简介：论歌舞片鲁良北京电影学院９１导演进修班歌舞片中最经久不衰的亚类型是让小家伙们（或大人们》“凑到一起演个节目”。歌舞片的仪式性功能就是重申并阐明娱乐在其观众精神生活中所占的地位。──简·福伊尔歌舞片的历史１．歌舞片及其渊源：理查德·戴尔曾说：“歌舞片代...

简介：在类型片中,歌舞片是最具有娱乐性的一种类型电影.但我们至今都没有真正认识到,作为电影的歌舞片存在着两种差异极大的影像形态类型:"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片,以及"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片两种类型的结合形态.歌舞片的性格就是歌舞片的叙事性格.歌舞片的叙事性格也就是身体在电影中对时间与空间的美学理念与处置方法.对歌舞片来说,性别在歌舞片中的反映与差异化表达,实际上是身体的歌舞表现.歌舞片是电影发展史上技术与艺术、商业互动和结合的佳例.从歌舞片的发生、滥觞到发展,也可以看出电影的这种艺术、技术与商业完美结合的影像特征,以及对电影自身发展的内在动力和意义.丰富多彩的歌舞成为增添叙事魅力的特有手段(语言),歌舞的推进也是故事情节的推进,歌舞的高潮成为影片故事的高潮,歌舞身体的展现成为影像身体的经典,歌舞的视听享受成了故事感受的动力.

简介：摘要本文以《爱乐之城》为例，描述了追梦情怀里的歌舞片。这是一部倾尽导演达米恩·查泽雷6年心血的现代歌舞片，演绎了好莱坞爱情片里的短期式爱情关系,展现追梦之美，是好莱坞第一部原创的音乐电影。这部影片的个性情感和叙事艺术展示都做到尽善尽美，令人沉醉，是“思想性、艺术性、观赏性”的统一，堪称现代歌舞片的经典之作。

简介：歌舞片是伴随有声电影的诞生而兴起的类型片之一,而音乐剧则是传统舞台艺术的延续。通过电影这种现代艺术手段,二者不断进行艺术与商业相结合的探索、尝试,在近百年的发展中互生共荣,本文即对这一过程进行简要论述。

简介：继《甜蜜蜜》、《金枝玉叶》之后,香港导演陈可辛怀揣着“中国50年来第一部真正音乐剧电影”、“3年来最盛大的中国歌舞片”的理想,使《如果·爱》终于在2005年末粉墨登场,一场豪华的歌舞盛宴刹然间展现在观众的眼前。陈可辛明确表示他要借歌舞片的浓妆包装出中国“大电影”的感觉。作为好莱坞十二大类型片之一,歌舞片为世界制造了七十余年的欢娱,比如我们耳熟能详的经典剧目:《红菱艳》、《绿野仙踪》、《出水芙蓉》、《雨中曲》、《西区故事》、《音乐之声》、《霹雳舞》、《红磨坊》、《芝加哥》……,它们不仅为和平年代制造了歌舞升平的祥和,而且成为战争和经济大萧条时期人们逃避世事纷扰的精神避难所;同时,众多好莱坞明星借着歌舞片的光芒也一举成名。

简介：提起美国歌舞片,恐怕人们首先想到的,还是好莱坞40年代布景华丽、歌舞纷呈的"梦幻王国".那个时代的歌舞片以其成熟的类型、标准化的模式、多产的数量以及高品质的艺术水准,几乎成为了好莱坞巅峰时代的标志.但是歌舞片在很长一段时间里变得沉寂了,人们开始怀疑:作为传统类型存在的歌舞片是否已经趋于没落?直到本世纪初,连续几部歌舞片的耀眼光芒让人们不得不重新审视这一类型的价值:2001年出品的获得当年奥斯卡最佳影片提名,而且票房收入不俗;同年由丹麦著名导演拉斯特·冯·特里尔执导的,包括美国在内的11国合拍歌舞片,一举赢得金棕榈大奖;而2003年的最终赢得了奥斯卡的垂青,成为自1968年以来,第一部赢得奥斯卡最佳影片的歌舞片.歌舞片在商业和口碑上的强劲势头让人们回想起它当年的风采,于是,有评论开始预示:歌舞片即将迎来它的"复兴".当代歌舞片在对传统的继承之上,又注入了新的尝试和探索,使得这一片种呈现出全新的艺术风貌.分析歌舞片的当代形态,就有必要先回溯一下歌舞片发展的历史.

