简介:近代以来中国东北地区的鸦片问题持续严峻,尤其在伪满洲国时期,鸦片进一步肆虐,给当时社会带来了重大的影响。针对这一问题,伪满洲国时期的朝鲜系作家创作了一系列有关鸦片题材的作品。如姜敬爱的《麻药》,玄卿骏的《流氓》《心的琴线》《回转的人生》以及金昌杰的《青空》。鸦片作为一种殖民手段,毒化人们的身心,日伪当局还通过所谓的鸦片断禁政策垄断鸦片的流通,确保了自己的统治地位和财源。本文通过研究朝鲜系作家的鸦片叙事,发现了伪满洲国朝鲜系作家鸦片叙事母题处理手法上的相似性,作品大多描述了男性中毒者的形象以及直接参与鸦片走私的朝鲜人的形象。在主题上,这类鸦片文学一般委婉地揭露并批判了日伪当局的鸦片政策,同时真实地向读者呈现了一个病态的“满洲”。
简介:20世纪90年代后写成的朝鲜族移民史《泪洒豆满江》带有明显的世俗化、大众化的特征,与以往的历史小说不同,《泪洒豆满江》不再将描述重点放在民族迁移历史的事实上,而更多的是对具有鲜明的民族特色的内容和对人性意识的描写。小说巾李勇达是作者浓墨重彩描写的形象之一,而以往的研究却过于夸大其负面形象。然而在朝鲜人移居中国初期,李勇达这样的“中间人物”却是必要的存在,他既具有奋斗者、知足者的形象,又具有醒悟者的形象。本文将通过对作品中李勇达形象的再分析从而探索作者的人性观与创作轨迹以更好地理解包括朝鲜族以及各少数民族文学史在内的中国文学史的内在特性与发展历程。
简介:对于这样的问题,我潜意识的第一个反应是前者。我的潜意识里肯定认为作家必然要比女作家高出不知多少倍,更有档次,更有身份。更能使我获得良好的自我感觉。使我的目光专门盯着社会、政治、历史的种种宏伟而高拔的山峰,总是想着二十年磨一剑,弄出一部史诗作品以永垂青史。女作家的自我暗示总是使我不由自主就陷入了个人感觉的泥潭,永远也拔不出脚来,使我远离中心,自甘边缘、自甘落后.即使你有时以为自己抓到了一种本质,并且以自己的方式表现了出来,你曾以为你的表现深入
简介:作为史前石制坟墓被营造的支古墓是世界范围内巨石制文化传统的重要组成部分,包括支古墓,糙石柱(立石),集团墓,石圆圈和石阵。在欧洲,巨石建筑物,如支石墓、石圆圈和石阵于法国、英格兰、瑞典南部、葡萄牙、丹麦和荷兰都有发现。欧洲的支石墓过去一直被认为建造于公元前2500--2000年左右。但最近建立在对放谢性碳元素年代重新核算的基础上,英国著名的考古学家ColinRefrew得出这样的结论:支古墓在欧洲的建筑时间可早至公元前五千年(比埃及金字塔早1500年)。英法两国最早的支石墓目前定于公元前4800(Refrew,1973.93—120),并且就欧洲支石墓出现最晚不迟于公元前四千前这一观点在学术界已成这共识。
简介:朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江、辽宁三省和内蒙古自治区,吉林省延边朝鲜族自治州是最大的朝鲜族聚居(jǜjǖ)区。朝鲜族有自己的语言文字。朝鲜族人比较喜爱素白服装,故有“白衣同胞”之称。妇女服装为短衣长裙(qǘn),男子服装为短上衣,外加坎肩(kǎnjiān),裤腿宽(kuān)大。