简介：变法维新运动时期的梁启超，是以政治家、思想家、宣传家活跃在政治舞台上的。他当时提出的革新鼎故的主张，不仅涉及政治、文化方面，而且涉及经济方面。

简介：<正>戊戌变法中和康有为齐名的梁启超,是资产阶级改良派的典型代表之一,在中国近代阶级斗争与社会思想领域中,是一个有着重要影响的思想家,也是中国近代教育史上的一个资产阶级教育家.他一生的活动横跨了旧民主主义革命和新民主主义革命初期两个时期,经历了一个充满变动与变化的时代.他的思想反映了当时传统封建文化转向西方

简介：引进外资是近代经济的产物。在近代历史上，最先提出利用外资问题的是经济学家马建忠，他在《借债以开铁路说》一文中，把引进外资称为“借债”。梁启超在一定程度上受了他的影响，但在阐明外资输入的利弊、吸引外资的方法、利用外资的原则等方面论述更深，形成了自己独到的外资思想。

简介：梁启超作为一代文章大师,在阅读学方面也颇有造诣。他在阅读主体、阅读客体、阅读创造、阅读技法等阅读学理论方面都有独到见解。研究他的阅读思想对推动阅读学研究和进行阅读教学都有重要的借鉴意义。

简介：摘要清末民初是中国社会走向近代化的一个重要时期，而有关商会的发展变化也是人们关注的重要问题之一。梁启超作为近代史上的“言论界之骄子”，对商会的发展亦有独到的分析。本文试图从组建商会的历史初因及组建商会的益处两大方面阐述梁启超的商会思想，以图对其商会思想作出客观的探析。

简介：作为中国近代卓越的报人和新闻理论家,梁启超在继承前人新闻理论的基础上,经过27年的办报实践形成了自己的新闻思想,具有较大的进步意义,对当时的报界产生了深远的影响。目前学界关于梁启超新闻思想的研究已经硕果累累,但多从社会政治角度阐述。本文试图以民本观作为梁启超新闻思想的线索,具体从报刊功能观、自由主义新闻思想、新闻业务、＂史家办报＂思想四个方面来阐述梁启超的新闻思想中所体现的民本观,以体现其作为一名知识分子的忧国忧民情怀。

简介：梁启超与陈独秀这两个人都是中国近代史上的著名人物,都是学贯中西、博古通今的大学问家,但是他们一生的大半岁月并不是用于研究学问,而是从事政治改革运动,试图改变二千多年的中国封建专制制度和反抗外国的侵略.他们是引领时代潮流前进的思想家,是学者型的政治家.他们两人政治上最大的不同在于一个是改良派,一个是革命派,而且是终身的反对派.梁启超生于1873年,陈独秀生于1879年.从年龄看,两人相差只有六岁,无论怎样也说不上是两代人,但梁俨然是陈的启蒙老师.

简介：摘要在中国近代传播思想史上，梁启超是一个异常响亮的名字，堪称“报界巨子”，为近代中国报业界第一人，执舆论界之牛耳。本文将以梁启超的新闻传播思想为研究课题，从其思想演变、思想内涵、时代意义等方面进行深入挖掘，对其新闻传播思想进行多方面、多角度、多层次的分析与评价。

简介：梁启超是中国近代最早关注和重视儿童教育的教育家之一.他通过对比中西方儿童教育,揭露和批判了中国落后的封建儿童教育,并提出了普及小学义务教育、改革儿童教育课程与方法、贯穿趣味教育观念、发展师范教育和女子教育以促进儿童教育等一系列发展中国近代儿童教育的主张.梁启超的儿童教育思想不仅推动了中国近代儿童教育的改革和发展,对于我们当前的儿童教育改革也有一定的启示.

