简介：许多人认为,物理学就是早先的格致学,两者只是名称不同而已,实质是相同的。这一观点是否正确,笔者拟以史料为依据,对此进行一些探讨。“格致学”亦称“格物学”,“格物致知”最初出自于《礼记·大学》:“致知在格物,格物而后知至。”历史上对格物致知有着不同的理解:汉代郑玄认为:“格,来也;物,犹事也,其知于善深,则来善物;其知于恶深,则来恶物,……以致或至。”宋以后儒者对格物致知的解释也颇多分歧。朱熹等将其解释为“言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”承认接触事物(格物)是获得知识的手段,但把这仅看作是启发内心直觉达到“一旦豁然贯通”的手段。明朝王守仁则认为:“天下之物本无可格者,其格物之功,只在身心上做”,“所谓格物致知者,致吾心之良知于事事物物也”。明朝王鳌在《震泽长语经传》中这样解释:“盖知物之本末始终而造能源之地是

简介：回顾中国的小学科学教育史，最早追溯到1903年清政府颁布的《奏定学堂章程》里规定的设“格致”课程，至今正好百年。在这一百年间“格致”课曾易名为“理科”、“博物”或“理化”，1922年，改名为“自然”并由此在以后的大部分年代成为中国小学科学课程的通用名称。最新课程标准用“科学”代替了“自然”。“科学”、“自然”与“格致”各有怎样的内涵?

简介：幽默甜蜜的圈套男人最会甜言蜜语哄女人,可是女人有时也会设下甜蜜的陷阱给男人钻.如果那个脾气可爱却并不柔顺的女人,有一天居然笑嘻嘻地对你说:"亲爱的,我今天心情特别好,给你一分钟的时间诉苦,我平常都有哪些缺点让你敢怒不敢言的,你尽量说,我决不会生气,真的!"小心回答,不同的答案,女人绝对有不同的情绪形于色.

简介：十九世纪中期，英国政府发动两次鸦片战争入侵中国。中国战败。大英帝国殖民政府强迫中国清政府签订丧权辱国的不平等条约，西方列强遂对中国实施殖民统治。此后，大多数在华的西方人首先关注的事情是扩大商业机遇和传播西方宗教。

简介：重新整理《格致新报》传播的天文学和地理学知识,为研究19世纪末中国科学传播史提供新的文献线索。研究结果给出了：涉及天文学、地理学知识篇目共68篇,占全部期刊946篇的7.1%,其中以日心地动说、新行星的发现、经纬度测量等较为先进,同时对潮汐的成因及北极探险亦作出详细介绍。结论认为《格致新报》中天地之学内容的传播,虽然比较零散,但对中国民众的科学启蒙具有重要的意义。

简介：《格致与花鸟画》一书终于出版了。此书是在笔者的博士论文《格致与花鸟画——以南宋宋伯仁〈梅花喜神谱〉为例》基础上修订而成的,2015年作为中国美术学院南山博文出版项目,由中国美术学院出版社出版发行。此书的出版为读者解读上海博物馆馆藏的、正在展览的吴湖帆四宝之一的《梅花

简介：南宋末年的四明朱子学以朱熹后学黄震、王应麟、史蒙卿为代表。他们继承朱熹的格物致知论，并且不墨守朱熹的学术思想。重要的是，曾经是朱子学兴盛的四明地区，明中叶又出现了与之对立的阳明学，而他们的对立，主要在于对《大学》“格物致知”的不同诠释。

简介：<正>清康熙、雍正时期陈元龙（1652—1736）编纂刻印的《格致镜原》,是一部清代比较突出的所谓格致的类书。“格致”就是研究事物的原理而获得知识,也带有科学知识的意思。该书“凡例”中说:“每记一物,必究其原委。”所以叫作“镜原”。陈元龙在自序中明确地提出了他的宏伟志愿:“予尝阅罗颀《物原》、刘冯《事始》诸籍,皆可以资考稽。或略弗详,或缺未备。欲囊括万有,以成一书。”即决心把清朝以前的古代典籍中有关科学知识的记载,分为30类:乾象、坤舆、身体、冠服、官室、饮食、布帛、舟车、朝制、珍宝、文具、武备、礼器、乐器、耕织器物、日用器物、居处器物、香奁器物、燕赏器物、玩戏器物、谷、蔬、木、草、花、果、鸟、兽、水族、昆虫。“核其出处,晰其名类”（自序）编纂成100卷110万字的《格致镜原》一书。

简介：格致中学是一所具有悠久历史的学校，面临新的发展机遇，学校明确了“文化立校，学术兴校，管理强校”的发展策略，进一步传承“格致文化”，发扬“格物致知”精神，学校在传承和创新学校文化方面主要作了三个方面的实践探索：发掘学校历史资源，丰富格致文化内涵；开发整合特色课程，构建《格致新课艺》体系；着手制度文化创新，探索文化管理模式。

