简介：文章论述了制度的产生、功能、作用,特别是阐明了当前制度建设和创新的重大意义,指出了制度建设和创新与解放思想的关系,以及制度创新必须坚持的几个原则.

简介：80年代以来,制度文明引起了我国理论界的重视。现把有关制度文明研究的一些理论观点综述如下。一、关于制度文明的概念商红日认为:制度文明是人类自觉地创造与改造人类社会的行为结果,是人们不断探索有秩序的生产与生活的标志,它从最深刻的意义上,即从社会关系、社会生产等活动以及社会生活等各方面的规范化和有效性上,充分表现出

简介：我有一个美国同行,教授。他有个对他来说出格的嗜好:每次到中因的第一天,总是让我儿子陪他去软件市场,寻找中国盗版的美国软件,物美价廉,乐而忘返。我能理解甚至支持这位同行的嗜好,那些刚出炉的美国软件,如果在北美本地买,实在是太贵了,贵到连教授也买不起的地步。但私下也想:在美国的制度环境下,他能这么干,允许他这么做吗?看来美国人和任何其他民族的人一

简介：党的十八大提出“生态文明建设”，这对我国社会的进步，科学的发展都是有重要历史意义的。国家发改委主任徐绍史答记者《关于加快推进生态文明建设的意见》中央文件时说的两个理念是：绿水青山和人人都是生态文明建设者：一个关键：人与自然的关系。

简介：　　在党的制度建设体系中,因而加强党的制度建设,加强和改进党的制度建设

简介：“系统完整的生态文明制度体系”理应从历史的横向与纵向两个维度来加以解读与阐释。基于历史纵向维度即人类社会治理模式历史演进中的制度形态视角,构建与善用道德制度也是助力生态文明建设的重大而又先进的策略选择。目前,类似生态（环境）行政约谈制度、生态管理中的引咎辞职制度以及自责道歉制度、道德诚信制度等新型制度就本应属于道德制度的范畴。道德制度不同于西方新制度主义理论中的非正式制度,也不同于道德教育制度、道德教化制度、道德文化制度等。作为生态文明制度的道德制度必将逐渐由边缘地位转向中心地位,必将发挥越来越广泛和越来越重要的历史引领作用。

简介：制度文明是自国家产生以来人类社会活动的产物,是以一定的社会经济、政治、文化环境为基础,以一定的既存制度为依托,汲取世界范围的人类先进制度因素而形成的较为发达的制度状态。它是社会经济、政治、文化诸方面文明发展成果的制度化累积。制度文明之于社会、之于人民的重要意义是

简介：《制度变迁与游牧文明》由内蒙古人民出版社2004年12月出版，敖仁其主编，敖其、孙学力副主编，全书由14位学者共同撰写，32开本，38万字。全书共分四篇25章。第一篇：牧区经济制度之变迁；第二篇：牧区经济结构之变迁；第三篇：游牧文明与生态文明；第四篇：中蒙草原畜牧业比较研究。

简介：党的十六大报告指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”当中国共产党领导全国人民进入全面建设小康社会的时候，提出了建设社会主义政治文明这一科学命题。它既昭示着中国社会走向高度文明的阶段，又是我国现代化建设和时代发展的必然，充分体现了我党立党为公、执政为民的宗旨，

简介：当前党内存在的种种突出问题，都可以从制度层面找到原因；切实解决这些问题，关键在于制度的建设和完善。把党的制度建设提到统领全局的关键地位，是建设社会主义政治文明的现实选择。

简介：《法国民法典》是民法法系的三大支柱之一,它建基于法国大革命前的法律和启蒙思想家的思想之上。既吸收了旧法合理的成分,又带有理性主义思想的印痕。拿破仑领导制定并强力推行的《法国民法典》,在社会文明和制度文明上作出了重大的贡献,作为世界上第一部比较完备的民法典,它具有里程碑的意义。

简介：法典是我们了解人类法律制度文明乃至整个制度文明最集中最权威的典籍，是我们能够得以近距离或直接而真切地观察某种法乃至某种法律制度文明的主要钥匙。法典是固化相记录一定的统治秩序、社会铁序和社会改革成果的更有效的形式，是统治者或国家政权为治之要具和要途。法典和法典编撰是在法律制度领域治乱和实行统一的有效手段，在整肃立法、维护法制统一方面有显著功效。法典的统一性，也是一定的法律制度、法津文化得以崛起或得以复兴的关键条件。法典编撰所包含的拉术因素使法典成为能够倍诸久远的一个优势条件。法典可以把统治者所选择的并且为社会生活所认同的法律制度，以比较完整的形式固化下来，形成大局，传诸后世，使其影响深刻而广远。成文法的出现从一开始就是社会进步的体现、而法典则是成文法发达过程中的高级阶段。法典是法的形式中的最高形式，它比习惯法、判别法明确、准确、直观、质朴，因而更便于人们了解、理解和运用。法典是一种创设法，比习惯法、判例法更有利于实现对社会的能动性改造。法典是法的形式中尤具普通性的一种，作用也更重要、更广泛。且法典尤具会通性能和沟通性能，法典中蕴涵和宣扬的理性、正义和其他美好的因素，比之习惯法、判例法更具有可以跨越地区和国界的潜力：在成文法和法典的发达历程中，不能小看习惯以及由此衍生的习惯法的作用，习惯和习惯法的发展正是法典的滥觞。

