简介：大同华严寺是现存保护较好的辽代木结构建筑之一,其中又以下华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑最为著名。殿内现存彩塑34尊,其中29尊为辽塑,其余5尊为明塑,堪称辽代彩塑艺术高峰的代表,本文以殿内彩塑为切入点,重点分析其文物价值与艺术价值。

简介：在长治市西北的梁家庄，有一座明代古刹——观音堂。从梁家庄的村外，远远地就能望见一株苍翠的古柏直指云霄，朝着古柏的所在前行，就能找见观音堂。

简介：双林寺位于平遥古城西南六公里的桥头村。到双林寺的时候是早晨的八点多钟，几乎还没有游客比我先到，大门口很宽敞，可以停好多辆车。和一位大伯闲聊了几句，本是希望能支持我完成这次游记，但他的一句话却让我印象深刻。他指着一辆绝尘而去的汽车说：“还是不要宣传了吧。我倒是希望来这里的人越少越好，不然就不会有污染和破坏了。”让我心头为之一震。不过，看过了双林寺的彩塑，才明白，其实他也确实是用心良苦。

简介：<正>天津泥人张彩塑始创于清代道光年间,它继承我国古代泥塑艺术的优秀传统,并有所发展和创新,是元代刘元之后,我国又一个泥塑艺术的高峰,在我国民间美术史上占有重要的地位。其创作兼具雅俗合一的艺术特征。张明山(1826～1906)先生,"技艺高深、触手成像",他6岁随父捏制泥人,18岁在民间名震一时,是深受百姓喜爱的民间艺人。他创办家庭作坊"塑古斋",制售泥人,后经张玉亭、张景福、张景禧、张景祜、张铭等四代人

简介：本期《论山西佛教彩塑》一文,是金维诺先生为展览和随后所出画册而作。文章对山西境内、唐宋迄清各期彩塑,从题材、样式和内容等方面分别作了考察,对大家认识山西佛教彩塑这一艺术宝藏,了解整个佛教艺术的特色,提供了指南。

简介：敦煌莫高窟彩塑构成了石窟艺术的主体,壁画是围绕彩塑的延伸。但彩塑造像题材单一且存在不同程度的损坏,这些成为了彩塑研究成果较少的客观因素。彩塑研究的起步是伴随着内容总录和图版资料的整理公布逐渐展开的,起步虽比敦煌文书和敦煌壁画研究晚,但发展迅速,成果也涉及彩塑研究各个领域,研究敦煌彩塑对于更深入理解莫高窟艺术发展规律和透析社会文化有重要作用。

简介：中国古代雕塑艺术浩瀚博大,源远流长,彩绘泥塑(简称彩塑)是其中一种,在古代艺术之宫中占有重要地位。六七千年前仰韶文化中的彩陶,可谓中国彩塑艺术的发端之作,它们造型优美而实用,有人面形象和动物形象,并绘有美丽的图案纹饰。经过夏、商、周光辉灿烂的青铜时代,出现了战

简介：中国古代彩塑,是以宗教题材为主的.因此,作品的形式往往会受宗教理念和仪轨的影响.形式化的彩塑为数不少.但也不乏有注重生活、手法写实、饱含创作激情的艺术品.有些作品甚至达到了神人交融,艺术和人性高度统一的效果,双林寺彩塑可谓一例.

简介：中国雕塑艺术,历史悠久,成就辉煌,是中国艺术史重要组成部分。中国雕塑,萌源于石器时代,繁荣在秦汉,至唐宋达到颠峰。唐宋以降,日趋衰退。清末时期,陵墓雕塑、宗教雕塑及建筑仪卫性雕塑已失去昔日之辉煌,代之而起的是富有生气的小型观赏性雕塑并成为当时的时代特征。泥人张彩塑是这一时期小型雕塑的杰出代表。泥人张彩塑创始人——张长林,字明山,生于1826年,卒于1906年。其父张万全,原籍浙江绍

简介：灵石资寿寺彩塑与壁画堪称国中之宝，最初吸引我的是在北京工艺美术总厂，看到资寿寺的彩塑像被编人八十年代出版的《中国佛教塑像》画册上，后又编人大陆与台湾合编的画册中。其中尤以资寿寺的十八罗汉彩塑，独树一帜雕塑之精美绝伦。以至在1993年12月25日晚，资寿寺的十八罗汉头像被盗海外。

