简介：

简介：2008年,英国《独立报》报道了一条叫人啼笑皆非的新闻:一家在学界享有盛名的德国研究机构,为配合一期有关中国专题的学术刊物的发行,特意选了五行看似是诗句的中文繁体字印在封面上,想让读者一看便产生阅读兴趣。殊不知,这几

简介：近日,学者刘仰在个人博客上发表文章,批评中国媒体的泛政治化倾向,他说,当今中国的媒体舆论界有一种现象:任何具有新闻效应的事情,各种评论都竭尽全力地寻找政治原因,而且,政治原因一定要追到政治体制这一根本上。刘仰说,例如,北京遭遇暴雨,造成生命和财产的损失,媒体

简介：在以政府采购出名的中国采购网上，按照“雾炮车”为关键词搜索，会出现一两百个结果。雾炮车，官方和生产厂家都把它叫做“治霾神器”。生产企业可不是随便造个概念放到网上,这种车在相当部分污染严重城市，成了政府采购的宠儿。

简介：德育是教人“向善”、“求善”。德育的效果如何，关系到个人是否能够健康发展，也关系到社会是否有良好的氛围和向善的力量。然而，由于我国自古以来德育政治化倾向影响，德育效果得不到充分发挥。虽然在改革开放之后，德育开始复位，但是德育政治化的余温仍然在发挥作用，成为当前德育失效、道德滑坡的重要原因之一。本文从德育政治化的现象出发，分析其形成的原因和产生的影响，并试图探讨如何将处理好德育和政治教育德的关系，发挥德育在育人和维护国家统一民族团结上的作用。

简介：治安问题政治化是指因人民内部矛盾引起的治安问题，由于处理不及时或处置不当，被敌对分子或别有用心的人插手利用，从而转变成反对党的领导、反对社会主义制度，直接影响社会政治稳定的政治问题。

简介：宗教政治化是南亚地区政治的一大特色，也是南亚地缘政治一再发生裂变的关键性因素之一。宗教固有的排他性使得不同族群的人相互排斥、互相争斗。宗教进入政治直接导致南亚地缘政治在1947年和1971年发生两次裂变，并成为南亚地缘政治可能再次裂变的危险根源。

简介：从武汉大学的“樱花国耻之争”到全民抵制家乐福事件，这两个片段式的缩影不是中国社会的完整写照，但是的确具有充分的象征意义。它们都说明了：社会中的一些偶发事件被赋予了广泛的政治色彩。很多人在政治过敏症的状况下，把经济、科学、教育、

简介：<正>战后,随着政治经济形势的发展,法国报业发生了巨大的变化,呈现出千姿百态的景象。战后报业发展的一个突出特点就是所谓报纸的“非政治化”,这一现象有两方面表现:一是舆论报的衰落,二是新闻报政治性内容的减少。这两种表现交织在一起,从而构成战后法国

简介：丁玲新时期复出后坚持政治化文艺思想，强调文艺离不开政治，体现出对《讲话》精神的某种承传。这与她的个性气质、人生经历有关，也是其对五四“为人生”艺术观的坚守和对创作自身思考所致。“为人生”艺术观贯穿丁玲政治化文艺思想的各个发展阶段，给创作带来很大影响，也给中国当代文学以深刻启示意义。

简介：从政治化到非政治化的价值选择,是国家公务员制度发展过程中的主线.然而,在国家公务员制度进一步发展和完善的过程中,却出现了对政治化价值的某些回归.这归根到底是由国家公务员制度的政治性决定的.国家公务员制度在某种程度上来说就是为了实现政治化与非政治化的均衡.

简介：<正>现代化是我国人民百余年来的奋斗目标,而直到新中国成立后,社会主义实践为现代化提供了现实的基础,这一目标才获得了实现的可能性。在我国实现现代化的进程中,必须借助于先期实现工业化国家的文明成果,以科学技术为推动力,通过体制改革和制度创新,在市场的整合作用下取得最终成功。其间有两个基本的尺度是一以贯之的:一是以人力资本为取胜的决定性条件,借助于现代技术力量,走可持续发展之路;二是强调政治体制改革也是解放社会生产力,发挥政治的社会调节器功能。可见,在推进社会主义现代化的方向上,技术与政治具有同一性,但二

