简介：　　受内蒙古蒙元文化博物馆的委托,我有幸负责并参加了在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办的中服饰的修复与陈列工作,在这里主要介绍展览品中对鹰纹织金锦大袖袍、鹦鹉纹织金锦辫线袍和绫地云龙织金胸背辫线袍的服饰工艺及修复的体会.……

简介：裘皮服饰的发展离不开工艺技术的创新与推进,镶嵌工艺作为一种实现裘皮图案化表达的创新型工艺,能够很好的展现裘皮外观效果。但长期以来专门探讨裘皮镶嵌工艺的文献资料十分匮乏,人们普遍缺少对这种裘皮技艺的系统认知与理解。针对这种现象,本文梳理了裘皮镶嵌工艺的概念和发展历程,分析了裘皮镶嵌工艺的表现形式,并通过实践操作的方法探究不同镶嵌形式的操作流程及呈现效果,最后总结归纳了镶嵌工艺在裘皮服装中的功能及应用,为裘皮服饰的工艺创新提供了一条新思路。

简介：服饰手工艺是服装整体设计中至关重要的组成部分,在服装设计中服饰手工艺表现形式多种多样,给服装增添了无穷的魅力。注重服饰手工艺,会有助于开拓设计思维、更新设计理念、形成作品的鲜明个性和风格,使服装产生丰富独特的艺术审美效果。

简介：随着皮革制品的制作工艺水平不断提高,各种面料再造与肌理设计的装饰效果在皮革制品的应用中层出不穷。皮革编织工艺就是其中应用得非常广泛的一种,它被诸多著名时尚品牌应用,并深受广大消费者喜爱与追捧。本文将分析皮革编织工艺的特点,将其与其它修饰效果进行比较,并揭示皮革编织工艺的重要性及其盛行的原因。

简介：蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分，在多民族文化相互交融的过程中蒙古族服饰以其独特的形制风格吸引了众多国内外的研究专家和学者。蒙古族部落众多，而且居住地幅员辽阔，所以蒙古族服饰在部落与部落问，地域与地域间的差别非常大，这种差别首先体现在头饰上，而服装上的差别则主要体现在前襟上。

简介：摘 要：儿童是祖国与家庭的希望，在儿童服装的设计上，往往有着国家与企业对儿童美好未来的祝愿和希望。在儿童服饰设计中，一般会采用绿色染整工艺来为儿童服饰印上图形图案。这是目前最为先进，也是最为便捷的涂染工艺，被生产厂家和企业广泛地使用。  

简介：时装经过近百年的历史演变，到今天已越来越呈现出艺术化的面貌，将绘画艺术融会贯通于时装之上成为设计师们常常运用的手法之一。当今的服装与其说是时尚的盛宴，不如说是艺术的狂欢。花朵，几何，复古，华丽，混搭，这些貌似平常的时尚元素，经过了波普，印象派，行动主义，超现实主义，构成主义等现代艺术的融合，呈现出一种艺术风格与服饰水乳交融的摄入魂魄的美。

简介：其实有谁会真的在乎别人穿什么?只要穿着舒适,只要能赢得比赛,就算是裹着报纸上场又有什么关系?上个世纪20年代,苏珊·朗格伦第一次穿着过膝短裙出现在球场上。人们蜂拥在场边,或许就单单为了欣赏她跑动接球时不经意地撩动裙摆露出的风光。由裙到裤,女士们用变换的衣装增添了网球的魅力,而现

简介：大家知道我们中国又称为华夏，中华民族又称为华夏民族。为什么叫华夏呢？华夏两个字是什么意思？华，就是树木开花，很漂亮。夏，是一个手足俱全的人。对于华夏两个字，《左传》这样解释说：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美。谓之华。”所以“华夏”就是一个人们都非常讲究礼仪、穿着漂亮衣服的国家。可见我们从来是一个讲究穿衣打扮的民族。

