简介：

简介：春回大地，中关村呈现一派生机勃勃的景象。北京市市长郭金龙，春节后再度到中关村科技园区调研时指出：“创新是中关村的灵魂，引领是中关村的责任，走向国际是中关村的使命。”我们在编辑《中关村创新谱》时惊人地发现：所接触的100多个时代先锋人物，无论是陈春先、柳传志、王选，还是王文京、李彦宏、张朝阳．抑或杨元庆、俞敏洪、邓中翰……有一个鲜明的“共性”——敢做“第一个吃螃蟹的人”，思想解放，冲破樊笼，是成功者的动力之源!逝者如斯，未来无限。中关村人定然会在科学发展观的指导下“漂亮地转身”，续写辉煌，让思想解放的大纛高高飘扬!

简介：摘要

简介：摘要：随着国内经济的发展，越来越多的国外园林风格被引入并在中国获得了广泛的应用。在城市的绿化工程中，常常采用疏林草地、规则绿化等方式来打破原有的绿化格局，这相比于过去的中式园林，这些园林设计更加灵活，尤其是植物配置和种植方式。然而这样改变了城市中原有的主要病虫害的种类和危害，比如当前的蛀干害虫、5小害虫和生态枝干病害等成为城市园林的主要病虫害。有资料显示，光蚧虫我国就有1024种。

简介：达茂旗石人沟游牧文化调查面积约25平方公里。发现战国、回鹘、蒙元等不同时期游牧民族的祭祀性遗迹、墓葬和居住址34处,遗迹类型有圆形和长方形石圈、圆形和长方形石堆、圆形带缺口的石墙以及椭圆形带石台等。充分体现了阴山以北草原地区不同时期游牧民族的文化、经济和生存状态。

简介：摘要：前人对内蒙古达茂旗查干哈达庙铜矿矿床成因有多种认识，笔者经过对近年来在该矿开展勘查工作中形成的资料综合分析研究，认为该矿床成因为：受控矿构造带控制的改造型块状硫化物型铜矿床。

简介：白露过去第二天,太原,上午十点。北方的这个城市温差大,尤其在秋意渐浓时,李根英坐在沙发上,弯腰翻检着一堆泛黄的照片。这是一楼,阳光从楼间隙穿过来,淡淡地照着阳台上种植的几盆蔬菜,红彤彤的朝天椒挺立在有些发黄的叶子中间,笔直。

简介：“噗嗤”丐儿盯着指尖飘渺的青烟,一时愣住了。自从踏向夹金山之后,火柴就如同蔫了似的,怎么也擦不起来。他抬头望向四周,夜空有如一面旗子透着暗红,风雪中仿佛在抖动;星星点点的在扎堆的红军战士们,眼见着一个个冻的双颊通红、微微颤抖,低低的叹了一口气。

简介：曹娥庙位于上虞市城区曹娥江西岸的孝女庙村。民国建筑,系浙江省文物保护单位。曹娥庙面临曹娥江,坐西朝东,占地面积7000余平方米,建筑面积3840平方米。现存建筑分布在三条纵轴线上,北轴线为三开间,依次有石牌坊、曹娥碑、双桧亭、墓前亭、曹娥墓;

简介：那年秋天，我家从北京迁居无锡，租居沙巷。我就在沙巷口的大王庙小学上学。大王庙小学就称大王庙，原先是不知什么大王的庙，改成一间大课堂，有双人课桌四五直行。初级小学四个班都在这一间大课堂里，男女学生大约有八十人左右。我是学期半中间插进去的。

简介：九丘村地貌复杂，上世纪七十年代几经平田整地，许多沟岔被消灭，却还有许多沟岔让九丘村人一筹莫展。大包干后，农户们虽然在自家承包地附近多加翻整，也仅是动了原始沟岔的一点皮毛。数百年前，滔滔海水涨潮卷上来的泥沙淤积而成的这块土地，自然沟叉纵横交错，奇形怪状，令人叹为观止。陆地向东伸延，海潮很少再来亲吻，这块土地便定了形。

简介：在泰国著名的老虎庙帕朗塔布寺里,老虎数量从1999年的第一只,增加到如今的137只.寺庙也成为一个主要旅游景点人称“老虎庙”.按照佛教传统,需要照顾的动物通常会被带到当地的寺庙.虽然这座寺庙被禁止向游客收钱,但是寺庙不顾禁令,通过这些服务每年收益超过500万美元.“老虎庙”一直否认那些指称.如今,在舆论的压力下,政府决定将老虎转移到动物园.

