简介：摘要外来词是语言接触的一种结果，而语言接触又以文化交流、文化接触为前提、为共生物。因此外来词也是异文化的一种存留，可称之为“异文化的使者”。语言学界对汉语外来词的定义有狭义和广义之分，广义外来词则是突破传统语言学的束缚，从词的来源出发，同时从语言和文化两个层面对外来词加以透视所下的定义。本文拟从语言和文化的视角浅析外来词，主要包括概述、语言和文化的关系、存在的问题和应对策略几个方面。

简介：杜诗流传至今已经1000余年,由于时代久远和传抄失误,异文现象非常普遍。据郭在贻先生统计:杜诗异文有3500多处。~①笔者将《全唐诗》电子文本与中华书局1979年版本校勘后,统计杜诗中共有异文3571处。历史上有'千家注杜',在对异文的处理上,诸家版本不尽相同。本文选取了《全唐诗》版杜诗异文十余例,结合影响较大的几个杜诗版本,如

简介：异文指同样的话在同一书的不同版本或是其他书中转引时个别词语有差异的现象，也包括同一内容在不同文献中的不同表述以及同一词语在不同文献中的不同书写形式。异文在训诂中可以有三种作用：一是据以订正讹误，二是昭示词语的新义或少用义，三是有助于在多种可能的理解中确定唯一正确的理解。

简介：《全唐诗》辑录王维诗异文可供比较研究,以求其词义与诗情的密合。

简介：帛书《易经》异文校释刘大钧讼：有复（孚），洫（窒）宁（惕）。克（中）吉，冬（终）凶。利用见大人，不利涉大川。复，返复。今本之“孚”，帛本皆作“复”，恐家法不同耳！案之《周易》古经，有的卦爻辞作“复”，较之今本作“孚”，似于义更胜，如《随》卦九五爻之“...

简介：《左传》是研究先秦历史的重要资料,同时也是高水平的文学作品,对其各版本异文的考释和分析有利于更好地理解原文深意。在此谨对其中几则异文进行考证,探求异文之间的联系,并判别正误,以求《左传》更接近其原貌。《左传》又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》,是对《春秋》的解释和扩充,并对当时的一些史事做了详细的描述,它包含了丰富的历史数据,文字简洁生动,是研究先秦历史的重要资料之

简介：<正>引书异文,是指某一古书因引用原书所保存下来的而又与原书有异的书面语言材料。众所周知,司马迁在创作《史记》这部历史巨著时,曾引用过大量的先秦历史文献,如《尚书》、《周易》、《诗经》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。引用这些历史文献,尤其是象《尚书》这样诘诎聱牙的上古文献,既要忠实于历史原貌,又要能让当时及后人庶几可读。这就需要在不违背原意的前提下,作某些改动,以消除时代所造成的语言隔阂,于是就形成了《尚书》引书异文。清人王引之说:“汉人用经,改变者多矣。”（《经义述闻》卷七）似乎是汉人积习,其实乃时代使然。黄季刚先生说:“时代有浇淳,则文字有深浅。汉之于周楚,犹唐宋之于汉魏也。故凡后之引古者多改今语,以便通晓。”（《文字声韵训诂笔记》）《史记》引书异文的一个重要特点,就是充分反映了这种时代变化对语言的影响,为我们研究汉代语言以及上古和汉代语言的比较研究提供了丰富的材料,具有重要的史料价值。另一方面,《史记》引用《尚书》等上古经典,从孔安国,采用古文经,自成一家,与今文说和马融、郑玄的古文说鼎立而三。因此,《史记》引书异文对于此三家的比较研究以及上古经典版本源流异同诸方面,都具有重要的参证作用。

简介：“异文”一词古已有之。“异文”既是文字学的术语，又是版本学、校勘学的术语。简言之，异文是指本应相同的字句出现差异的现象，也是指差异的各方。本文中的“异文”特指高中语文教材中的课文与其他版本的差异及差异的双方。

简介：<正>中国的文化语言学,从呼唤呐喊的第一阶段、经过理论草创的第二阶段,现在已开始进入第三阶段——研究成果不断涌现的阶段。史有为先生的专著《异文化的使者——外来词》(吉林教育出版社,1991年4月,以下简称《外》)便是文化语言学的一项新收获,是第三阶段已经来到的又一个很好的标志。