简介：清末民初币制状况相当混乱,此时梁启超已对中国的币制改革有所设想。他主张首先确立银货币本位,然后避渐过渡到金本位;逐渐由"称量货币"向"铸币"过渡;由国家统一限量发行"七钱二分"重的银元和纸币,最终统一币制。并通过币制改革来挽救财政危机,使经济获得发展。

简介：<正>在中国近代史上,梁启超(1873—1929)是一位重要的人物.戊戌变法时期,他追随康有为向西方寻找真理,进行变法维新,成为先进的中国人.此后,他一直活跃在中国的政治舞台上达三十年之久,影响很大.他不仅是一个出色的资产阶级宣传家和政治活动家,而且是一个颇有成就的学者.在哲学、政治、经济、史学、文学、艺术、宗教等方面,他都发表过不少独到的见解,并且是最早把“社会主义”一词和马克思的名字介绍给中国读者的一个人.但由于他从小受的是儒家经典的教育,佛教对他的影响也很大;而他在向西方寻找真理

简介：梁启超（1873—1929），广东新会人，字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人。他既是我国近代政治舞台上叱咤风云的人物。更是一位史学巨匠。他于20世纪20年代完成的《中国历史研究法》及《中国历史研究法补编》对我国近代史学发生了深远的影响．形成了本世纪我国最早的史学理论体系。《中国历史研究法》是梁启超多年研究中国史学的治学经验总结，其中也涉及了不少关于档案的论述。至今仍具有重要的参考价值。梁启超对档案方面的见识也是比较早的。戊戌变法前六七年，

简介：梁启超始在学问上著书立说,在教育思想上颇有见地,＂趣味教育＂思想正是他在教育研究中获得的成果。该思想是梁启超在康有为的思想影响下,逐渐形成趣味主义的人生观,并对教育问题的认识产生的独特见解。＂趣味教育＂思想在他对儿女的家庭教育中的成功实践,足以证明这是成功的教育理念,为现代的教育留下珍贵的经验。

简介：19世纪末20世纪初,在欧风美雨的冲击下,中国由传统向现代急剧转变.怎样变革中国社会以顺利地应对来自西方的有力挑战,日益成为人们关注的热点.梁启超认为,应从政治改革和人的现代化入手.在政治上,变专制为立宪,建设法治社会;在人的变革上,大力发展教育,开启民智,革除国民的陋习和劣根性,培养适合近代社会发展需要的国民.

简介：

简介：孔子的为政思想以“仁”为核心，主张为政者应富民、重民，举贤人，“宽猛相济”。梁启超的为政思想以“自由”为精神，认为应助民、听民，用英雄，“放任干涉相结合”。它们都蕴涵着许多发人深省的思想精华。

简介：梁启超先生关于新闻舆论监督的思想认为：新闻舆论监督的基本内涵是监督政府：而新闻自由是新闻之所以有监督政府权利的理论根基；要进行好这种新闻监督的职能，新闻从业人员必须具备五种基本能力和八种道德品质。

简介：梁启超的文学启蒙思想受到中国传统文化及文学的深刻影响,中国文学的教化传统、传统的启蒙精神乃至佛教文化都成为其文学启蒙思想建构的宏富资源,可以说,中国传统文化、文学资源是其文学启蒙思想得以形成的根本。

简介：梁启超晚年的《庄子》研究大体上走的是章太炎《齐物论释》以佛解庄的路子，通过破我执、解释“真我”实相，阐明了他“契舍真我而不离现境”的内圣外王之道。这是梁启超为人的痛苦灵魂构筑的安静的栖息之所，以解决“一战”后的西方乃至人类的“精神饥荒”问题。他还通过破“理智万能”来纠正胡适解《庄子》所表现的知识主义倾向，并为五四新文化运动的科学主义思潮泼冷水，以防止中国重蹈西方物质主义之覆辙；他又通过破我慢、破是非见，表达了提倡世界主义和反对“社会主义”的思想主张。由此可见，梁启超解《庄子》是为了借以发挥自己的思想观点，探求本义并非其兴趣所在。

简介：梁启超的《新民说》提出对民族主义思想的理解,认为实现大民族主义有利于团结一致共同抵抗帝国主义的侵略,保卫国家独立。这种思想对于今天理解民族主义仍有一定启发意义。从民族主义思想角度出发,挖掘近代与当代民族主义的关系,从而正确理解当代民族主义思潮。