简介：摘要：中国传统彩塑，源远流长，是由泥塑造型和彩绘艺术相结合而成的艺术形式。在千百年的演变过程中，彩塑薪火相传，形成了独特的理论体系和严谨的工艺流程。传统彩塑对于骨架有严格的尺寸要求。彩塑佛像是由佛像塑造和佛像绘画相结合而成的有色彩效果的立体佛像造型。

简介：长治观音堂是一处全国重点文物保护单位,保存有大量精美绝伦的明代彩塑,包括圆塑、壁塑和悬塑,具有较高的历史、艺术和科学价值。由于受到自然因素和人为因素的影响,彩塑保存现状堪忧,逐渐出现了残缺、颜料层脱落、粉尘污染、褪色、裂隙、断裂、龟裂、起甲、泥渍、动物损害、划痕、倾斜、不当补塑等多种病害,对彩塑的生命延续构成严重威胁,亟待进行保护修复。本文在实地调查观音堂彩塑保存现状的基础上,对其病害产生的原因进行分析,并提出相应的保护修复建议。

简介：符号是随着社会的发展而不断发生变异的,也是随着时代的变革而发展衍义。民间彩塑艺术的发展进程,也是一个随时代而不断拓展新空间的过程。人们为了表达的需要,无时无刻都在创造新的符号,以表达自己在社会生活中的新的经验或认知。

简介：温州白象塔彩塑像堪称北宋时期彩塑的最高水准.其彩塑服饰具有浓厚的佛教意识,体现古朴世俗的审美特征.对温州白象塔彩塑服饰文化进行研究,旨在发掘民间文化资源,以促进现代服装设计的发展.

简介：距山西平遥县城西南七公里的双林寺是一座历史悠久的明代佛教寺院，寺中幸存的彩绘泥塑是我国明代雕塑中的优秀作品。寺里保存的彩绘泥塑共有2052尊，保存完好的有1566尊，主要包括圆雕和壁塑，彩塑的体量大小不一，大者高达3米，小的仅有几十厘米，可谓是整体洋洋大观，尊尊栩栩如生，具有极高的艺术价值。其中位于千佛殿中的韦驮彩塑像更显得气韵生动，形神兼备。

简介：摘要泥塑是中国古老的民间艺术形式，天津泥人张又是中国古代民间艺术中的佼佼者。自清代道光年间由民间艺人张明山创始以来，历经180多年的发展，一直深得百姓的厚爱。泥塑这种独特的手工艺术形式，在其发展历程中不仅融入了民间艺人的文化理念和意识形态，同时也承载了中华民族的精神品质和思维方式，承担着中国彩塑艺术的文化责任。

简介：镇海寺是五台山十大黄庙之一.其地古松奇特,风景优美.三世章嘉国师曾于此修行弘法,著书立说,因而镇海寺成了远近闻名的梵宇琳宫.镇海寺建筑雄伟,塑像精致,壁画精美,具有鲜明的藏传佛教风格.特别是三世章嘉国师灵塔,更是造型别致,构思奇特,华丽美观,气魄非凡,是融汉、蒙、满、藏和印度风格为一体的精美建筑,也是覆钵式塔中的精品.

简介：

简介：摘要：本文以宋代彩塑艺术为研究对象，探讨其写实化特征。通过分析彩塑艺术的形态、色彩和细节，发现宋代彩塑艺术表现出高度写实的特点。这种写实化特征对艺术本身以及中国古代艺术史产生了积极影响，并对当代艺术提供了启示和借鉴。

简介：民间彩塑是一种独具特色的艺术表现形式,有着深厚的发展历史。民间彩塑深刻地展现了我国丰富多样的民间生活,虽然原料与制作工艺不是很复杂,但是在形象、色彩和造型等方面的表现下,却蕴藏着十分丰富的意义。本文从民间彩塑的写意概念、以及主要发展的艺术特征,从造型和色彩两个方面重点分析和论述民间彩塑。