简介：消极内向型性格者自我封闭，不仅给自己心理发展和生活带了非常消极的影响．而且与犯罪行为的发生有一定的关系：消极内向型性格影响心理发展，容易形成偏执型犯罪人、容易为犯罪妄想的产生提供条件以及影响外界对心理危机的干预。产生这种性格的原因主要是：先天缺陷、儿童期不安全型依恋的形成以及遭遇挫折。

简介：以＂体、用、造、化＂的＂四字诀＂所阐述的文化遗产＂格致论＂,包括＂体＂之＂名、形、质、色、饰＂,＂用＂之＂人、地、事、用、价＂,＂造＂之＂材、具、序、诀、仪、艺＂和＂化＂之＂天、地、人、变、生＂。＂四字诀＂是对＂生生遗续＂之概念体系所囊括的＂生命礼仪、生态亲和、生计方式、生产技术、生业组织、生养制度＂的＂六生＂体系的再阐释。＂四字诀＂和＂六生体系＂,是我们对中国传统智慧的发掘,也是我们对符合中国文化思维方式的文化遗产传承体系的一种探索,期许此文化遗产＂格致论＂,对文化遗产之＂传家＂方法论有所裨益。

简介：福州格致中学始建于1846年,是省"一级达标学校",办学理念是"传承文化,探索真知,培育新人"。学校大力推进素质教育,特别是校天文科技活动,自20世纪50年代以来几乎没有间断过,其中"狮

简介：朱震亨系著名的金元四大家之一,为滋阴派的代表.他所撰写的《格致余论》在丹溪学说与中医学中占有重要的地位和作用.江苏科技出版社出版该书点注本,这为学习、研究朱氏的学术思想及推广运用于临床提供了方便.但其句读标点有错误.今择点注本有碍医理的标点13例加以辨误,冀再版时参考并就正于方家.

简介：傅兰雅是著名的英国来华传教士教育家,也是近代中国传播西学的机构——上海格致书院的创院董事和重要领导人之一。受中国传统书院考课活动影响,傅兰雅倡议在格致书院开展课艺竞赛,广大士子踊跃参与并取得较好成效。文章探讨傅兰雅倡议考课的动因、考课制度实施特点及其成效,认为其在扩大书院影响力、让更多中国民众接受西方科学知识、促进西学在中国的传播和推广以及促进中西文化交流等方面作出了重要贡献。

简介：1886-1894年间的格致书院课艺是晚清杰出知识分子学术活动的典范.其中格致类课艺反映了西方近代科学在晚清知识分子中的影响.本文就格致类课艺的参与人、具体科学内容和"中西格致异同"讨论三项内容进行分析,揭示出:近代科学在晚清知识分子中具有广泛影响;晚清学者掌握部分科学内容;他们对近代科学规范(对象、方法与体系)已有深刻认识,并由此发生智力兴趣转移.其智力兴趣由庞杂的博物学转向分科化、系统化的近代科学,为中国近代科学家的分化奠定了基础.

简介：<正>福州格致中学鼓山校区2003年创办,市教育局直属,是全日制公立完全中学。校领导由省级达标中学福州格致中学领导兼任,教师统一调配,共同备课,资源共享。

简介：陈琦是谁?

简介：叙述在散文中功能简单，技术保守，格致在这方面做了有益的尝试。技巧上，她革新了传统散文的叙述艺术，从风格切换、节奏变化、距离伸缩等进行多方面创新；内涵上，格致将叙述当作疗治生命创伤的良药和营造安全理想的个体存在空间之手段，而这一点可能成为格致对传统的散文叙述观念更深层面的革命。

简介：摘要电气自动化技术在电力工程中科学合理的利用，不仅可以提高水平，而且还能够促使其在日常运作过程中的整体效率和质量得到有效提升。通过电气自动化技术的应用，可以保证设备在运行过程中的可靠性和稳定性，同时还能够缓解工作人员在过去高度的工作压力和工作量。由此可以看出，对于电力工程而言，电气自动化技术在其中不仅具有非常明显的优势特点，而且其整体应用效果非常理想。

简介：近年来，那些有“仇富”心态的人们有了一次又一次集体宣泄的机会。让我们先重温一下这些带给我们“快感”的名字。他们是：格林柯尔系顾雏军、德隆系唐万新、凯地系张海、农凯系周正毅、成功系刘虹、鸿仪系鄢彩宏、托普系宋如华、三九系赵新先、赛克赛思系国洪起、明伦系周益明、飞天系邱忠保……