简介：笔者基于对中国古代舞蹈逻辑发生的探寻,运用舞蹈人类学的研究方法,以安徽贵池傩舞为研究个案,探寻其生存发展的文化境遇。本文通过文化人类学中关于＂文化圈＂及＂文化生态＂的理论,对贵池傩舞进行田野调查,以舞蹈生态学的视角着力研究关于中国民族民间舞文化保护区建立的重要课题。

简介：7月29日，文化部非物质文化遗产司司长张旭表示，国家将在四川省北川县、汶川县、理县和茂县建立羌族文化生态保护区，对这四县的羌族文化进行整体保护。

简介：文化生态保护方式的选择是个困扰学界的难题。＂婺源.徽州文化生态保护区＂探索并实践出一些行之有效的保护方式。其主要经验是根据存续状态将非物质文化遗产分成旺盛型、衰退型、濒危型区别保护,以节庆展示对内加强文化认同对外弘扬文化魅力。同时,合理进行旅游开发,通过生产性方式推动＂非遗＂保护,使两者实现双向共赢。因而,某种意义上来说,合理的市场化手段是阶段性文化生态保护策略选择的必然。

简介：人民日报2018年12月25日消息,近日,文化和旅游部出台《国家级文化生态保护区管理办法》,将于2019年3月1日施行。《办法》明确了国家级文化生态保护区申报设立的条件和程序,以及国家级文化生态保护区建设的责任主体、主要任务和措施,要求对国家级文化生态保护区总体规划实施和建设悄况进行检查评估,日前,文化和旅游部已批准设立了21个国家级文化生态保护实验区,各省(区、市)设立了146个省级文化生态保护区。

简介：对辽东文化生态保护区内的文化资源和少数民族传统文化保护现状进行了系统梳理和个案分析,提出辽东文化生态保护区建设过程中应避免两个认识误区,即文化遗产保护并不等同于文化生态保护和文化生态保护不是一项孤立的文化保护工作;认为辽东文化生态保护区建设要实现对文化生态的整体保护,就需要重视对少数民族传统文化的保护,以此营造一个多元文化平衡发展的文化生态环境,从而有利于区域内非物质文化遗产的活态保护,同时也可为辽东地区新型城镇化建设提供有力的文化支撑。最后从文化整体保护视角提出了辽东文化生态保护区的建设策略。

简介：文化生态保护区建设是建设与实现非物质文化遗产活态传承、整体性保护和维持可持续性保护的重要途径,也是当前我国非物质文化遗产保护工作的重要内容。山东省梁山文化生态保护区是一个具有典型意义的中国传统文化区域,是中华武术的主要发源地之一,设立＂水浒武术文化生态保护区＂对于传承、弘扬这一地域性优秀传统文化,维护文化生态平衡,实现文化可持续发展都有着重大意义。本文运用文献资料法、综述法,在对山东省梁山和郓城等地区实地考察的基础上,探讨了设立＂水浒武术文化生态保护区＂的可行性,并提出了具体的保护思路,有利于推动山东传统武术的传承与可持续发展。

简介：徽州文化生态保护区的设立,特别是《徽州文化生态保护区总体规划》的颁布及其近期建设规划的实施,使保护区非物质文化遗产保护与传承取得了显著的成绩,但也存在不少问题,这些问题如不及时解决,将严重影响十三五期间保护区非遗保护工作走向新水平.有针对性地加强相关制度和机制的建设与完善,是解决目前保护区中存在的问题的有效途径.

简介：摘要随着我国水资源保护区重要性的提高，研究其生态保护与建设凸显出重要价值。本文首先对相关内容做了概述，分析了水源保护区生态补偿机制的加强。在探讨水源保护区生态面临的主要问题，提出了加强其生态保护与建设的对策。

简介：利用2009年和2011年分辨率为10m的法国SPOT卫星和日本ALOS卫星遥感资料，以ArcGIS9．3软件ArcMap模块为平台，采用人机交互目视解译对辽河保护区地类特征进行提取，并监测分析保护区生态恢复状况。结果表明：2009年保护区土地利用类型以旱田、芦苇型湿地和水域为主，三种土地类型所占比例为72．9％；2011年土地利用类型主要以水域、芦苇型湿地和草地为主，三种土地利用类型所占比例为62．9％。2011年保护区土地利用变化主要表现为旱田大幅度转出，转化为水域、草地和林地，与2009年相比，耕地显著减少，植被覆盖度增加了15．4％。

简介：摘要：以某项目渡槽为研究对象，对渡槽临近河道生态保护区基坑开挖方法进行论述，确保施工过程中不对生态保护区造成破坏。

简介：本文系统总结了屏边大围山保护区周边的彝族社区传统文化,分析了民族社区文化的范畴和社区组织结构,尤其是彝族社区传统文化与保护区管理的内在联系、矛盾和冲突,并就解决或缓解两者的矛盾和冲突提出了建议.作者认为,应当尊重民族社区文化习俗,正确看待民族社区文化在保护区管理中的作用.

