简介:<正>素称“七百洞庭,八百蛟”的巢湖,水波浩渺,风景如画,其中的姥山、圣姥庙和王乔洞,更是景中佳境。
简介:清代同治皇帝的启蒙老师,名臣、诗人、书法家祁隽藻大学士朋友,当您乘坐铁路快速旅游列车驶入著名的娘子关胜迹,再向西行途经晋中市(原榆次市)管辖的古县城寿阳县时,千万别放过距县城西北十五公里的平舒乡平舒村造访一下清代著名的大学士祁隽藻的故里。这里虽然默默无闻,在国内不甚知名,却蕴含着异常丰富的人文历史,旅游资源,从而能充实和拓宽您的人生经历和人文视野,进而对我国文物大省山西省丰富而深蕴的旅游资源有更全面深层的了解,激发爱国豪情。
简介:我爱读元代诗人萨都刺的那首《登石头城》百字令:“石头城上,望天低吴楚,眼空无物,指点六朝形胜地,唯见青山如壁。蔽日旌旗,连云樯艣,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰!寂寞避暑离宫。东风辇路,芳草年年发。落日无人松径冷,鬼火高低明灭。歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发,伤心千古,秦淮一片明月。”诗人在石头城上留下壮怀激越的吟唱,也给这里的山川抹上一笔重重的人文色彩,从此无法消解。
简介:1937年“七·七”事变,日本帝国主义疯狂入侵我国。在中华民族生死存亡的紧急关头,中国共产党领导的八路军。由朱德总司令率领,从陕西渡过黄河,挥师东进,深入敌后,以晋东南地区为依托,在太行山区创建了晋冀豫抗日根据地,开展了轰轰烈烈的游击战争。从此.太行山上燃起了不屈的烽火.太行人民挺起了民族的脊梁,一座座碑塔、一处处园馆.记载着人民英雄的不朽功绩,激荡着人民英雄的浩然正气.这功绩与山河同在!这浩气与日月齐辉!
简介:俗话说:“天下名山僧占多”。我国许多著名的寺庙宫观大都建在名山大川之中,庙宇由山扬名,山因庙宇增辉。但是,也有一些年代久远,在一定地域内顿有影响的古刹,默默无闻地隐踞僻静的山野峡谷之间。它的建筑虽比不上那些著名寺院之宏伟气魄,却以本身独特的乡土风格,以及顿有影响的名僧行迹和悠久的历史文化吸引人。坐落于福建泉州南安六都仁宅玳瑁山的灵应寺,就是这样一座古刹。
简介:<正>黄河流域汾水之滨的临汾市,是我国五千年以前的唐尧古都,又称“尧都平阳”。尧王建都的这块土地也是中华文明的发祥地之一,有着悠久的历史、灿烂的文化,曾被誉为中国古代文化的摇篮。与尧王有关的遗迹和美丽动人的传说、中国古老的道教文化、宋金时期的木版年画、元代的戏曲艺术……,都曾在这里闪烁过耀眼的光彩。
简介:《金陵胜迹志》共10卷,清末民初胡祥翰辑。胡祥翰,字寄凡,上海人。方志学家。原籍安徽绩溪,胡澍后人,胡适族叔。室名岁寒堂。民国年间,胡祥翰曾多次游历金陵。作者有感于清朝金鳌《金陵待征录》近乎杂记,而王友亮《金陵杂咏》、陈文述《秣陵集》(又名《金陵历代名胜志》)等书又偏重于题咏.
简介:唐代大中年间(公元847~859)曹洞宗祖师良介来到江西宜丰县同安乡石坡大队的洞山(又名新丰山),得到当地善士雷衡大力支持并捐田地三千多亩,创建了著名的“普利禅寺”。
简介:酒乡胜迹春风亭李永庆在古老的名酒之乡宝丰县,有个闻名遐尔的名胜古迹──春风亭。它座落在宝丰城西北二十五华里古镇商酒务程明道祠内。是宝丰八景之一,久负胜名。亭高九丈几尺,八角重檐。登亭四望,南可眺沙河滩的白沙;北可望北汝河舞银蛇,东可瞻净肠、玉带二河簇...