简介：服装不仅是人类生存的重要物质，也是社会进步的一个重要标志。随着时代的进步，社会分工的不同，服装在材料、款式、色彩、配件等方面也发生了巨大的转变。服饰搭配则能更好地体现出着装者的年龄、身份、性格、职业特征，正确的服饰搭配能给社会呈现一道靓丽的风景线，也能给对方带来一份好心情。

简介：中日两国的近代是东西方文化大碰撞的时期,伴随着民主主义思潮的流入两国的女性拉开了关注女性生活与女权意识的帷幕。两国女性服饰改良推进记载着当时社会思潮的历史,本文拟从近代中日两国妇女杂志对女性服饰改良的评论入手对近代两国女性服饰改革进行粗浅探析。

简介：古埃及具有民族特色和地域特色的服饰文化,是古埃及人审美的重要表现。本文通过研究古埃及服饰文化内涵、风格特点,分析探讨古埃及服饰与现代服饰相通之处,以及其古典服饰元素与现代时尚相结合的设计方法,并对现代服饰产生的影响。

简介：　　我比你幸福\他们比我幸福\湖水里游的鱼儿\甚至还没有衣服.　　这首叫的诗,让我想到它的作者--埃兹拉·庞德--这位对中国文化颇为推崇的诗人竞像庄子似的感叹起"鱼之乐"了:水里的鱼儿连衣服都没有,但鱼儿比我幸福得多.庞德的哲思使我想到了这样的问题:人何以竟不约而同地穿上了衣服?人类的前身不也一丝不挂,而且说不定也如鱼一样无忧无虑呢?耽于看裸片、看脱衣舞表演的人们为什么总要穿着衣服?--原谅我问这么鄙俗的问题.……

简介：<正>一服饰艺术的最高美化标准,是个富于实践操作性的理论问题,如果从现象来推论,世界级模特在时装发布会上的形象应该具有权威性了,她们人是最标致的,服装又出自大师们惨淡经营之中。这些“典型”代表着人类对主体形象的完美理解。

简介：

简介：服饰中的人类信息我比你幸福,他们比我幸福,湖水里游的鱼儿,甚至还没有衣服。这首叫《致敬》的诗,让我极为自然地想到它的作者——埃兹拉·庞德,这位对中国文化颇为推崇的诗人竟像游濠梁之上的庄子似的感叹起“鱼之乐”来:水里的鱼儿连衣服都没有,但鱼儿比我幸福得多。庞德的

简介：内容简介:该书以东方服饰设计审美为主题,从设计、审美、文献三个角度,运用以文释图、以图证史、文图互证的研究手段,结合文献学、考古学、人类学、社会学、图像学、结构学、设计学等相关学科的研究方法,探讨了东方服饰设计审美的特性以及形成这种特性的原因,阐明了东方文化的构成模式、东方人的文化精神与着装理念,并对东方服饰设计的物质基础、纹样内涵、成型要素、色彩理念做了科学探究,尤其是对东方服饰设计的审美对象、审美价值以及西方着装理念对东方服饰审美观的影响进行了翔实分析,填补了东方服饰文化研究的一项空白。

简介：　　一、苗族服装服饰的几种典型模式　　苗族是一个古老的民族,历史悠久.他们的祖先蚩尤和炎帝、黄帝同为中华民族的三大始祖,共同创造了中华文明史.现在的苗族主要分布在贵州、湖南、四川、广西等地,其中贵州最多,占全国苗族的一半以上,黔东南是苗族的大本营,号称"苗疆腹地",人口约占全国苗族人口的四分之一.……

简介：clothes总以复数形式出现，统指各种衣服，包括上衣、裤子、裙子、帽子和鞋等，不指单件衣服，也不和表具体数字的数词连用。它作主语时，谓语用复数。如：

简介：佤族祖祖辈辈都居住在山上，自称是大山的民族。青山绿水，养育了世代的佤族人，雄峰险峻的大山，赋予了佤族坚强的性格，山高树茂的大森林，是佤族赖以生存的源泉。自古以来，佤族相信万物有灵，认为所有山川、河流、森林和一切不可理解的自然现象都有精灵，会给人们带来祸福。