学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:20世纪80年代以来,少数民族作家的创作表现出明显的民族诗学特征。新时期少数民族文学的传播与之有着密切而复杂的互动关系。民族诗学所彰显的民族性和异质性促进了少数民族文学的崛起,其中历史追忆和文化忧虑成就了少数民族文学的文学价值;但是,民族诗学中的民俗叙事在新的消费语境中却沦为市场炒作的消费符码。这也表现出现代语境中少数民族作家在言说立场和文化表达上的悖论处境。

  • 标签: 民族志诗学 少数民族文学 文学传播 消费符码 悖论
  • 简介:《写文化:民族诗学与政治学》(以下称为《写文化》)一书问世以来,在人类学界引起了巨大反响,其影响波及诸多人文学科。该书以其犀利的语言和批判性的后现代风格对传统民族进行了反思,基于对该书的一些思考,本文拟在厘清“民族”、“民族诗学”等几个重要概念的基础上,从“民族文本与文学文本的关系”、“民族的科学表述与伦理问题”等方面进一步探讨民族写作的困惑与前景,以期为民族写作的进一步发展提供助益。

  • 标签: 《写文化:民族志的诗学与政治学》 民族志文本 后现代
  • 简介:《写文化:民族诗学与政治学》(以下称为《写文化》)一书问世以来,在人类学界引起了巨大反响,其影响波及诸多人文学科。该书以其犀利的语言和批判性的后现代风格对传统民族进行了反思。文章拟在厘清"民族"、"民族诗学"等几个重要概念的基础上,从"民族文本与文学文本的关系"、"民族的科学表述与伦理问题"等方面进一步探讨民族写作的困惑与前景,以期为民族写作的进一步发展提供助益。

  • 标签: 《写文化:民族志的诗学与政治学》 民族志文本 后现代
  • 简介:民族(ethnography)在西方文献中起初基本的含义是指对异民族的社会、文化现象的记述,希罗多德对埃及人家庭生活的描述,旅行者、探险家的游记,那些最早与“土著”打交道的商人和布道的传教士以及殖民时代“帝国官员”们关于“土著”的报告,都被归人“民族”这个广义的文章意义上的文体(genre)。

  • 标签: 民族志 埃及人 希罗多德 探险家 土著 游记
  • 简介:随着人类学网络研究在方法论层面的创新,由"界面"(interface)限定的"微信田野"和田野工作成为理解这一议题的关键,"微信界面"的建构,有望实现人类学田野工作的突破。就XT水灾的研究而言,因为有"微信田野工作"的支持,人类学有望突破传统田野工作和相应的民族书写的诸多限制,从而以新的视角和技术路径认识他者、反思自我。由此也可提出,事件即信息,"行动与事件/信息之纠缠"是网络社会互动的核心机制。以信息技术发展和信息社会为基础的"界面"的扩张、聚合和变形正日益深刻地改变着当代世界,田野、他者以及研究者与他者的互动也因之改变。

  • 标签: 微信民族志 界面 微信田野 行动与事件/信息之纠缠 XT水灾
  • 简介:一、导言"民族诗学"(Ethnopoetics)是20世纪美国民俗学、人类学重要的理论流派之一。"它主要关注以口耳之间的方式进行的交流,比如用说话、吟诵、歌唱的方式而呈现的谚语、谜语、咒语、预言、公众宣言以及各种叙事。它的核心思想是要把文本置于其自身的文化语境中加以考察,并认为世界范围内的每一特定文化都

  • 标签: 民族志诗学 诗歌 彝族文化 诗学理论 德清 民族文化
  • 简介:经过四年多的不懈努力,《贵阳市·民族》终于和读者见面了。《贵阳市·民族》(以下简称《民族》)几经增删,最后以10章约23万字的篇幅定稿。其内容根据各民族在贵阳境内存在历史的长短、人口的多寡,记叙了苗族、布依族等10多个民族的源流、迁徙和发展的历史与现状。对于汉族,则未设专章记叙,这是因为汉族迁入情况很复杂。

  • 标签: 《贵阳市志·民族志》 中国 贵州 地方志 编纂工作 地方特色
  • 简介:本文由一组笔记组成。这组笔记是我在"狂想"欧亚大陆人类学中写下的,它们无关乎"第一手资料",乃为对"第二手资料"的"解读",实难构成一篇结构严整、观点清晰的文章。不过,我乐意看到,被放在一个单一文本中加以组织之后,这些笔记可以获得起码的特征和条理:它们都具有历史论色彩,且都关涉宇宙论这个宽泛而又有争议的领域,其局部所反映的,与欧亚文明与通常圈定的"民族世界"(往往指欧洲以外的地区)之间的思想关联相关。

  • 标签: 民族志 列维-斯特劳斯 欧亚大陆 人类学研究 第二手 历史论
  • 简介:<正>(陈波著,巴蜀书社2011年9月版)作为奠定人类学学科面貌的重要研究传统,亲属制度研究经过百余年的心智磨荡,似乎已经题无剩义。但是,陈波博士的新著《山水之间:尼泊尔洛域民族》让我们看到了这一古老论域开出知识生产新路向的潜力。

  • 标签: 民族志 巴蜀书社 研究传统 陈波 象征体系 域论
  • 简介:浙江省少数民族编纂委员会编。主编金永汉,副主编雷耀铨、雷弯山。志书的编纂起自1993年,1999年12月由方志出版社出版。

  • 标签: 志书 方志 编纂 副主编 少数民族 浙江省
  • 简介:音乐民族民族音乐学经验研究的一种重要文本形式,它是针对田野中音乐文化活动过程及其音乐分析和文化阐释的具体表述方式。音乐民族强调整体观,而如何将田野资料和文献资料逐层次整体性地呈现在文章里,在田野基础上构建音乐民族,则是一个不断实践和反思的创新过程。笔者曾提出了一个传统音乐活态资源的整合研究模式,即从时空坐标、社会场域、音乐事象、文化隐喻四维理论架构来系统、全面、整体地关照音乐文化事象,实为一个音乐民族的整体理论架构。

  • 标签: 音乐民族志 文化事象 民族音乐学 文本形式 文化阐释 音乐分析
  • 简介:本文以民国年间学界有关民族溯源的研究为对象,讨论民族文本的翻译引进与本土化问题。民族作为一种新兴的文类传人中国后,在体例上增加了族源追溯,本文以此出发,重点讨论西方科学民族进入中国后,如何与传统史学文献相结合,形成了中国特有的科学民族样式。

  • 标签: 民国 人类学 本土化 科学民族志
  • 简介:在我们的传播研究中使用民族的做法,莫利在自己的研究中对于民族使用情况,莫利在介绍民族的研究方法时

  • 标签: 传播研究 实践话语 民族志传播
  • 简介:音乐就像一个香蕉,可以从不同的角度进行研究,它与舞蹈、建筑、戏剧等形式共同生长在人类文化这颗大树上;留声机对于民族音乐学的形成和发展起到了关键性的作用,民族音乐学作为一个学科形成于1964年;音乐民族的定义、阅读与写作、课题选择、田野工作、实地调查的建议、局内人与局外人等问题;各国家、地区研究民族音乐学有不同的方法,每一种方法都有其长处和不足,没有任何一种音乐研究的方法完美无缺,最好能够了解不同研究方法的长处及短处。

  • 标签: 音乐民族志 民族音乐学 田野工作
  • 简介:在我们的传播研究中使用民族的做法,莫利在自己的研究中对于民族使用情况,莫利在介绍民族的研究方法时

  • 标签: 传播研究 实践话语 民族志传播