简介：

简介：金秋时节，茶油果成熟了。跟你说，从茶油果榨出的茶油可是我们家乡重要的农产品呀!星期天早上，我早早地换好工作服．与爸爸妈妈一起拿着工具上山摘茶油果。一路上呼吸着大山散发出的清香的空气。心情特别舒畅。

简介：“哥哥，快来看，火龙果就像长在仙人掌身上，真神奇!”在火龙果园，妹妹忽然朝我大喊。

简介："五一"长假,远离都市烦嚣,约三五朋友,或干脆携家带口,一起开车去郊区果园采摘鲜果吧。去享受果园丰收的喜悦,去感受硕果累累的真切,去采摘、分享今年的好收成,去体会一份闲闲的田园野趣,去品尝一个浓浓果香、酸甜果昧的悠长假期吧。

简介：<正>1.施基肥。采果后及时给果树施基肥,以农家肥为主,适当掺入磷钾及微肥。幼树株施40～50公斤,结果大树株施100～150公斤,施入树冠外围正下方,深30～60厘米处,尽量少伤根。2.喷肥。采果后,用0.5％尿素水溶液或0.3％～O.5％磷酸二氢

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简介：【摘要】对于习作，学生往往热情不高，很大一部分原因是对生活缺乏体验，而我校绿色农场恰好提供了体验的平台。笔者认为，教师可以通过开展农场体验活动让学生摘得习作的果实。通过体验真实生活情境，感受生活的乐趣，激发学生的表达欲望，丰富学生的情感认知，促进学生创作精彩习作。

简介：为加快新建果桑园投产见效速度，笔者2013年在我市柏垭果桑示范园对果桑摘芯快速养型技术进行了试验示范，养成了主干和一支干两级树干，且主干直径达3cm以上，一支干直径达1．5cm以上。现将主要技术要点分述如下。

简介：摘要目前，国内市场上所见的水果采摘机种类各异，大部分采摘机功能单一，且效率低，而以大型机械为平台的采摘机在市场上十分常见，但大部分果农因种植面积、种植环境和经济限制等因素，难以消费得起大型采摘机械，不符合我国国情。故本设计研究以简便的智能机械杆且可与简易输送装置及装运小车相结合的平台设计无线半自动辅助摘果装置，不仅使果农能消费得起，还能使果农拿到机械就能快速上手操作。

简介：摘要：

简介：2017年10月28—29日，大桂山林场190余名职工在“抢摘油茶果喜迎丰收年”义务劳动中，摘收油茶果近1．9万公斤。

简介：从上小学时就开始看《少年文艺》,记得那个时候,上面有好多著名作家的文章,如冰心、茹志娟等,非常喜欢看他们写的回忆性散文!上高中后,由于功课忙碌,就

简介：在某宝买了件内衣，刚穿了一天肩带就断了。我生气地和店家沟通。店家问：“是不是你胸太大了？”现在已经给了好评。★高级捧。

简介：外婆家的菜园里，蔬菜的种类非常丰富。一眼望去，绿油油的一大片当中点缀着几点红。有翠绿的毛豆、嫩绿的空心菜、像大红灯笼一样的西红柿，还有穿着紫色衣服的茄子、又细又长的豆角和浑身长满了刺的黄瓜，羞红了脸的小辣椒正躲在叶子后面乘凉呢!不知道在安静的夜晚，它们会不会在菜园里搭起舞台，放着热闹的音乐，跳起迷人的舞蹈。

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简介：国庆假期，我们到乡下奶奶家玩，看到地里的棉花开了，妈妈提议让我和妹妹比赛摘棉花，我们一听忙举手赞成。

简介：90年代中前期的中国当代艺术鲁虹《90年代中前期的中国当代艺术》一文根据其《中国当代艺术史：1978—2008》书稿改写而成。文章试图客观描写中国当代艺术在1989年新潮美术退潮后，于上世纪90年代同时面临来自内外双重困境下发展出的面貌。

简介：精神文化产品的三种存在方式关连珠撰文认为,精神文化产品有三种存在方式:①作者赋予的存在状态,可称为“自在状态”的存在,即通过一定物质载体形式存在于具体的时空中(书店、图书馆等);②在接受主体理解中存在,即通过接受主体的理解存在于人的精神世界中;③从人的理解中存转化为主体实践观念的构成因素,并在对象化活动的结果中成为物化的存在。在理解中存在,是精神文化产品的重要存在方式。“自在”存在只有转化为理解中存在,才能使精神文化产品本身的价值得到实现的可能性。当前存在着一种无视接受主体的反映而自我封闭地看待精神文化产品的倾向。有人认为只要书能出版,就是实现了价值;只要发行量大,就是价值大。这都是仅仅看到文化产品自在存在的形态,而忘记了它只有转化为理解中存在,才后展现它的意义、价值。