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  • 简介:"上帝其难从"一句,自王逸后,学者句读、解说多有不同本文尝试爬梳的相关资料,厘清文首帝对话的脉络,以便于全文之通读.

  • 标签: 招魂、巫阳、掌梦
  • 简介:宋玉的《招魂》是一篇取材于古楚招魂礼俗、带有文化色彩的文学作品,从题目的选用,到结构的设置,从对招魂巫术套语的模拟借鉴,到在招魂套语框架中的文学性发挥,都无一例外地利用了楚人招魂礼俗和招魂巫术的文化滋养,从而使其文本具有了神秘诡异、猎奇志怪、铺张夸饰、状写奢华的写作特质。然而,更值得令人关注的是,《招魂》通篇采用的是反讽的修辞手法,借对招魂全景的描写,寄寓了对被招魂者不知节制的享乐意识和奢华淫逸的享乐生活的问责,既表现出宋玉的讽谏睿智,又反映了宋玉理性的思考和是非判断。不愧为中国古代悼伤文学的开山之作和垂范文坛的历史名篇。

  • 标签: 宋玉 招魂 礼俗 巫术 反讽
  • 简介:招魂》中关于帝、问答之辞一节的解说历来争论较多。笔者以为导致各家观点出现偏差的原因,排除原文有脱讹外,主要是对""和"谢"字的理解不同。其实,文中所提到的""强调的是一种方法,这种方法显然不同于上帝所言的"筮予之"。"谢"字也未必如历来诸家所认定的"谢去"或"徂谢"意,而是作为一种巫术用语,指占卜的结果不灵验。

  • 标签: 招魂 问答之辞 巫阳 “掌梦” “谢”
  • 简介:1筐里猪菜还没割满,娘就回家了。娘一手挎着筐,一手攥把镰刀,散着头发,东倒西歪地扑向院子。娘的脸煞白煞白,像纸。娘的样子让宝心里猛一抖,扭头往娘身后望,没见有人追娘,回过头对娘说,娘,又没人撵你,你跑恁快做什么?筐里的草还没满呢。娘腿下一软,蹲在门槛上,不说话,只扑哧扑哧地喘气。镰刀横在门槛上,筐滚了三尺远,猪菜像一堆内脏,从筐里流出来。娘粗重的气喘里夹着哼哼声,嘴唇蠕动着,想说话。宝大声地喊爹,没人应,这才知道爹不在屋;抬手试娘的额头,不热。

  • 标签: 招魂 镰刀 说话
  • 简介:明代有名诗人李,和何景明、边贡、徐祯卿被称为弘正四杰,又是明代七才子之一。关于他的年里,在一些传记中的记载上存在着某些分歧和错误,本文拟加考订,以就正于读者。《明史·李传》载:“李,字献吉,庆阳人。父正,官周王府教授,徙居开封。”王世贞说:李“庆阳人也,从其父宦游之大梁遂家焉。”这和

  • 标签: 弘正四杰 王府教授 徐祯卿 献吉 何景明 边贡
  • 简介:生自幼酷嗜《红楼》,他十六七岁时,就有了编写一本《(红楼)注》的打算,它是一本略等于《红楼》研究资料的汇编,杨生用“十馀年”的时间“记于别纸”,总共“得二千余笺”,蔻罗甚夥!可惜的是,由于因科场事而被“遣戍”湖南辰溪十载,《(红楼)注》未能成书。杨生擅长以小说史的眼光评论小说、评论《红楼》,认为《红楼》叙述儿女之事,真天地间不可无一、不可有二之作;他还善于用考镜源流的方法梳理出小说的继承发展轨迹,在此基础上评论小说,评论《红楼》。《京尘杂录》记录了当时“红楼戏”演唱的不少珍贵资料,杨生也发表了自己对“红楼戏”的评论。即此而论,新版《红楼大辞典》也当留片席之地与杨生。

  • 标签: 杨掌生《京尘杂录》优伶《红楼梦》红楼戏
  • 简介:明代文学家李阳性格诙谐,非常爱才,常出联命对,借以检验后生们的才华。他在江西督学时,有一个童子和他同名同姓。

  • 标签: 李梦阳 文学家 诙谐
  • 简介:七夕月凉似水贮空庭,夜半无人细细听。欲诉河梁无限恨,为谁溅落一襟星?

  • 标签: 词选 七夕
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-01-17
  • 简介:无产阶级文学有哪些应该继承的遗产呢,孟繁华谈到了无产阶级文学的理论,孟繁华在呼唤人们继承无产阶级文学遗产的时候

  • 标签: 招魂尴尬
  • 简介:,1994年出生,陕西省庆安集团公司子弟小学四年级少先队员,学校少先队大队委。张有一颗纯真的爱心,她把帮助他人解决困难当作自己最高兴的事。班里有一位叫王若萌的同学,性格内向、说话

  • 标签: 解决困难 陕西省 少先队员 性格内向 四年级 集团公司
  • 简介:【摘要】彝族文化与楚文化有着较多的联系。本文通过对彝族毕摩招魂经诵与《楚辞.招魂》的主体结构、主题及相关的文化背景、仪礼的比较,试图理出它们的异同。

  • 标签: 彝族毕摩 招魂比较 招魂诵
  • 简介:<正>最早接触唐果的诗是我在2006年开始写作《尴尬的一代:中国70后先锋诗歌》的时候。限于当时有限的阅读材料,我只是在《我的三姐妹》的诗歌合集中读到了一部分唐果。至于和她的第一次见面则是到了2012年的初秋。那时云南高原天蓝云白,路边红色的曼陀罗花甚至有些无辜地开着。即使到了今天,对于女性而言写作仍然是一个悖论重重的难题——"女性只有在重新获得自

  • 标签: 曼陀罗花 后先锋 云南高原 诗歌精神 三姐妹 女性写作
  • 简介:父爱的正年1灭了!骨灰;结束了!女眷的垂发连同黑色火葬场上披散的哭喊声从奔丧途中;从我往返的眼里大运河,飘送纸钱也飘送白莲折叠的亡灵

  • 标签: 大运河 正午 往返 骨灰 南园 折叠
  • 简介:仙人是墨西哥人民的崇拜物。相传在14世纪初,居住在南美墨西哥境内的土著阿兹台克人遭遇了特大的自然灾害,面临着饥饿和死亡的威胁。一天,老酋长在睡梦中被人带到了一座金碧辉煌的宫殿里,只见宝座上坐着阿兹台克人最崇拜的英俊而又威严的太阳神。老酋长赶紧匍匐在地,向太阳神叩头。

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  • 简介:康海与太监刘瑾同乡,瑾以其文名,欲亲之,海不与通。瑾拘狱,必死之。客曰:“念非康德涵,无可脱者。”曰:“死吾安之,何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强致二语德涵:“德涵救我,惟德涵为能救我。”

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  • 简介:春华(1968-),男,广东梅县人,研究生学历.2006年12月被广东肖高评委评定为德育教授.现为嘉应学院社会科学部教授、广东省宣传思想战线优秀人才“十百千工程”培养对象、广东省伦理学会常务理事和梅州市党风廉政建设特约评论员.

  • 标签: 党风廉政建设 广东省 社会科学 嘉应学院 培养对象 常务理事
  • 简介:小说的创作和阅读过程多似一个白日做梦的过程,作为中国小说初创期的魏晋南北朝小说就更加明显。它们在内容上丰富多彩,而很多都与鬼神有关,这来源于中国人根深蒂固的和原始宗教的信仰。

  • 标签: 白日梦 原始宗教 小说 魏晋南北朝