简介:我那时不懂得,对于所有生命的死亡,如果你看见了,都得有个仪式。就像母亲对待这些虫子,要是能做出某个哀悼的手势,我想,这些虫子在简单的一生中,会因此获得一些尊严。——题记1我的前面不是庄稼,也不是牛羊,是一个永远走在我前面的,不会回头的女人。
简介:露水里的父亲一每个夜晚,广阔的乡村和农业的原野、,都变成了银光闪闪的作坊,叮叮当当,叮叮当当,到处都在忙着制造一种透明的产品——露珠。按照各取所需的原则,分配给所有的人家和所有的植物。高大的树冠,细弱的草叶,谦卑的苔藓,羞怯的嫩芽,都领到了属于自己恰到好处的那一份。那总是令人怜惜的苦菜花瘦小的手上,也戴着华美的戒指;那像无人认养的狗一样总是被人调侃的狗尾巴草的脖颈上,也挂着崭新的项链。数千年来,“均贫富”这个农业社会的朴素理想,从来就没有真正实现过。倒是,在大自然的主持下,“均美丑”的美学理想却实现了。至少,在夜晚,在清晨,草根阶级的家门前,劳动者的原野上,到处都是美好清洁的露珠,叮当作响,闪闪发光。
简介:鬼针草洪沟河是故乡最古老的道路.故乡的许多道路,被沥青水泥一层一层地掩埋了,唯有洪沟河,在流淌中保持着它的明亮与开阔.逐水而居.在键盘上敲出这个词语,我听见一些纷沓的脚步,自远而近;我看见水边植物的果实被采食、收藏和播种,播种创造了村庄和田野.我似乎目睹了我的故乡的诞生和成长.
简介:中统元年(1260)十二月 以梵僧八合思八为帝师,授以玉印,统释教。三年(1262)十一月 敕圣安寺作佛顶金轮会。十二月 作佛事于昊天寺七昼夜。至元二年(1269)三月 僧机为总统,居庆安寺。六年(1269)十二月 己丑,作佛事于太庙七昼夜。十三年(1276)九月 壬辰朔,命国师益怜真作佛事于太庙。十四年(1277)二月 丁亥,诏以僧亢吉祥、怜真加加瓦并为江南总摄,掌释教。十六年(1279)十二月 帝师亦怜吉(真)卒。敕诸国教师、禅师百有八人,即大都万安寺设斋圆戒,赐衣。按:此处似是帝师八思巴卒,见《释老传》。十七年(1280)三月 乙卯,立都功德使司,从二品,掌奏帝师所统僧人并吐番军民等事。