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  • 简介:我给两个孩子讲过很多事,唯独一件事,我绕了过去。对我而言,它比'偷'严重千百倍吧.它就像在茫茫大海中露出一点棱角的礁石,记忆的探照灯扫过它,语言之船避过它,想把它抛却在身后,遗忘在海角,却总是一次次地见到……胡一芒去世的消息我没有告诉夏南子。不过,南子应该已经猜到了,自从我拒绝带他去重症监护室后,他再也没有问过

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  • 简介:,是清初著名诗人施闺章(1618—1683年)的号。史载,施闺章为政清廉简朴,深受百姓爱戴。他从任职七年的江西布政使参议罢官归里,竟凑不起还乡的路费,无奈只好去卖友人送给他的一只船,一时找不到买主,在极端困难的处境下,写《卖船诗》以抒怀,其中有:谁言在官有余禄,倒箧购书犹不足。读来令人感叹!

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  • 简介:一燕飞还止,长栖峭壁间。离群孤欲绝,阅世几曾闲。翠翦春江浪,红怜夕照。千年悲铩羽,未肯伴人还。

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  • 简介:施闰章(1618—1683),字尚白,号,皖南宣城人。他是清初有代表性的著名诗人其诗被称为'宣城体';他又是一位史学家,不仅对史学理论有深人的研究,而且亲自主持和参与多种地方府、县志的编纂工作,晚年供职史局,专职编写《明史》。据统计,《明史》中的人物传,经他执笔写成的有七十余篇。他'考据精详,褒弹不苟',被称为'良史才'(见汤斌《祭同年施文》)。下面仅就如何编纂地方志和怎样编写前朝史两个方面,谈谈施的见解和主张。

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  • 简介:故事结束了,故事的讲述者似乎也应该像黑衣说书人那样,把梨花醒木往桌子上啪的一摔,甩动衣袖,摇起折扇,起身飘然离去才对——再说半句都显得多余。因为关于故事的所有辛苦与努力,都已融入故事其中,比如最初的想法和立意呀,比如故事张力的设置和叙述节奏的处理啊,再比如情感和主题啊等等这些要素,都完整地存留于故事的每个文字甚至标点上。

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  • 简介:近读柳宗元的《溪诗序》,颇有感触。全文着力表现一个“”字,人“以触罪”,溪也因人而。溪与人既同病相怜,又相映生辉,言虽委婉含蓄,情则慷慨激昂。个中情味,怎一个“”字了得。

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  • 简介:公虽作古,然如鄙人之读《史记》者,却常为你褒善贬恶的千秋史笔击节不已!可近来拜读你这部“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,忽又觉得你太了。

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  • 简介:单从办公室来看,翁革新并不是一个特别追求享受的人。和很多药企的高层管理人一样.翁革新的办公室注重宽敞、明亮和简洁的设计,倒是装满书籍的木质书架和产品陈列柜,毫无例外地出现在办公桌的背后,一显翁革新的务实作风。

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  • 简介:愚人节骗人,愚人节也被人骗。要想在愚人节这天成功地保护自己,不先练上几招“防身术”是不行的。做一个“有准备”的人,才会“百毒不侵”。

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  • 简介:电影《阿甘正传》的主人公阿甘出生在美国南方阿拉巴马州一个闭塞的小镇,他先天弱智,为了纠正驼背要穿矫正架。然而他的妈妈是一个性格坚强的女性,她常常鼓励阿甘“傻人有傻福”,要他自强不息。

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  • 简介:很久很久以前,太阳在天空巡游的时候不小心把一件宝物掉在大地上,于是,他找来自己的两个儿子对他们说:“我现在派你们到地上去寻找一件宝物,这件宝物的名字叫做‘快乐’。出发前,你们每人可以选择两样东西,你们现在就开始选择吧!”大儿子仔细打量了一下大地,思考片刻,说道:“我要一枝箭和一张嘴。箭,可以征服百兽;嘴,可以向大地号令!”二儿子也向大地看了一眼,

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  • 简介:在中外的古战场上,战场主帅们总喜欢表现自己以振奋军心,鼓励将士,使自己的飒爽英姿永世长存。可有一些能屈能伸的大丈夫们也会偶而先向敌人示弱以愚弄、麻痹敌人。

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  • 简介:马公,本名范,字公,后以“禺”字较僻,于其下加“心”为,改字公,以字行,晚号冷翁,斋名畊(古“耕”字)石簃,别署畊石簃主,戏称二钟居士,浙江永嘉(温州)人寄籍上海,公元一八九三年(清光绪十九年)农历十一月廿九日生于温州。少年时与兄孟容就读温州府学堂,后入浙江高等学堂,毕业后返乡任教员,朱自清亦在该校任教,两人来往甚密,成为知己之交.

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  • 简介:有一根竹子.不停地尖声抱怨,想要阻止匠人在它身上凿洞。匠人手里拿着尖锐的刀子,不停地削刻.并不听那竹子的诉苦声。他要用竹子做一支箫,不能中途停止。他对竹子说:“你这根愚笨的竹子.你身上若没有这些洞,你不过是一根普通的竹子而已.这些洞好像使你受伤.但它们会使你成为一支箫.从你身体里发出来的声音.将使许多人的心灵得到温暖。我的削刻正是成就你,使你成为有价值有用途造福世界的乐器啊!”

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  • 简介:大凡有才智的人,不会显露才华,或许是虚怀若谷的缘故,表面上还很愚笨,人们称之为大智若,很有点像《老子》所说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”的味道。实话实说,我很敬佩这样的人。最近读到漫画家华君武的一段话,颇受启发。好在话不长,实录如下:他说:“我这么多年做了一些好事,但也犯过一些错误,‘文革’的时候我曾画过萧乾、胡风、丁玲他们的漫画。当时是有许多不能理解的东西,说紧跟就紧跟吧,这里边有历史环境的原因,但又不仅仅是历史的因素,我可以不紧跟呀。就我自己而言,我客观上起了推波助澜的作用。所以我说自己是大着智。”我不仅为华君武的自我解剖精神所感动,还为他提出的“大若智”的新概念拍手叫好。多少人做过大若智的傻事。可悲的是当我们做着傻事错事的时候还以为自己聪明得不得了。文革前的历次政治运动中,有多少人办了错事,说了错话,伤害了他人,当时却认为自己是最正确的,是最大的智者。今天,大若智的傻事就没有了吗?且不说那些抢劫、盗窃分子,他们在犯法时,或找偏僻处,或蒙面,自以为伪装得天衣无缝,但没多久便被捉拿归案。君不见那些腐败分子在滑向深渊的时候,害怕事情暴露,尽量掩盖痕迹,做手脚,订立攻守同盟等等,也是自以为聪明。得...

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  • 简介:许多年来,我们某些媒体将西方愚人节笑料信手拈来,当作新闻一本正经地推介给读者,诸如《微软董事长比尔·盖茨遇害》等等。这本是编辑们囿于知识局限,判断失误而产生的工作疏漏,却犹如热衷“西化”、迷恋“洋节”一般乐此不疲,几乎年年都要“引进”一二,实在令人匪夷所思。

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