简介:摘要:在上古诗歌总集《诗经》中,有不少久经传颂的弃妇诗。这些弃妇诗中的女主人公性格不同,形象各异,但都遭受了被抛弃的命运。她们的形象大体可以分为三类:幡然醒悟,勇于了断;寓爱于恨,抱有幻想;顾影自怜,自怨自艾。男性喜新厌旧,女性年老色衰和天灾人祸是弃妇诗产生的直接原因。父系社会下压抑人性的夫权制和礼法制度是弃妇诗产生根本原因。《诗经》中的弃妇诗以及其中的弃妇形象为后世女性文学的创造提供了丰富的材料,其背后的内涵意蕴对后世也具有重要作用。
简介:摘要:在上古诗歌总集《诗经》中,有不少久经传颂的弃妇诗。这些弃妇诗中的女主人公性格不同,形象各异,但都遭受了被抛弃的命运。她们的形象大体可以分为三类:幡然醒悟,勇于了断;寓爱于恨,抱有幻想;顾影自怜,自怨自艾。男性喜新厌旧,女性年老色衰和天灾人祸是弃妇诗产生的直接原因。父系社会下压抑人性的夫权制和礼法制度是弃妇诗产生根本原因。《诗经》中的弃妇诗以及其中的弃妇形象为后世女性文学的创造提供了丰富的材料,其背后的内涵意蕴对后世也具有重要作用。
简介:摘要婚恋诗是《诗经》的重要组成部分,这类诗歌反映了夫权制度下妇女的悲惨命运,揭露了婚姻制度的不合理。弃妇们的命运是悲惨的,她们无错被弃、无处伸冤、无路可走,让我们在对弃妇们表示深深同情的同时,也让我们看到了那个社会的罪恶。