简介：摩诃池是成都历史上一处重要的历史文化景观。自隋始建,历经唐、五代十国和宋近千年的繁盛,最终于近代完全消亡。历史上不少文人墨客在此留下诗词名句,更有蜀后主孟昶与花蕊夫人的千古佳话。近来,摩诃池在考古工作下得以重见天日,如何处理好这一处优秀的历史文化成为一个重要的课题。

简介：东晋译经《摩诃僧祇律》有着丰富的文字现象,除通假字、古今字、同源字、异体字等现象普遍存在外,俗字的大量存在也是一大特点。从俗字产生的特点如意符的增加或变换、改换声符、类化、变换字体结构四个方面例举了《僧祇律》中的俗字现象,一方面指出这些文字现象产生的机制源自语言使用者的从简心理和相似联想的习惯,另一方面也反映出各类文字现象在东晋时期的发展更替情况,进而从语言文字的角度反映出《僧祇律》的语料价值。

简介：

简介：DavidSeyfortReugg说，摩诃衍在吐蕃僧诤中失败的记录系萨迦班智达伪造的。其实，萨班在这个事件上的说法之所以成为一种权威，并不在于基本事实上的出新，而在于他的论述有力。他较早站在因明的立场来分析双方的“见地”与“修行”，立意既高，便影响深远。萨班对摩诃衍和大手印的批判，我们不应该仅仅评判其是非，而应关注他的出发点，即他所面对的藏传佛教的因缘。他的体系完整、次第井然的教言不仅满足了藏族社会的需要，而且一度成为大元帝国用来维系各个民族的精神纽带。是中华民族宝贵的精神遗产。

简介：《摩诃婆罗多》是印度百科全书的经典著作,其中的婚姻是法的思想的生动演绎.关于法与婚姻的关系、法存在于婚姻中的结论,主要通过天神、仙人、凡人与动植物、无生命体的结合,天神、仙人与凡人的结合,凡人与凡人的结合三个方面得以证实.

简介：“四种三昧”是智频开创的天台止观实践体系的重要内容之一，是具有一定中国特色的禅观理论。其中前两种三昧从修持上可说是一种“念佛三昧”。在智颧禅学思想代表作《摩诃止观》中，其“念佛三昧”都以法界、中道实相为系缘，体现了“实相念佛”的理论特色；其中智觊对自力与他力关系的看法也有独到见解。

简介：摘要本文主要从理论角度对生物池厌氧池、好氧池、稳定池的渗水问题进行分析，并提出有效的解决对策。

简介：智yi在《摩诃止观》中讲到天台止观思想时，自称是根据《大集经》有关内容而提出三十六兽说，作为禅病对治的一种重要方法。本文经过考证认为，智yi此说另有渊源，实际上并非出自《大集经》，而是出自古式书《六壬大全》。本文对晋代葛洪著《抱朴子》、《晋书》、隋代萧吉著《五行大义》、近年出土的六朝铜式盘，以及六朝时期佛教界人士熟悉三十六兽说等有关情况进行了考证，对智yi生活的时代三十六兽说在社会文化中的流行情况等进行了分析。最后，作者对《摩诃止观》中的三十六兽说与天台止观学说的关系等问题，提出自己的看法。

简介：蒙古族佛教叙事诗──《摩诃萨陲传》初探娜琳阿盖（ＮａｒｉｎＡｒａｉ）自从佛祖释迦牟尼开创以演讲故事等文学形式布道以来，历代高僧大德不仅效而仿之，而且发扬光大，并以此作为衣钵相传。在《甘珠尔》的《佛说贤愚经》和《丹珠尔》的《纠结圆生树》等佛教经典中佛本...

简介：我小时候听奶奶讲，西方有座昆仑山，山上有个瑶池，那是天上神仙住的地方；池里的水好看极了，有五种颜色，红的，黄的，绿的，蓝的，紫的。

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简介：去年暑假，我和妈妈一起去了电影《卧蓖藏龙》的拍摄点--翡翠谷。翡翠谷坐落在山谷之中，山亡是茂密的嘛：风一吹，竹子在山中摇摆，好像在演奏一首动听的歌谣。

简介：剑气从来埋得很深仿佛永远的一种消失天光云影：低沉于吴宫的长袖低沉于骨屑的粉末低沉于焚城的轻烟比传言还难以揣测一丝波纹

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简介：早就听说煮蛋池是一个环保名胜地。有不少文人墨客都曾经到那里一游。那里也是我向往的地方。星期天，舅舅带着我们姐妹三人去煮蛋池游玩。

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简介：我的母校——荆州实验小学,看似小巧玲珑,却拥有一步一景的妙味。这里有涵香隽永的香樟树,有端庄慈祥的孔子雕像,有浩然正气的翠竹林……但最令我魂牵梦萦的,则非浔源池莫属了。穿过校门,沿着林荫路向前步行50米,路

简介：<正>男,1937年生,江苏靖江人。1963年毕业于北京大学中文系,现为哈尔滨师范大学中文系教授,中国红楼梦学会常务理事。张锦池在上大学时开始喜欢《红楼梦》,并从1964年起开始发表《红楼梦》研究的文章:《论薛宝钗性格及其时代烙印》。其专著《红楼十二论》在学界及读者中都有较大影响。除此而外,还著有《红楼梦与启蒙主义人性思潮》

简介：这个看起来烟雾缭绕的大池子可不是真的有满满一池的香槟酒哦.它是新西兰的一个温泉,周围有一道橘色的环,再搭配不断冒出来的气泡,真像一池香槟酒呢.可为什么不能进去泡呢?原来,这个温泉的水温达到了74摄氏度,太烫了.

简介：<正>1970年出生于陕西勉县。1994年毕业于西安美术学院美术教育系,2006年考取西安美术学院国画山水专业研究生。