简介：文艺也是社会意识形态,但它有自己的特点——艺术美。它一方面反映现实生活,另方面作用于现实生活。因此,文艺有社会性,有宣传性。文艺创作是精神生产,创作的目的是要影响人的精神风貌。有益的创作总要有助于改造人、塑造人,提高人的文化水平和

简介：<正>文学艺术作品的感染力可以说是对我们的思想感情进行陶冶的巡回教师。什么是陶冶呢?陶冶是以潜移默化为主要手段,使我们的思想感情,从日常的心潮起伏,随遇而生的状态,逐渐提高到待人接物中成型定向,处在它所引导的道德倾向中而安然自得的状态。一种高尚的情操,大都是这样形成的。即使有一种貌似速成的顿悟,也是长期陶冶的结果。既然说的是文学欣赏,那就从文学欣赏里举个例子吧。东晋诗人陶渊明喜爱山水。他曾长期浸润

简介：无论是一枝花、一棵树、一尊雕像、一座山峰、一篇小说、一首诗歌……都可以从各个侧面去欣赏。有的时候,从一个侧面看去并不觉得很美的东西,偶然从另一个侧面看去,不觉为之一震,美极了!一块怪石、一个图案、一棵树根、一丛盆花,不妨都试一试,多换几个观看的角度,说不定会有新奇的发现。任何文艺作品,无论大小,都应该是一个完整的世界,一个充满活力、充满生机的世界。它可能涉及的面非常宽广,涉及的内容非常复杂,而孩子们的知识有限,从一个侧面看

简介：摘要：【文艺复兴最显著的特点就是人文性，要让学生真正学会欣赏文艺复兴时期的美术作品就要讲好欧洲的历史与人文。欣赏文艺复兴时期的绘画可以从早期的绘画作品《春》讲起，通过描述作品、分析表现方法、了解背景，使学生学习到欣赏这一时期美术作品的方法，接着让学生自主欣赏波提切利的另一幅作品《诞生的维纳斯》，把学到的知识运用到解决实际问题中，最后落脚于对“《蒙娜丽莎》这幅画为什么能成为文艺复兴的巅峰之作”这个问题的思考，培养学生自主探究的能力。】

简介：一般地说，作者们创作时，都会花很大的精力去考虑如何获得、并尽量多地获得欣赏者的问题。“空筐”就是艺术家们召唤欣赏者的奇妙技巧。

简介：

简介：张宪文。1975年生于甘肃通渭。甘肃画院专业画家，中国美术家协会会员。先后毕业于兰州大学中文系、宁夏大学美术系，结业于中央美术学院中国画高研班、jb主画院郭石夫写意花鸟高研班、中国美协第三届创作高研班。其作品入选“首届中国北京国际美术双年展序列展_全国当代花鸟画艺术大展”．

简介：可以有许多的指标去衡量二十世纪八十年代这个所谓的先锋的文艺时代。我说是先锋的＂文艺＂时代,不只是先锋的＂文学＂时代,更不是先锋的＂小说＂时代。因为,在这我的观察中,先锋小说在整个八十年代先锋文学和艺术中所占的份额其实是很微小的。或者换句话说,先锋小说在先锋的八十年代不是单独的命运,先锋小说只是八十年代先锋文艺的一支微弱的小分队而已,它的前卫性和反叛反抗性并不是最剧烈的,

简介：

简介：<正>鲍·莫扎耶夫获各民族友谊勋章以描写前苏联农业集体化运动而著称的俄罗斯作家鲍·莫扎耶夫(著有中篇《活生生的人》、(《农夫与农妇》等)在其70寿辰时获各民族友谊勋章,以奖励其对发展俄罗斯文学作出的贡献。

简介：我在台湾主持一个广播节目，叫做“文学居酒屋”。每周五晚上，都会邀请年轻的创作者来上节目，谈谈各自的文学梦想与实现。这些创作者里，有些已经出了不少书，有些则兴奋地期待即将出版第一本书。访问时，

