简介：　　在党的制度建设体系中,因而加强党的制度建设,加强和改进党的制度建设

简介：党的十六大报告指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”当中国共产党领导全国人民进入全面建设小康社会的时候，提出了建设社会主义政治文明这一科学命题。它既昭示着中国社会走向高度文明的阶段，又是我国现代化建设和时代发展的必然，充分体现了我党立党为公、执政为民的宗旨，

简介：当前党内存在的种种突出问题，都可以从制度层面找到原因；切实解决这些问题，关键在于制度的建设和完善。把党的制度建设提到统领全局的关键地位，是建设社会主义政治文明的现实选择。

简介：中国共产党领导的多党合作与政治协商的政党制度,是我国政治制度的特点和优势.坚持和完善这一政党制度,是我国政治文明建设的迫切要求.要做到这一点,一要加强和改善党的领导,二要加强民主党派建设,三要解决好民主监督制度化、程序化和规范化的问题.

简介：摘要自古治史者对西汉前期相权对皇权的制约以及西汉中期的外戚专权，尤其是霍光二十余年的秉国多有议论，然在达成外戚专权的原因方面论述颇少，且过于注重伦理政治方面的探究，而在政治制度层面与政权组织结构方面的研究稍显薄弱。本文拟从武帝时裁抑相权、设立内朝造成的中央集权强化方面，以及西汉中央政权权力结构层面对西汉中期政治进行解读。

简介：摘要自1968年亨廷顿于《变化社会中的政治秩序》提出“政治参与扩大程度不应超过政治制度化程度可容纳范围”的政治秩序论始；政治制度与政治参与的关系一直是学术界讨论的重要话题。本文通过对政治秩序论理论及事实变迁的描述，探讨政治制度与政治参与之间的关系；并试图对二者形成动态化平衡进行分析。

简介：政党与政党制度的发展与政治现代化有着密切的关系。伊朗的政党伴随着政治现代化的起步而产生。在整个20世纪，伊朗政党与政党制度的形成、发展和演变，经历了一个十分曲折的过程，成为伊朗政治现代化的表现和主要内容，推动了伊朗政治现代化的进程。伊朗在改朝换代和社会巨变时期会出现众多政党一一这一时期恰好是独裁统治弱化期间，或者说是两个独裁统治时期的中间过渡阶段，是政治环境宽松的时机。伊朗政党的政治走向与伊朗政治文化的多元性相一致。伊朗众多政党身受西方资产阶级政治、东方无产阶级政治、伊朗君主专制主义和伊斯兰主义影响。由此，我们也可以考察伊朗政治现代化缓慢艰难、复杂多变的步伐。

简介：本文以我国2006--2008年在沪深交易所上市的公司为样本，考察了政治关系对企业捐赠的影响，研究发现，政治关系对企业捐赠具有显著的影响，有政治关系的企业比无政治关系的企业参与捐赠的可能性更大、捐赠水平更高，而且，在市场化进程比较慢、政府干预严重、法制水平较低的地区，政治关系：对企业捐赠水平的正向影响更为显著。这些研究结果表明，政治关系的维护和提升是需要企业的资源付出，在我国的企业捐赠中，存在着基于互惠交换的理性捐赠行为，传统的慈善捐赠行为受到了一定的冲击。同时研究结果也在一定层面反映了制度环境差异的存在对我国企业行为的影响，在制度环境越差的地区，企业的行为更容易受到政治关系等一些非市场因素影响。

简介：宋代封驳制度是在仿效唐代“故事”的基础上建立的,后来又被宋人奉为“祖宗之法”而加以尊崇.同唐代相比,宋代的封驳制度在封驳机构、方式、封驳过程以及封驳的限度等方面都有了很大的变化,在北宋中期以后的政治运作中发挥了较大的影响.文章结合具体实例探讨了这些变化及其与政治运作的关系,分析了封驳职能的发挥在北宋前期、中期以及唐宋之间的差异及其影响因素.

简介：内容摘要：纵观中国政治制度史、中国政治思想史，赫然醒目、带着浓厚中华文明印记的便是儒学。经历了百家争鸣，焚书坑儒，罢黜百家、独尊儒术，儒学上升为官方哲学，再到尊孔复古逆流、文革错误批判，儒学这一贯穿中国几千年历史的思想文化几度起伏，至今尚存一息。尽管儒学在现当代政治制度中逐渐出现撕裂的迹象，但是这一思想是刻画在中国人骨髓里的。本文将以中国政治制度史中的监察制度的历史脉络为例，探索儒学在历代与中国政治监察制度的结合和为今天的中国监察制度寻找借鉴，力求在中国建设一个法治化、现代化国家的道路上提供思想借鉴。

简介：科举制度从诞生之始,就受到我国制度范畴、历史传统、政治体系等的深刻影响,这也决定了它之后对政治制度有限的历史和现实作用.科举制度将官员的选拔范围扩大到全社会,为中国的知识阶层提供了相对公平的竞争机会,国家由此获得了广泛的政治人才和稳定的吏源.尤其是在此基础上建立的文官考绩制度对抑制腐败亦有积极的借鉴意义.挖掘科举制度中的积极因素对推动我国人事制度的改革有一定的启示作用.