简介：制度创新的内在根据在于制度本身所固有的局限.人类政治文明的历史以及中国共产党八十多年革命和建设的实践证明,制度的不断创新推动着政治文明的发展.当前在我国政治文明建设过程中,制度创新应坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,从中国国情出发,应对国际国内环境新变化的挑战.

简介：改革开放以来，邓小平立足于人类政治文明发展的积极成果，在总结国际共产主义运动特别是我国社会主义政治发展经验教训的基础上，从我国现实国情出发，明确地认识到了制度建设的重要性，提出了从制度建设入手，坚持和完善中国特色社会主义制度的具体思路，极大推动了中国特色社会主义民主政治的发展。在马克思主义思想史上，邓小平把制度建设的思想发展到了一个新的高度，具有鲜明的时代特色，是对马克思主义制度文明建设思想的重大贡献，对于当代中国坚持和完善中国特色社会主义制度，实现国家治理体系和治理能力的现代化具有重要的理论意义和现实意义。

简介：中国共产党领导的多党合作与政治协商的政党制度,是我国政治制度的特点和优势.坚持和完善这一政党制度,是我国政治文明建设的迫切要求.要做到这一点,一要加强和改善党的领导,二要加强民主党派建设,三要解决好民主监督制度化、程序化和规范化的问题.

简介：为了加强社会主义精神文明建设，贯彻党的十四届六中全会提出的《关于进一步加强社会主义精神文明建设的决定》，把精神文明建设作为社会主义建设的一项历史性任务，摆到极为突出的位置，党的十六大再一次提出，建设社会主义精神文明，促进物质文明与精神文明的协调发展。为把精神文明建设活动长期开展下去，促进气象事业持续健康的发展，近年来，我局根据省、州气象局和班玛县精神文明指导委员会“责任书”的要求，结合本局的实际，在精神文明建设工作中，做了大量扎实有效的工作。先后被授予“县级、州级文明单位”称号。

简介：改革开放以来,邓小平在立足于人类政治文明发展的积极成果基础上,在总结国际共产主义运动特别是我国社会主义政治发展经验教训的基础上,从我国现实国情出发,明确地认识到了制度建设的重要性,提出了从制度建设入手,坚持和完善中国特色社会主义制度的具体思路,极大地推动了中国特色社会主义民主政治的发展。在马克思主义思想史上,邓小平把制度建设的思想发展到了一个新的高度,对于当代中国坚持和完善中国特色社会主义制度,实现国家治理体系和治理能力的现代化具有重要的理论意义和现实意义。

简介：生态文明制度分为正式制度和非正式制度,包含法律规范、软法规范、文化规范和习俗规范等四种基本规范。生态文明的正式制度内部及与非正式制度之间都存在一定冲突,影响了我国当前重点加强建设的生态文明法律规范和官方制定的软法规范的权威和认同,给生态文明法治化带来了一定危害,因而有必要对各类规范整合。生态文明制度的规范整合,应当坚持“一元多样”原则,从文化规范、习俗规范、软法规范和法律规范四个层面着手。文化规范要在生态文明建设中融合与创新,习俗规范要进行现代价值的梳理与选择,软法规范要规范化和系统化,法律规范要通过“自上而下”和“自下而上”的双向互动与其他规范整合。

简介：社会主义生态文明把社会主义制度优势和可持续发展的要求有机统一起来，追求人与自然、人与人、人与社会的三重和谐。资本主义是造成生态危机的制度根源，而社会主义是生态文明的制度基础。在中国生态文明建设的道路上，必须摆脱西方发展主义的霸权语境，建立绿色GDP体系，积极探索公有制的多种实现形式和管理形式，发挥国有经济在生态文明建设中的主导作用，推动建立中国特色社会主义的消费文化。中国走向生态文明的道路，和社会主义制度与市场经济的有机融合是同步的过程。

简介：摘要生态文明建设的推进需要科学完备的制度体系来保证，如何构建高效可行的生态文明制度，是生态文明制度建设急需解决的重大问题。景洪市作为全国第一批“生态文明示范县市”西双版纳傣族自治州的首府，在生态文明制度建设方面有许多先进经验值得学习，例如其充分利用自治州优势的地方性生态立法，以及独特而丰富的傣族生态文化。同时，也存在一些明显的问题要思考和总结。