简介：对兼具三重身份的翻译家、文学家、比较文学家朱维之的翻译理论,尤其是诗歌方面的翻译理论进行分析和总结,并以《失乐园》和《斗士参孙》为例,诠释他的翻译理论。对他的研究将会给翻译理论和实践带来新的思考和启迪,也会对当下翻译人才的培养模式的改进提供极具价值的理论依据和实践经验。

简介：摘要保障电力设施的良好运作是保障我国民生生产顺利进行的重要前提，在当下，我国人民对于用电的质量要求越来越高，而在我国的电网建设中，电网变电的安全运维又是其中的重要环节，尤其是在以县城为主体的小城镇一带，电网变电是最常用的规模，并且随着我国当下社会城镇化建设的加快，电网变电的应用更加普及，所以研究电网变电的安全运维措施，对于保证我国的城乡地区的现代化建设推行具有重要的指导意义。

简介：摘要保障电力设施的良好运作是保障我国民生生产顺利进行的重要前提，在当下，我国人民对于用电的质量要求越来越高，而在我国的电网建设中，电网变电的安全运维又是其中的重要环节，尤其是在以县城为主体的小城镇一带，电网变电是最常用的规模，并且随着我国当下社会城镇化建设的加快，电网变电的应用更加普及，所以研究电网变电的安全运维措施，对于保证我国的城乡地区的现代化建设推行具有重要的指导意义。

简介：近日有幸拜读复旦大学历史系朱维铮教授导读、梁启超撰写的《清代学术概论》（蓬莱阁丛书，上海古籍出版社，1998年1月版)，愈益感到振奋。振奋的力量不仅来自梁著本身，更源于朱先生这份极“有学术份量”的导读。

简介：

简介：8河犬合唱紫瑞。缨@③@③@N-NX＃＃t＆ggNDN＃W8ttffNgMfKNWW------------------------黄河大合唱木刻172X154cm1999朱维明版画作品

简介：在朱谦之的学术世界里，《文化哲学》的地位是他前期最后的学问顶点。（马列主义非受容时期1918～1949）①正如他所说的一样，哪怕只能活一天，也要为文化研究尽力，从这一点可见一斑。终其一生，他都带着谨慎在为文化研究执着地追求。他最大的宗旨在《文化哲学·序》里面有着如下的阐述，即：“通过文化的本质及对它的类型的说明，可以对宗教、哲学、科学、艺术等各种知识生活，从根本上进行研究。”再者，从文化的地理分布上分析，也可揭示中外文化关系和本国文化的新动向。渴望摸索对于未来世界的文化建设。最切合实际以及最急迫的意图是倡导“南方文化运动”②。他在《文化哲学》中提到文化理论，成为他此后一系列的文化巨著的理论基础。因此，如果对他的《文化哲学》没有很深的理解的话，就无法正确理解他的与文化有关著作和抗日战争时期的“南方文化运动”。

简介：校园里新添了一些宣传牌，给袖珍型的校园平添一种书香氛围。人们驻足其间，欣赏那道劲隽秀的书法，那言简意赅的字句，那古风犹存的画图，未尝不是一种享受。可是有一块牌子忽然成了同学们争论的焦点。原因是一块宣传牌上面写的几个字：近赤者朱，近墨者黑。同学们认为“近赤者朱”应为“近朱者赤”，理由是“朱，才是红色的东西，赤才是红颜色”。

简介：徐渭和朱耷皆以“狂”出名。徐渭的“狂”是两种不同内质的体现。一种是才子的狂,一种是疯子的狂。才子一般都会有些狂,如诗人李白。杜甫写过一首《近无李白消息》的诗：“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,我意犹怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。”

简介：傅斯年，朱希祖，朱谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间，朱希祖是北京大学的著名教授、系主任，傅斯年和朱谦之则是北京大学非常出名的学生。以后，傅斯年、朱谦之、朱希祖先后到中山大学任教，都对中山大学史学系有所贡献。三人当中，二朱在中山大学曾是同事。朱谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论，认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物，既指出了他比文献考证派的优胜之处，又指出了他的局限性。朱希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣，既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度，也反映出近代学人错综复杂的拳术美系．

简介：朱陆无极太极之辩非如时贤所说,只是朱陆之争的副产品,没有思想意义,这一论辩的本质是是否易简之争,而非其他.极字训至训中的争论,也决非只是文意理解上的不同,而是朱陆在思想特性上的根本对立也就是是否承认易简在训极问题上的集中表现,训极问题内含着丰富的思想意义.