简介：前一段时间看了《艺术人生》的一期节目，该期主角是曾经红遍中国的日本影星中野良子，她的丈夫只是一个银行普通职员，而中野良子居然非常心平气和地服伺着作为普通人的丈夫和婆婆，并以此感到幸福。主持人朱军问她为什么会看上她先生，中野良子非常害羞地回答道：因为我第一次见到他就喜欢上他了，觉得可以嫁给他。

简介：在近代经学解体的过程中,陈黻宸不愿坐视经学消亡的命运,为了能够让经学在近代学术转型中争得一席之地,他采取了＂去政治化＂的方式,对经学进行重新阐发。一方面,结合时代需要,突出其实用性;另一方面,又通过梳理经学发展史,置辩于经学和经术,指出经学是专制政体的大劲敌,经术才是助益专制的工具,而两千年的经学发展史实际上是经术发展史,真正的经学并非是两千年专制统治的支柱。

简介：论苏联文学的泛政治化发展倾向刘鸿武，苏洁在２０世纪世界文学发展史上，十月革命后诞生的苏联文学，在许多方面都是较为独特的，尤其是它与苏联政治的那种超乎寻常的特殊关系，历来为人们普遍关注。这种关系，总体上说是一种政治深深制约影响文学，而文学则从属服务于政...

简介：摘要：运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法深入剖析体育政治化的历史演变，试图对体育政治化做出合理辩护以及界定。研究结论为:为体育政治化辩护并不否认政治对体育的负面效应，也不代表无原则地承认或接受任何形式与途径的政治化。即体育政治化有其合理限度，或者是合理标准。本文认为合理性应从主体的角度理解，兼顾客体的尺度。体育政治化只有在遵循体育规律的同时，满足主体的利益和要求，促进大多数人的长远发展，同时满足“ 真”和“ 善”的要求，才是真正合理的.

简介：在我国封建社会,儒学历来是各朝统治阶级维护和加强其统治的思想工具.但是无论哪一个朝代,儒学的作用和影响都远没有像汉朝那样广泛和深刻.其中的主要原因是汉朝实行“独尊儒术”,以“经”治国的方针.在“独尊”以前,儒学同其他学派的地位一样,都属于游学.“独尊”以后,儒学具有官学地位,被尊称为“经学”,儒家思想成为统治思想,儒学经典被称之为“经书”,具有法典的作用.儒学的“独尊”从武帝始,至元帝全面完成.随着“独尊”地位的逐步确立,儒学日益政治化.儒学的“独尊”和政治化,虽然使自身上升到经学的崇高地位而盛行一时,但在另一方面却导致自身(经学)的蜕变,作为学术派别和学术理论所原有的宗旨、理论、学风、道德等特征逐渐消退;政治化还使经师儒生日益卷入政治争斗的漩涡而带来灭顶之灾.于是到东汉中后期,经学逐渐步入衰落的归程.

简介：通过将毛泽东＂在延安文艺座谈会上的讲话＂放在社会历史的具体性中加以考察,我们可以重新理解其历史的特殊性和政治上的普遍性。依次讨论＂讲话＂的历史缘起,毛泽东对于为新的历史主体即＂人民＂加以服务的观念,以及如何为此主体创建一种新文化的意见;在作品创造之后,其评判标准带出了阶级社会里评定艺术的两个标准,即政治性和艺术性。所有这些都体现了毛泽东对于文化和政治之间互相起双重作用的洞见,而这也是现代中国文化最重要的特点。通过对文化进行＂政治化＂,毛泽东实现了西方先锋派所欲达到的目标。虽然＂讲话＂基于战时的军事需要而发,但它也体现了毛泽东对创造一个具有社会主义倾向的文艺的最初考虑。

简介：苏军的非政治化与苏共的崩溃刘向文失去苏联武装力量的支持，导致１９９１年“８·１９事件”迅速失败，也导致苏共彻底丧失执政地位。本文试图分析苏共失去武装力量支持的来龙去脉，并揭示“戈尔巴乔夫改革”最后阶段苏共彻底丧失执政地位的原因及其教训。一、“第比利斯...

简介：典型理论作为马克思主义文艺理论的重要内容，原非针对中国的戏曲艺术而提出。由于受苏联文艺思想的影响，中国共产党的文艺工作领导者周扬将典型理论吸收到戏曲理论中，形成了其政治化的戏曲观。周扬的戏曲典型理论不仅导致了中国戏曲理论民族性的迷失，而且致使戏曲创作越来越失去其本质要素，戏曲呈现话剧化的发展趋势。