简介：小九总是喜欢轻声细语地在慕小宛耳边说:“小宛,你知道么?”“小宛。好不好?”小九出生在9月,有着长长的睫毛和女生一样。小九喜欢吃街头有香菜的贡丸。慕小宛喜欢吃甜不辣。小九还是个很含蓄和女孩子说话会脸红的男孩子。从小女生的角度来说慕小宛是非常喜欢小九的。

简介：民国期间,位于绥远省东部的正黄旗、正红旗、镶红旗和镶蓝旗统称绥东四旗。绥东四旗于1948年秋末冬初相继解放后,在集宁曾设绥东四旗蒙旗办事处。1950年1月,撤销办事处,改设中心旗制。

简介：杭仔半边屁股的烙印，是十岁时一头大水牯给他留下的杰作。那时候，杭仔不知什么是公牛对垒与生死之决，他只是看到许多人往河边跑，他也往那边跑，结果到了那儿他才知道，是队部的两头大水牯在磕碰，碰得头上的鲜血染红了半条小溪。

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简介：车窗外面，密植的树木哗哗后移，形成一面透明的绿墙。远处是平阔的稻田和起伏的群山，电线杆和电线连绵万里，像一条爬行在大地之上的巨蛇。太阳的脸渐渐红起来，撑着不断下坠的身体开始力不从心。南方的隆冬，天空干净却灰沉，万物在大被褥的覆盖下迟钝生活。我真不想在春运时期出行，但没办法，一位与我有知遇之恩的湖北诗人突然离世，我必须去送他最后一程。春运前期，湖广线上挤满了在广东打工而赶回故乡过年的人们，南下的列车倒是空荡如钟。我已经坐上从湖北开往广州的回程列车，15号车厢内只有二十人不到，陌生的人们慢慢聚拢而坐，聊天打牌，打发时间。我嘴皮子笨，安于孤坐，眼睛交给风景，耳朵留在车厢里，收集创作的素材。没多久，眼睛迫不得已要返回车厢，窗外暗得飞快，一晃神，天地已成一块黑幕，天地相融。列车离下一个县城还很远，黑幕上只是偶尔亮起几滴微光，我知道，那完全可以是一座完整的村庄。于是，我的眼睛和耳朵终于重逢了。

简介：阿拉善（A1asan）地名源自贺兰山，是突厥和汉语的复合词，作为地名在元明清时期蒙古文史籍中称Alasan或Alasai，在清代蒙古文档案中记为Alasa或Alasan，汉译为贺兰山、阿拉善或阿拉善山；亦用蒙古语称作alaγaγula，汉泽为“阿喇克山”、“阿拉克山”或“阿喇骨山”等蒙古语和汉语复合词。阿拉善地名从唐代就已存在，厄鲁特旗建立之后，清朝官方以其地名称之为贺兰山厄鲁特旗，后来汉语音译贺兰山为阿拉善，称作阿拉善厄鲁特旗，简称阿拉善旗。

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简介：鲁班十几岁就投师学艺，跟着师傅到南山密林中去修香岩寺。一天．鲁班陪师傅在山上游览，走到古柏和怪石跟前，师傅说：“古树怪石，当真少见!”鲁班说：“若在石上再建座庙，就更好了。”师傅看了看鲁班说：“好!你就在这里修成一百一十一座庙吧!”师傅这么一说，鲁班愣住了，心想：这儿虽有一块巨大的怪石，但哪里能容下这么多庙啊？