简介：通常意义上，人类学家将1940年《非洲的政治制度》一书的出版作为政治人类学诞生的标志，但事实上人类学与权力的交集从原始社会开始就有迹可循。要追溯人类学与权力的渊源，离不开对“制度”的探讨，这里提到的“制度”延伸了传统意义上的“制度”的概念，它囊括了现实社会中人的行动所依据的行为准则与法律规定的具体化的“制度”，又涵盖了那些由历史沿袭下来的未形成法律条文的“非制度”的风俗民约。本文将以此为切入点，试图探索新政治人类学下制度研究的本源。随着理论的不断丰富，新政治人类学作为一个独立的学科也实现了长足的发展。在新时代，新政治人类学肩负着实现人自由和个性发展的个人价值取向以及追求善治的政治抱负的双重目标。

简介：易混易错知识1.专制主义与中央集权：专制主义是一种决策方式．其主要特征是皇帝集国家最高权力于一身．从决策到行使军权、行政权、财权都具有独断性和随意性，体现的是君臣关系。中央集权是相对于地方分权而言，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性．一切受制于中央，其体现的是中央和地方的关系．

简介：权力、制度、文化作为国际政治中最重要的三个自变量,决定了国际政治格局这一因变量。国家间权力对比的动态变化为国际政治格局的演进提供了动力,国家权力的动态变化体现在权力在国家间的转移和向非国家行为体的扩散。国际制度反映了国际政治中的权力分配结构,为国际政治秩序的稳定有序提供了保障。文化、观念影响了国际政治的利益建构,为国际政治研究提供了新的维度。

简介：俄罗斯的政治制度变迁有其特殊性，其当代的政治体制用“委任民主”、“可控民主”来界定有其合理性。目前，中国的转型是转型国家中成功的特例之一。虽然中国与俄罗斯在整体社会变迁的前提上具有同质性，但转型采取的路径不同，因而表现也有差异。中国应在汲取俄的教训压吸收自己阶段性成功经验的基础上进行新的尝试。

简介：氐族苻氏在军事部落集团的基础上建立政权时，氐、羌贵族势力豪横，无君臣之体。苻生继位后，为维护和巩固脆弱的皇权，大杀酋帅重臣。而夺得大位的苻坚，更重用汉人士族王猛，继续打击朝廷和地方上违法的氐族豪强，建立起强大的专制君主制度。苻坚还实行“夷狄应和”的民族政策，采取对投降的异族贵族的优礼制和对边境异族的羁縻制。他为促进民族和解、缓和社会矛盾，而坚持抛弃民族偏见、反对民族歧视的理念是非常宝贵和值得称道的。

简介：公元581年,北周外戚杨坚代周称帝,改国号为隋,定都长安。至此,统一的多民族国家——隋朝正式建立。而隋朝末年,在农民起义勃兴之际,李渊父子在晋阳起兵,公元618年,李渊称帝,改国号为唐。在隋唐两朝人统治的三百多年间是中国封建制度继续发展并达到繁荣昌盛的时期,亦即中国封建社会的第二个鼎盛期。隋唐社会宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面,为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上,中国处在发展的前列,是最文明先进、最繁荣发达、最富庶强大的国家,中国封建社会繁荣发展、生机勃勃;而与此同时地处亚欧大陆西端的西欧国家却正处于国

简介：一党的十一届三中全会以来,中国在经济体制改革的同时,也开始了政治体制改革.经过改革,当前运行的政治制度,既不是计划经济时期那种旧体制,也不是完全成熟的新体制,可以说是一种过渡型的政治体制.与改革前的那个既未给体制内的当权者带来稳定而持续的收益,又没有为体制外的人带来多少实际利益的旧体制相比,现在的政治体制已经从效力、效率等方面得到了大大的改善.但是,与经济体制改革相比,政治体制的转型还不到位,缺少制度创新的理论支持.

简介：摘要：经济全球化的高速发展，使得世界各地之间的联系也愈发紧密。在这样的背景下，国际政治的发展也出现了一定的变化。在国际政治中权力和制度以及文化是最为重要的三个组成部分，同时也是这三个方面的因素，决定了国际政治的具体表现。国家之间的权力变化推动了国际政治格局的转变，而国家的制度又反映出了在国际政治中权力的具体分配模式和结构，为构建其稳定的国际秩序提供了有力的支持。而国际政治中的文化就是影响了国际政治过程中各项利益结构的构建，为国际政治的发展研究提供了一定的支持。

简介：【摘 要】 协商民主是中国特色社会主义政治制度的重要组成部分，协商民主与国家治理存在着高度契合。我们要发挥其政治优势与制度优势，以协商民主的制度化推进国家治理体系和治理能力的现代化。