简介:雄浑粗犷的号角响彻山谷。这是瑶家汉子向天穹发出的呐喊,它苍凉雄壮如同英雄的长啸;清脆嘹亮的山歌漫过群山,这是瑶家儿女在深情拨动着心旋,它缠绵悱恻如同泣血的杜鹃。
简介:“耍歌堂”,是连南八排瑶最隆重的传统节日。相传盘古王死于农历10月16日,为纪念这位始祖,排瑶人民通过“耍歌堂”形式,举行祭祖活动,以后世代流传。
简介:<正>1990年11月,我们有幸抵达广西贺县土瑶地区——沙田乡大冷水村参观访问,发现土瑶的生活习性与连南排瑶的生活习性有许多相似之处,为此,笔者有意识地作出下列比较,借以窥觅定居瑶族所具有的共同特性及土瑶与排瑶之间的某种关系。一众所周知,瑶族过去的历史,是一部迁徙动荡的历史。瑶族在多次大规模的迁徙动
简介:摘要随着环保观念的深入人心,节能减排工作得到了广大建筑企业的广泛关注,如何将节能减排融入到给排水系统的设计中成为建筑企业研究的热点。本文简单阐述了建筑给排水设计中融入节能减排观念的价值,从给水系统和排水系统两个层面分析了给排水设计的问题,并论述了建筑给排水设计中的节能减排措施,以期为相关人士提供借鉴和参考。
简介:<正>八排瑶是瑶族众多支派之一,主要分布在广东连南瑶族自治县的白芒、九寨南岗、三排、金坑、大坪、香坪等地.据1982年统计有人口五万八千二百二十二人.八排瑶有独特的婚姻家庭、宗教信仰、社会组织、生活方式.在此,我们仅就八排瑶的社会化作个简单的探讨,不妥之处,祈斧正.一、社会化的过程与途径婚姻与家庭制度的确立预示着人类自身再生产的开始,同时也标志着民族的文化将通过成年人的传递而由新的一代继承、创造.因此从这个角度看,婚姻的确立与家庭的产生便是文化传递的开始.家庭将社会的风俗习惯、价值观念、行为规范告之新生的
简介:瑶族是中华民族一个古老的少数民族,八排瑶简称排瑶,是瑶族的一个分支。排瑶民风淳朴个性强悍,居住在粤北山区,使用八排瑶语,通用汉语、客家方言和粤方言,没有本民族的文字。排瑶语言语速较快,语调变化多样,浊鼻音很重,较少半浊音,没有清辅音和翘舌音,大部分词序具有修饰语在前中心语后置的特点,这种现象说明排瑶语言与汉语同源。
简介:在粤北连南瑶族自治县境内的油岭,至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末,仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是:待半年或一年甚至二、三年后,经夫家再三请求,新娘才回到夫家居住,真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点:
简介:瑶族是我国具有悠久历史的民族之一,约有一百二十余万人,以大分散小聚居的形式,分布在广西、湖南、云南、广东和贵州等地的部分山区。广东的瑶族支系排瑶全部居住在粤北地区,尤以连南瑶族自治县聚居为最多,约五万八千多人。在长期的历史发展过程中,瑶族却创造了自己的文化,有着自己独特的文学艺术传统。其中瑰丽多姿的民歌,就是瑶族优秀的文化遗产之一。
简介:本文通过对八排瑶妇女传统文化及其变迁的调查,探讨排瑶妇女的发展及其传统文化与现代化相适应问题。
简介:"歌堂仪式"是岭南排瑶的民族文化象征,亦是体现该民族历史、文化及音乐艺术传统的经典形式。文章从"歌堂仪式"传统的历史记忆:含排瑶自述的"歌堂仪式"、他者典籍记述的"歌堂仪式"等层面对"歌堂仪式"研究文本进行双视角梳理,用来自田野和古籍的文献说明排瑶"歌堂仪式"作为地方性知识体系在中国文化中的重要价值。
简介:瑶瑶,我这样称呼她,可心里想的却不是关玉偏旁这个字.而是“摇摇”、“妖妖”、“要要”、“幺幺”。
简介:夜樱零点是柔软的时刻。新生的月色像羽毛慢慢飘落。远行的风吐出湿润的鼻息。这里,没有什么会被铭记——这里,每一种静默张开的隐秘。
简介:排瑶文化遗产是广东省民族文化乃至中华民族文化艺术宝库的组成部分,也是连南旅游开发的支柱产业之一。在新的形势下,加强对连南排瑶文化遗产的抢救与保护,对弘扬和发展我国优秀民族文化具有重要的意义。
简介:我,早已眷恋,聆嗅鸟语花香,幻想你的婀娜,含辞未吐,气著幽兰。我,早已迷茫.望羞绿色军营,窥探你的美丽,深情一眼,挚爱万年。
简介:一扇古朴的大门,洋洋洒洒写满古时风韵。推门,踱入,仿佛走进一处隔世时空。青砖、石板、壁画直映眼帘,一阵阵悦耳的古琴旋律,声声勾人。沿着别致的楼梯而上,便陷入咖啡醇厚的香气中不能自拔,突然间的疑惑涌上心头,为何不是清新茶香伴随薄如蝉翼的轻纱。
简介:在明、清封建王朝时期,对少数民族瑶族地区的统治除了采取压迫、清剿手段外,还实行羁縻和同化的政策,以此来巩固他们的专制统治。不同时期的羁縻政策,造成了瑶汉民族间产生歧视、隔阂与不平等关系:封建王朝对这些“化外之民”只有压制残杀,愚弄和欺诈。出于巩固政权所需,偶尔实行怀柔和羁縻政策。少数民族特别是广东的排瑶,长期以来居住在深山峻岭,交通闭塞的地方,过着艰苦的自给自足生活。过去瑶排社会的管理主要由本排冲村社长老管理,排上无论是农事还是婚姻家庭问题或宗族械斗,均由“瑶老”集体协商解决;封建王朝在瑶山施行羁縻政策后,瑶老制发生了质的变化..
简介:<正>人生在世,要经历很多人和事,也要经历很多困扰和迷惑。体会于心,并非桩桩件件都可以用理性理得一清二楚。情爱与功德、欲念与现实,种种关系总是"剪不断,理还乱",相互之间纠缠不休。罗瑶作品所表现的正是这样种真实而隐秘的感受。她有感于当前文化和现实生活对人的异化,但不想直呈具体的生活事实。因为纪录作
简介:穿着云彩,花裙摇摆.花瑶妹子美丽了花瑶山寨。映在魏源湖,看着花儿开,谁家的哥哥和我对歌来?
简介:
简介:不管雨里的山路多湿滑,老后还是紧抓着我的手往山上拉,恨不得一下子把我拉到山顶,拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字:花瑶。
连南排瑶歌
连南排瑶的"耍歌堂"
贺县土瑶与连南排瑶社会文化之比较
建筑给排水设计中的节能减排分析池瑶瑶
八排瑶的社会化过程
八排瑶语的中定词序探究
油岭排瑶“不落夫家”婚姻习俗探微
广东排瑶瑶族民歌词曲的艺术特色
八排瑶妇女传统文化与现代化
岭南排瑶“歌堂仪式”传统的历史记忆
美玉瑶瑶
蒋瑶瑶的诗
排瑶文化遗产抢救与保护面临的问题与对策
初瑶
瑶琴
探讨羁縻政策下的民族关系——以连南排瑶社会为例
关于罗瑶
花瑶妹子
付瑶作品
细雨探花瑶