文创作中，共同呈现出民族性、兼容性和时代性特征，而这些特征正与当下仫佬族群所面临的多元文化语境有关。在现代和传统、城市和乡村、自我与他者之间的冲突中，民族意识的文化表征危机和价值认同危机的多重矛盾被仫佬族作者所认识、思考，这种历史记忆与当下的对立如何在主体间性基础上进行解决，都在仫佬族散文中获得体现。

简介：传说古时候，仫佬族先民耕田种地都是一镐（gǎ0）一锄（chú）地挖，费时费力。有个叫罗英的姑娘生来勤劳善良、聪明过人。一天，她到山上打猎，看见一头野牛东突西闯、狂奔乱跳，想到乡亲们正汗流浃（jiā）背地在田间忙碌，心里一动：如果能捉住这头牛为乡亲们犁田该有多好啊!于是，她追赶起野牛来。

简介：摘要：随着数字技术的发展，短视频已经成为文化传播的重要手段。广西仫佬族依饭节作为中国传统文化的重要组成部分，其传播模式也在不断创新。本文将探讨短视频如何助力广西仫佬族依饭节文化传播模式创新，以期为传统文化的传承和发展提供新的思路和方法。

简介：通过文献资料法、访谈法和逻辑分析法对广西仫佬族民俗体育文化的主要内容、特征和存在的问题进行分析,提出发展广西仫佬族体育文化的发展对策,以推动广西各民族的体育文化的发展。

简介：罗城仫佬族自治县特色农业经济有鲜明的特色,发展罗城仫佬族自治县特色农业经济就必须坚持资源开发与市场需求的统一,找准罗城仫佬族自治县特色地方农业经济与市场对接的着力点,培育罗城仫佬族自治县特色农业经济产业链条,实现以本地农业特色产业带动罗城仫佬族自治县经济的整体发展。

简介：仫佬族是中国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”、“谨”。壮族称之为“布谨”，汉族称之为“姆佬”。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。建国后统称仫佬族。绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。

简介：【摘要】：仫佬族是中国少数民族里人数比较少，生活地区的分布较小的少数民族之一。仫佬族传统的艺术文化非常丰富，仫佬族传统艺术文化的服饰及图案艺术则具有代表性。其图案具有鲜明的民族特色，从服饰的纹样也可以看出仫佬族人民的人文风俗，因此，本文通过对广西罗城仫佬族的服饰与图案元素进行归纳与总结，提取仫佬族服饰图案中的纹样、色彩等传统元素，分析介绍仫佬族服饰纹样特点。

简介：【摘要】：仫佬族是中国少数民族里人数比较少，生活地区的分布较小的少数民族之一。仫佬族传统的艺术文化非常丰富，仫佬族传统艺术文化的服饰及图案艺术则具有代表性。其图案具有鲜明的民族特色，从服饰的纹样也可以看出仫佬族人民的人文风俗，因此，本文通过对广西罗城仫佬族的服饰与图案元素进行归纳与总结，提取仫佬族服饰图案中的纹样、色彩等传统元素，分析介绍仫佬族服饰纹样特点。

简介：以广西罗城仫佬族舞草龙为例,探讨稻作文化下罗城仫佬族舞草龙的起源、发展现状以及传承所面临的问题和解决方法,以期推动广西传统龙狮文化的传承和发展。

简介：＂冬＂是仫佬族特定区域内的传统社会组织,＂冬＂的地缘性及血缘性特征不同侧重情况是其用以区别自身与＂宗族＂异同的标准之一。随着社会的变化发展,如今在仫佬族地区,＂冬＂的特指类似于宗族组织;＂冬＂的边界与功能缩小;各＂冬＂权威人之间在重修宗支簿过程中博弈。

简介：广西罗城仫佬山乡盛行的仫佬族民歌，是仫佬人用汉语的一种土话——“土拐话”演唱的本民族歌曲。它的体裁虽不丰富，但歌腔种类多，旋律、调式、声部组合以及曲式结构独特。

简介：仫佬族民歌深深地扎根在桂西北罗城这块神奇的土地上，承载着仫佬族人们的精神生活，成为仫佬族人们生活中不可或缺的一部分。本文对仫佬族民歌音乐文化特征进行研究，深入挖掘仫佬族民歌中的音乐特征、语言、社会功能及它的历史价值，以期能够引起更多人对仫佬族民歌的关注和热爱，使其更快更好的发展。

简介：编者按:一方水土养一方人.广西罗城独特的山水风物孕育了一个独特的文学群体,他们以长久旺盛的创作力,丰富多彩的文体实践,在广西乃至中国文坛上不断擦亮自己的名字.针对这一世纪文坛的文学现象,广西作家协会、广西文艺理论家协会联合罗城仫佬族自治县县委、县政府于2月21日在邕召开仫佬族文学研讨会,会议纪要如下,敬请读者垂注.

简介：张燕玲(主编、广西文艺理论家协会常务副主席):今天又是一个好日子,我们继昨天召开陆地自选集出版座谈会后,又欢聚这里召开仫佬族文学研讨会.罗城是个经济欠发达的地区,但是在过去几十年间,涌现出在广西文坛各创作门类都颇具代表性的作家群体,他们的文学创作显示出强大的生命力,这在全国文坛也是一个较为罕见的文化奇迹.

简介：文化自觉是生活在特定文化中的人们对其文化的过去、现在及将来发展的理解、认同及创新的状态,文化自觉本质上是对文化价值的自信与觉醒,是文化自信的前提与基础。文化自觉是全球化下对后发国家与民族提出的一个重大挑战。少数民族文化是中华文化的重要组成部分,亦面临文化自觉与文化自信的问题。基于GZ仫佬族乡的调查发现,文化自觉的缺失源于生存与文化冲突中的主动放弃、现代文明冲击的无奈应对及现代学校教育的潜移默化。由此提出政府—市场—村庄三位一体的导引文化自觉的动力机制,即作为推动文化自觉主导力量的地方政府、以资本下乡形式的市场力量和以村规民约为主要形式的村庄力量共同作用以实现少数民族地区的文化自觉。

简介：仫佬族是人口较少民族之一,主要聚居于广西罗城仫佬族自治县,属滇桂黔石漠化区,发展困难,扶贫工作难度大,与全国人民一道建成小康社会具有一定的难度。近年来,随着政策层面支持力度的加大,广西仫佬族发展中的内部困境反倒凸显,不得不引起重视和思考。就现实而言,广西仫佬族发展还面临着合力难成、理念不畅、资源匮乏等内部困境。本文在田野调查的基础上对其内部困境进行分析,并提出可供选择的路径。

简介：仫佬族青年画家莫建文广西张国凡莫建文是第一代仫佬族画家之一，他的年龄和另一位仫佬族画家潘常欢相差无几，可说是同时代画家。他们都是七十年代开始学画，至今不过十余年时间，由于过去仫佬族没有专业画家，所以他们成了第一代仫佬族画家。莫建文这些年来，在绘画上颇...

简介：仫佬族习俗是仫佬族传统文化的重要组成部分，其中蕴含着人与自然相互关联、顺应自然善用万物、尊重自然感恩万物、保护自然和谐相生的生态意识。在调适和整合仫佬族人与自然关系中，这些意识发挥着巨大的功能，同时对保护仫佬族地区的生态环境也起了积极的作用。