简介:梓州(治今三台潼川镇)是唐代剑南东川节度使驻节之所,为当时四川唯一与成都齐名的“剑南重镇”。从宝应元年(762)四月,诗圣杜甫避乱寓此,直至广德二年(764)六月返蓉,时跨三个年头,在梓州留下200多首题咏,也留下众多的文物名胜。
简介:泉州是多种宗教荟萃之地,有“世界宗教博物馆”之誉称。我国土生土长的道教,在泉州的传播有悠久历史,并且在社会生活各个方面产生过深刻的影响。唐宋时泉州又是海上丝绸之路的起点,外来宗教也伴随先民移居海内外,并且把传统的信仰、习俗传播到他乡异国;因而泉州又成为道教文化重要传播地之一,这是历史文化名城——泉州的重要内涵。
简介:
简介:慧能在粤北曾留下多处胜迹,如乐昌西石岩六祖石床、梅关六祖庙、曲江马坝狮子岩等。仙人石室,俗称西石岩,位于乐昌县城西北四里的今县党校所在地,旧为乐昌八景之一。据旧志记载:西石岩前百余米,有一溪流,名泐溪,岩洞前昔有“泐溪庙”,故有泐溪岩之称。相传南宗六祖慧能昔从黄梅得法而归,曾憩于此洞。故后人又有称岩为“仙人石室”或“石室仙踪”的。
简介:古城黄州,具有浓郁的人文特色,历代名贤纷至沓来,遗址遗迹众多。然而,唐宋元明清时代的50多处遗址、遗迹或景物无存,或被高楼大厦、民居宿舍占据。保护历史文物,修复名贤胜迹,传承历史文化,迫在眉睫。
简介:古城黄州,具有浓郁的人文特色,历代名贤纷至沓来,遗址遗迹众多。然而,唐宋元明清时代的50多处遗址、遗迹,或景物无存,或被高楼大厦、民居宿舍占据。保护历史文物,修复名贤胜迹,传承历史文化,迫在眉睫。
简介:四川省遂宁地区蓬溪县的高峰山,传说有罕见的迷宫道观,民国时期多出神仙。清明节后,天朗气清,适于郊游。从成都出发,经成南高速,两个多小时车程即抵达高峰山,一路顺畅。原以为高峰山很高,实地一看,海拔只有500余米,与我过去参访过的其他道教名山相比,简直就不能称其为“高峰”,但这种看法又很快在一天的游历中被彻底改变。
简介:元代以来,许多文人围绕云南的滇池写下了不少的诗赋。这些诗赋或写滇池之美丽风景,表达热爱和赞美之情;或专言兴修滇池对百姓造成的苦难,表达同情和悲悯之情;或叙滇地历史和沿革,表达对家国一统和历史兴乱的深思。一方面有对自然美景的纯粹赞美,另一方面也体现以“滇池”为代表的昆明文化对中原文化上的认同和政治上的归附。对元明以来滇池诗赋的梳理和分析,有助于云南地方文学研究的加深。
简介:作为“十三朝古都”,西安坐拥诸多文物资源。但记者近期走访发现,该市许多零散的文物资源并没有得到有效保护和利用。处于浪费、荒芜的状态。一些文物景点被占用,一些则被种猪场、砖瓦厂、家属院包围,现状堪忧。
巢湖胜迹
人文胜迹知识
图画金陵胜迹散记
革命胜迹耀太行
泉州胜迹——南安灵应寺
尧都平阳胜迹多
民国《金陵胜迹志》评析
良介胜迹今犹存
酒乡胜迹春风亭
少陵胜迹梓州多
泉州道教胜迹清源山老君岩
《关中胜迹图志》校点出版
六祖慧能在粤北的胜迹
谈古城黄州名贤胜迹的开发(二)
谈古城黄州名贤胜迹的开发(三)
遵义郑珍望山堂胜迹兴废记
谈古城黄州名贤胜迹的开发(四)
揽高峰胜迹 觅道教仙踪——访川北高峰山道观
江山胜迹与历史兴乱——元代以来滇池诗赋略论
“文物大市”文物浪费何时休