简介：【专家简介】黄桂秋（1957-），广西武鸣人，壮族。曾任广西少数民族古籍整理出版规划办公室副主任，现为广西师范学院文学院教授，民族民间文化研究所所长，非特质文化遗产民俗传承研究中心负责人，民俗学、宗教学硕士研究生导师。

简介：广西猫儿山国家级自然保护区内拥有丰富的自然资源，其生态旅游发展却比较缓慢。随着民营旅游企业的投资经营，猫儿山自然保护区迎来了新的发展机遇。介于自然保护区发展生态旅游的地域特殊性和民营企业投资经营景区旅游的主观盲目性，通过探讨猫儿山自然保护区民营化生态旅游的宏观和微观背景，结合自然保护区民营化生态旅游的现状，提出自然保护区民营化生态旅游发展的具体对策，建议民营旅游企业制定企业规划，规范景区经营；完善基础设施，建立人才机制；开发旅游产品，整合营销策略；创建企业文化，带动社区发展；注重环境保护，加强生态教育。

简介：“热贡”一词是藏语对同仁地区的称谓——意为梦想成真的金色谷地。热贡文化是热贡区域内各族人民创造的物质和精神产品的结晶，在漫长的历史演变与文化变迁的进程中，热贡文化资源以其众所周知的热贡艺术为文化品牌。以“六月会”、“跳於菟”等节庆仪式为文化载体，以藏族、土族等民族的风俗礼仪为文化旨趣，以宗教精神和民间信仰为文化蕴涵，形成了以宗教性、地方性、民族性、艺术性为特征的文化资源库，成为了青海高原特色文化的重要组成部分。

简介：1保护区的保护价值广州旧时素有“富西关，贵东山”的说法，而东山的小别墅被称为“东山花园洋房”，尤以新河浦地区为主要地段成片集中分布。新河浦的近代民居具有很高的艺术价值，更为宝贵的是这里的近代民居大规模成片分布，这种近代由中国人自己出资兴建的大规模新式住宅区在全国也不多见。新河浦地区的近代民居群保持了以前的独院式格局，具有清水红砖墙、民国水刷石、西洋式风格的建筑特色，

简介：摘要：随着社会的发展，人们对旅游的需求也越来越大。传统的旅游方式对自然生态造成了很大的损害，生态旅游模式在保护自然生态方面发挥着举足轻重的作用。当前，我国许多自然风景区都在进行生态旅游项目，但对生态旅游的管理却不甚重视，因此，如何强化生态旅游资源的保护成为当前亟待解决的问题。

简介：我们已经幸运地跨入了21世纪，享有着人类在漫长的文明里程中所创造的前所未有的物质和精神成果，与此同时也应负有保护、优化我们生活的共同家园-地球的历史责任。这个话题并不新鲜，却比较沉重。因为以工业革命为起始的人类现代文明不断推进的过程中，由于缺少自觉的环境意识-忽略了自然生态保护，我们确实付出了过多的代价，在不同时期，不同地区，遭到了大自然不同方式的报复。于是，越来越多的有识之士从可持续发展的战略高度发出了“为地球减负”的呼吁-关注自然生态保护，旨在维护人与自然的和谐，这无疑是十分必要的。但同时，我们也应该更响亮地倡导“维护地球的文化色泽”-关注文化生态保护，旨在维护人与人之间的和谐与促进相互间的交流。遗憾的是，它尚未引起人们足够的重视（或仅停留于抽象概念的认识），这正是本文想要着重探讨的问题。

简介：皇城相府文化生态旅游区位于山西省东南部的瞀城市皇城村，与河南焦作、济源、洛阳相邻，距太原市316km，距郑州市145km，距洛阳市100km，距焦作市85km，交通便利，高速通达。

简介：本次保护规划从保护城镇特色与机理的角度出发,协调保护与发展的关系,对现有《古北口镇镇域规划》进行部分调整。

简介：自然保护区生态旅游的开发是一柄'双刃剑',开发得好对保护区的发展有积极的促进作用,盲目开发或开发不当则会对保护区的资源造成毁灭性破坏,因而寻求发展与保护之间的协调是一项急待解决的问题.