简介：　　近日收到一位朋友的论文,论述朱谦之的早年虚无思想,不由想起这位被遗忘多年的"百科全书式的学者"亦著有、、等经济学专著和论文,特撰文以纪之.……

简介：1961年7月29日这一天,周作人两次到邮局寄信给香港友人鲍耀明,其中29日所写的一封信提及"承允月寄猪油二次,深属'过分',殊不克当.从下月起食油又将减少,每月五两减至三两(亦或不给),得此补充甚为丰富矣.

简介：＂在法兰克福期间我再次有了绘画的灵感……使用我的绘画机器,＂艺术家朱利安·阮在他位于罗德岛的住所对我说。他解释道,这个所谓的＂机器＂是一套系统化的观看绘画、编排视觉图式的方法,类似于上世纪90年代盛行的角色扮演的RPG电脑游戏在其特定叙事中对主人公及对象的操作。近十年中,阮一直在他的工作方法中应用这一技巧,将丢勒的版画、法国风格主义运动、美国电影和美国郊区的视觉杂烩等等一系列风格迥异的符号植入到他的创作之中,其荒诞性产生了超现实的效果。

简介：自“鹅湖之会”以来绵历七八百年的“朱陆异同之辨”，是考察理学史、朱子学史的一条最具“原生态”的发展脉络。留存至今的“朱陆异同”历史文献，数量宏富，弥布四部，是研究“朱陆异同之辨”历史衍变的基础。这些专门或主要讨论“朱陆”、“朱王异同”议题的文献，以专书与单篇两大类型存在。通过集聚文献而形成“云数据”平台，来俯瞰历史上的“朱陆异同之辨”，自必会获得诸多新的认识和有益启示。

简介：宪政发源于西方,是西方文化传统所内生的一种现象,而中国效法西方立宪法行宪政已历百年,然终不得其果.究其原因在于国人对西方宪政功利性的理解以及生硬的移植.因此,欲将宪政之根深植于国土,不仅应"熟悉其制度,了解其理论,亦须明白其渊源,把握其精神".本文正是从历史的角度,探索西方宪政生成和发展的动因,以期对中国宪政建设做些有益的思考.

简介：思想，人之灵魂。似乎隐而不见，却又无处不在。思想何为？它对人之存在如何可能？

简介：说中国的死刑案件没有特殊的审理程序,死刑案件上诉程序的启动,[3]正是通过对死刑案件在上诉审方面的不同于非死刑案件的要求

简介：杭洲,酒喝得有点多。在西塘就开始多,在绍兴更是。到了杭州,因为是最后一站,最后一天,晚上就要坐夜车返回,因此午餐时喝了更多的酒。当然是黄酒,这种酒在内地也未觉好喝,但是在西塘第一次喝给我留下深刻印象,这种上乘的黄酒色泽与感受有点像芝华士,醺而不醉,醉而不倒,醉后没有任何身体受伤之感。头晕,飘飘然,感觉极好,天地玄玄,视野飘飘,"七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,"这种南方的诗词就要在南方吟唱,北方是繁星,哪能有七八个星!北方无垠。不行了,困,就要躺倒,必须找地方睡上一会儿,可

简介：在今天的社会转型中，人类的生命意识在凸现。现行德育范式应转向探寻生命维度，并视“生命”为思维原点，形成德育的范畴、思维方式和逻辑体系。文章试图在多维解读生命内涵的基础上，着重指出关注生命是学校道德教育的本真要求；反思当前“去生命化”德育范式的种种困境，努力从生命维度对德育目标、德育过程、德育方法等方面进行重新的审视和更新。