简介:法相岩是隐藏在湖南武冈旁边的一个神奇存在。武冈向东行,稍不留意,通向法相岩的路,很可能一晃而过。假如缘分足够,那你就可能因此来到法相岩,看到你生活空隙之外的一种奇迹。来到洞门,这里有宋代摩崖《金刚经》偈语和宋楼钥书'碧玉簪'三个大字,以及明清、民国时期文人仕宦的石刻百余处,篆、隶、楷、行、草俱全,是一座书法艺术宝库。进入法相岩,岩下有八洞,其中太保洞、芙蓉洞、迎阳洞、花乳洞尤为著名。石头的下面,打开一片仁山智水,
简介:党的十八届四中全会《决定》提出,建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家,必须坚持依法治国和以德治国相结合。这是全面推进依法治国必须把握的一个基本原则,是关系中国特色社会主义事业长远发展的根本大计。我们必须坚持一手抓法治、一手抓德治,把法治建设和德治建设更加紧密地结合起来,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰,不断提高国家治理体系和治理能力现代化水平。
简介:<正>船山重视法相唯识学,近人时有发明。熊十力先生说,他早岁十分崇拜船山学问,后读佛典,“始知船山甚浅。然考船山遗书目录,有《相宗络要》、《八识规矩赞》二书,自邓显鹤、曾国藩之伦,皆莫为之刊行。诸为船山作传者,亦置弗道。吾臆船山晚年或于佛学有所窥,陋儒或讳其书不传,未可知耳。”(《新唯识论·心书》)梁启超在其《清代学术概论》中也说:“尤可注意者,遗书目录中有《相宗络索》及《三藏法师八识规矩论赞》二书。在彼时以儒者而知治唯识学,可不谓豪杰之士耶!”船山对法相唯识学如何理解?法相唯识学与船山哲学有何关系?船山于佛学研究为何独着意于法相唯识学?本文试作一些初步探索。