简介：文艺是种病,不拽范儿,就像没吃药。一开始闹文艺范儿的,是以桂纶镁、安妮宝贝为首的一帮子文字青年。她们的标签是：追捧音乐、电影、旅游,戴黑超眼镜,穿棉布裙子,赤脚穿球鞋。文艺范儿的锁定人群,是经济上小康的业界精英、白领和骨干,简称＂白骨精＂。文艺范儿的讲究,是多愁善感,富想象力,过慢生活。他们是曲高和寡异于常人的,是非某牌子衣服不穿的,是非某处景观不游的,是看见流水落花要落泪的,是听见风声鸟鸣要吟诗的。且行且吟时,那屋檐滑落的水滴、窗外掠过的云影、开在峭壁上的花朵、困顿路边的贫人,落在文艺范儿的眼里,是会耿耿难眠、诉诸笔墨的,是要大声疾呼世人麻木的。文艺范儿,就是老百姓嘴里的＂作精＂。

简介：20世纪90年代以来，文艺批评在促进中国文艺多样化的发展中起到了应有的作用，但在引领这种多样化的文艺的科学发展上却“失语”了。有人认为，文艺批评“真正的要害或问题，在当下主要是没有是非观、价值观和立场。”还有人指出，当前文艺批评‘缺少应有的价值评判，没有担当起它所理应担当的责任。”而当前文艺批评如果要摆脱这种困境，就不但要正确地认识中国特色社会主义文艺的发展规律，而且要站在人类历史的制高点上引领中国特色社会主义文艺的科学发展。

简介：人人都渴望别人欣赏自己，要别人欣赏自己，你首先得学会欣赏别人，欣赏别人就是欣赏自己。欣赏别人，是理解，是沟通，是信任，是肯定，是激励，是鼓舞!欣赏别人，可以使人扬长避短，健康成长，同时也使别人欣赏自己。

简介：而美学、社会学、心理学则为这三个学科提供了不同的研究视角和研究方法[1],文艺美学和文艺社会学、文艺心理学都以文艺实践为其共同的研究对象,正如文艺美学的研究受制于普通美学的研究视角、文艺社会学的研究受制于普通社会学的研究方法一样

简介：现在的文艺评论实际上来自媒体,现在的媒体没有这样的分工,可能这对我们来讨论文艺评论或者是媒体的文艺传播

简介：摘要党的十六届四中全会提出要建设一个各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。而和谐社会的构建、打造需要人民群众有着一定的文化。可以说，文化是一个国家、一个民族的灵魂，具有较强的凝聚力和生命力。因此，群众文化是和谐社会构建的关键，对和谐社会的形成、发展有着至关重要的作用。因此，必须要加强群众文化建设，充分发挥其作用，构建一定的和谐氛围，促使和谐社会的形成。群众文化辅导是群众文化活动的重要组成部分，群众文化辅导在提高广大人民群众精神文明素质和文化知识水平的过程中发挥着重要作用。辅导者根据辅导对象的文化艺术需求，以提高辅导对象的审美能力、传授文化艺术技能和知识为目的，选择合适的媒介，运用有效的辅助手段，对辅导对象所进行传授和指导活动。

简介：现在的文艺评论实际上来自媒体,现在的媒体没有这样的分工,学理性的批评和媒体批评关系的问题

简介：<正>毛泽东文艺思想是毛泽东思想的一个有机组成部分。党的十一届六中全会科学地阐明了毛泽东思想的主要内容和它的活的灵魂,对于我们正确地理解毛泽东同志的文艺思想,认识毛泽东文艺思想在文艺理论教学中应有的地位,是有深刻的指导意义的。今天提出毛泽东文艺思想在文艺理论教学中的地位问题,是因为毛泽东文艺思想在过去曾遭到林彪、“四人帮”的肆意歪曲;同时,毛泽东同志关于文艺问题是言论并非“句句是真理”;加上二十多年来由于左的指导思想的干扰,我国社会主义文艺事业走了一条曲折的

简介：《江苏省志·文化艺术志》是专记江苏文化艺术事业的历史与现状的专业志,文艺集成志书是由文化部会同国家民委和中国文联的有关文艺协会先后联合编纂的《中国民间歌曲集成》、《中国戏曲音乐集成》、《中国民族民间器乐曲集成》、《中国民族民间舞蹈集成》、《中国戏曲志》、《中国曲艺志》等10部集成,是志书的总称。省文艺志和文艺集成志书同为专志,有许多相同之处。首先,它们同具志书存史、育人的功能,同具志书科学性、