简介：马楚成的爱情歌舞片《芭啦芭啦樱之花》（又译为《浪漫樱花》），在形式和内容上都体现出了浓郁的浪漫主义精神，它在讲述一个并无新意的“有情人终成眷属”的故事时，让故事高于生活原貌，避免了叙事的刻板生硬。尽管在浪漫主义之后，现实主义、现代主义乃至后现代主义依次出现，但浪漫主义并未在当代艺术中失去它的位置。文章从夸张与幽默感的营造，象征手法与回忆、梦境情节，甜美爱情和个人励志三方面，分析《芭啦芭啦樱之花》的浪漫主义叙事。

简介：片名:(MoulinRouge)导演:巴兹·鲁赫曼(BazLuhrmann)主演:妮可尔·基德曼(NicoleKidman)、伊万·麦可格雷(EwanMcGregor)美国二十世纪福克斯公司2001年出品

简介：本文以作为一种重要类型的中国早期歌唱片为主要观照对象，将中国早期歌唱片划分为初步尝试(1930-1937)、努力探索(1957—1945)、走向成熟(1945—1949)三个发展阶段；并以；30-40年代周璇主演的代表性影片为例，深入探讨中国早期歌唱片的基本形态及主要成就。同时，在与这一时期好莱坞歌舞片比较的过程中，努力描述中国早期歌唱片的独特处境及民族风格。．

简介：山西民间舞蹈远在先秦时期就已非常活跃，如中外闻名的《蚩尤戏》。千百年来，山西歌舞不断继承发展，一直以乡土风格浓郁，形象生动活泼、造型独特著称。近年来，山西省歌舞剧院创作的《黄河儿女情》、《黄河一方土》、《黄河水长流》等歌舞剧深受海内外广大观众的欢迎。山西歌舞

简介：~~

简介：“滋滋滋”，我正在洗脸时，忽然听到身旁发出了奇怪的声音，抬头一看，哈，热水瓶的盖子正不断地吐着小泡泡，还一上一下地跳舞呢！我哈哈大笑。妈妈走过来解释说：“你知道吗，这是瓶子里的水蒸气的力量把盖子推动了造成的。”

简介：爷爷以前是一位歌舞艺人,曾经在综艺秀剧场的舞台上演出。我们去看他的时候,他会告诉我们一些以前的事情,过去那个美好的年代,还没有电视,是唱歌、跳舞的年代。＂再过一小时就吃饭喽!＂奶奶在厨房里喊道。＂不知道我的踢踏鞋还能不能穿呢？＂爷爷笑着说。然后,他打开阁楼前的电灯,我们跟着他走上有点陡的木板楼梯。墙上挂着褪色的海报,是爷爷年轻时的剧照。

简介：大山里的歌舞──访湘西州歌舞团水巷歌坛上的甜歌星宋祖英告诉我：“我是湘西自治州歌舞团出来的。”二炮文工团的名导演余大鸣说：“我是州歌舞团出来的。”中央音乐学院的副教授杨曙光、中央民族歌舞团的舞蹈家张志平都告诉我：“我们原都是湘西州歌舞团的演员。”……...

简介：我的故乡,是个怒、藏等多民族杂居的小山村。长期以来,故乡以“歌的海洋”、“弦子舞的故乡”而闻名遐迩。在故乡,无论是雪山脚下的藏族村庄,还是绿树掩映桃花盛开的怒家山寨,到处可以听到那种清脆悠扬的弦子声和悦耳的歌

简介：牟定咕嗻歌舞（彝语咕：脚及其移动方位，嗻：跳。咕嗻舞即“左脚舞”）是牟定彝族间广泛流传和喜闻乐见的歌舞形式。它最具群众基础，最能代表牟定彝族的地域性文化。

简介：每年春节前后,不论城乡,或是山庄,一到万家灯火通明时,在吾邑各个角落都能听到采茶灯的锣鼓声,和着弹唱采茶调的声音,此起彼落,热闹非凡。这就是被吾邑人视为吉祥歌舞而频频出现在各种喜庆节日上的龙岩民间歌舞《采茶灯》。《采茶灯》源于吾邑东北部的苏坂乡美山村。这里群山环抱、峰峦叠嶂。相传这里世居的林姓村民,在明嘉靖年间从湖南迁徒至龙岩苏坂美山安家落户的,开辟茶园,以种植茶叶为生。《采茶灯》舞就是当

简介：<正>杜甫的一生,是诗的一生,也是艺术的一生.他既精通音乐舞蹈,也善于书法与绘画.多方面的艺术修养,对于他以诗为主的文学生涯产生了极为深刻的影响.

简介：

简介：青春是什么?是清晨沾满露水的草地,数学课上偶尔的瞌睡,熬夜写完的作业,还是洒满汗水的跑道,夜空中飘荡着的自哼自唱,一起大声呼喊的感动和激情?青春,仿佛一块形状古怪的透明玻璃,在阳光