简介:摘要:尧舜素来被尊崇为君主治国理政的典范和仁人志士修身成德的楷模,然尧舜时期尚无成形文字,尧舜事迹多以传说形式于后世著作流传,尧舜美德传说的真实性历来充满争议。以儒家为代表的“法古”派对尧舜传说推崇备至,而以《竹书纪年》、道家、法家等为代表的“反法古”派对尧舜事迹持怀疑态度。近代疑古史学家将尧舜美德传说的合法性问题重新纳入学术视野,在学界引发广泛争议和深入探讨,并将这一问题的争论推向高潮。我们认为,信古,应该有所根据;疑古,也应该有一定限度。“疑古”并非否定一切,古史传说的历史价值亦需正确看待,应该坚持“考古一疑古一信古一释古”四者有机结合的理解范式,科学把握“尧舜美德传说”的精神内涵。
简介:杜甫一生坚持"致君尧舜上,再使风俗淳"的政治理想,其理想之高远,追求和坚持之执着,超出多数同时代诗人。对这一理想形成的原因,人们一般归结为中原地区深厚的儒学传统和他世代奉儒守官的家庭传统的影响。这些因素当然毋庸置疑,但似还嫌不足。考察杜甫早年的生活经历,并与王维、高适、岑参等同时代诗人比较,可以说他形成这一理想,并执守终生,和他开元时期的盛世经历是密不可分的。杜甫"致君尧舜上"的政治理想和追求也是盛唐精神的一种表现。
简介:看朱伟的作品很容易让人想到在上世纪90年代艺术圈内炙手可热的两个名词,就是"玩世写实主义"和"政治波普"。在这两个被西方艺术界的好奇眼光和中国策展人的雄心壮志共同锻造出的具有时代特色的流派概念的笼罩下,出现了几位至今依旧是镁光灯追逐焦点的明星大腕,也埋葬了一大批意图借助现代与前卫之名而得到西方艺术体制垂青的失意文人。而朱伟作品中所呈现出的含混状态却使其无法被确切归入到两个概念之中的任何一个,将带有戏谑感的形象和对于社会生活的个人化认知糅杂在一起构成了朱伟早期作品的主要基调,其中对于政治符号或人物的引用似乎只是一种并没有明确政治意图的诙谐玩笑,就像是《鹿鼎记》中的韦小宝将康熙教诲的"尧舜禹汤"兀自篡改成鸟生
简介:摘要:职业高中很多老师觉得新进生的学习习惯差,自主能力不强,而新进高中的学生,对语文学习兴趣也不浓,以致中职语文教与学的效果不尽如人意。当今时下流行“微”文化,“微”化下的文化传播、理念宣传、形式转变,都给我们带来了思考,如果将语文“微”化,是否能够给现有语文教学带来一定的冲击呢?在此,就以微作文为例,讲讲笔者进行微作文训练的思考与探究。