简介：摘要：中华民族的文化源远流长，有着上下五千年的历史，汉字是我国重要的文化载体，人们非常重视它的拼、读、写等各方面的能力，汉字的一笔一画都记载着我国的文化历史和深刻的内涵，我们的文化因为有了汉字的存在而得以流传至今，而汉字与中华文化有着不解的渊源，同时也在这一过程中不断的演变。因此，中国文化一直被称之为日本文化的起源。尽管随着中国的经济发展，社会地位的提高，中国与日本的关系日益密切，但是还是存在很多人在学习日本文化之后，对日本文化与中国文化之间的差异和相同点，有着不理解以及不赞同的情况，从而在很大程度上影响日语和日本文化的学习。而本文要谈的日语教学与日本文化也息息相关，有着密切的联系，我们主要是从在学习日本文化时，要充分的尊重中国文化和日本文化的差异性，同时还要引导学生理解中国文化和日本文化的差异，要进行有针对性的训练，进而发现中国文化在日语教育中的重要性。

简介：异文是校勘古籍的重要手段之一.三家注多存异文,其中有许多虽不能起到纠谬正讹的作用,却发人深思,从而加深对的理解.本文从中选取了几条这样的异文,探赜索隐.

简介：启功先生针对《诗薮》中《敕勒歌》无,《古诗归》对《敕勒歌》文本的处理可能接受了《诗薮》的影响,启功先生对《敕勒歌》异文的认识

简介：日语教育总体上分为日语教育和日本事情教育两类,即语言教育和文化教育。最近,日本事情教育从最初教授类型化的文化,渐渐转向了持不同文化背景的人与人之间的相互理解,亦即转变为异文化理解的教育定位。但是,国内的日本事情教育却始终都还没能脱离传统的文化理解的桎梏,其中提到

简介：屈原《离骚》：“吾独穷困乎此时也。”汉王逸注：“言我所以饨饨而忧，中心郁邑，怅然住立而失志者．”宋洪兴祖《楚辞补注》云：“忧，一作自念．”

简介：通过对《世说新语》和《晋书》异文词汇变异的描写和分析,认为：（1）词汇的内部规律是词汇变异的主要控制因素,而外在的时空因素也催生着词汇的变异;（2）传统的词汇变异规则也应考虑词汇系统的内部因素之间的相互影响。

简介：汉文佛典异文数量繁多,内容丰富,极具语言研究价值,文章主要以西晋译师竺法护的译经为对象,比勘整理其异文条目,从异体字、古今字、通假字、同源字、正讹字等五个方面归纳分析其异文所涉字际关系,发掘汉文佛典异文材料的文字学价值。

简介：《红楼梦》版本繁多,异文比较复杂,值得研究。运用文字学和训诂学等传统语言学的方法,探求＂野鸡瓜齑＂得名及其异文的形成机制,这对正确阅读和理解《红楼梦》及相关辞书的编写有益。

简介：作为我国现存最早的佛教类书,《经律异相》在佛教研究方面有着极为重要的价值。本文借助于新获三种日本古写经、所引原佛经以及相关文字、词汇知识,对《经律异相》的异文进行了重新整理与研究。

简介：鲁迅对我国古籍整理研究工作尤为重视,《古小说钩沉》就是其辑佚最早的一部,也是其在古代散佚小说整理、辑校方面的重要贡献。＂异文是指同一文献的不同版本以及同一文献的文本在别处的引文用字的差异。＂（陆宗达、王宁：《训诂方法论》,中国社会科学出版社1983年版,第88页）鲁迅辑录的这些古小说由于历经辗转抄录、刊刻,同一小说的不同版本以及同一小说的文本在别处的引文用字都存在较多的异文现象。

简介：借助对辽代石刻文中能够反映语音现象的别字异文的归纳分析,可以观察到,辽代汉语已经或正在出现一系列不同于《切韵》音系的变化,而所有这些变化,又都与辽僧行均《龙龛手镜》所见差别甚大.