简介：后马克思主义宣称他们的理论内在于马克思主义的谱系学之中,但是,不遗余力地撕裂经济基础与上层建筑的叙事方式,使得他们的理论与马克思主义的“阶级”、三个层面(经济、政治和意识形态)、生产力与生产关系之间的矛盾关系等理论其实无关,无可撼摇的法律理论根基与正当性基础荡然无存。由于后马克思主义撕裂并消解经济基础与上层建筑的关联,赋予法律“政治”本体论属性、把“话语”看成是“法律”生成的主要元素,同时认为“法律”是伴随人类永恒存在的社会事实等认知,严重腐蚀了马克思主义法律理论根基,后马克思主义对“法”的主张与马克思主义法律思想及其法理脉络相去甚远,偏离多于继承。

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简介：如今再回头去看德隆的发展历程，并不会有迷宫般的感觉。在其清晰的轨迹中，与其他民营企业有着太多的相似之处，早期经营范围杂乱、不固定，四处寻找机会，只为赚钱。但依靠资本市场完成原始积累后，德隆的思路明显发生转变，它渴望获得产业上的认同，企图从草莽变身为正规军。

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简介：<正>刚刚过去的2006年是中国当代艺术备受世人瞩目的一年。在国内,北京、上海、广州、宁波、台北等地各种双年展层出不穷,大型展览陆续不断,各个美术馆、艺术机构里的艺术家个展也是如火如荼。在国外,新加坡、光州、釜山、迈阿密、利物浦每每也都少不了中国人的身影。中国当代艺术品在世界各地拍卖市场上的表现更是足够赚人眼球。

简介：高考考试大纲与考试大纲说明是广大考生备考的重要依据之一，本文通过分析高考历史考纲与考试大纲说明的变化，对2014年高考例题作出预测井提出一些利用考纲进行备考的策略，以期帮助同学们提高高考历史的备考效率。

简介：德语世界关于农业法基础理论的讨论主要集中于特别法还是功能法的路径设想上。其区分和明确工作澄清了所涉及的规范的构成。农村区域法理论超越了传统农业法的领域,并部分居于农业法的概念之上(也包括功能性农业法概念)。它已经不仅仅关注农业经济,而且更加关注农村地区的存在基础。一个摆脱了农业方面关系桎梏的且由此得到加强的农业法,必能在农村区域法内,与在其之下所包含的其他法律领域的合作和探讨中获得更高的意义。

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简介：规范成立时之世界，为目的与自由意思之世界。夫目的世界、自由意思世界，断不能成立于因果律世界、必然法则世界之外，所不待言，但两种世界之并存，虽为吾人经验的事实，所不能不承认，然苟以此种为真实，势必以他种为虚妄。认因果律与必然之世界为真实世界，则目的与自由意思当为虚妄世界，认目的与自由意思之世界为唯一真实，则因果律与必然法则当被摒于虚妄之列。

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简介：摘要本文强调“文化是城市的灵魂”，“建筑是文化的表征”两个理论观点的极端重要性。中国多数城市都存在外貌雷同等文化弱点。现代建筑创作中，如何处理好建筑与城市、城市与地域之间的文化关系。突出强调创作过程中文化继承的传统与创新。

简介：科学哲学的兴起归功于逻辑经验主义，但逻辑经验主义的初衷并不是创立一门新的哲学学科，而是试图将传统哲学研究引向“科学”的轨道，实现脱胎换骨的任务转型与视域转换，达到一个新的境界，成为“科学的”哲学。由于逻辑经验主义者在完成这一任务时，是以科学研究方式为楷模，隐含了他们对科学的理解方式。直到历史主义学派在批判这种理解方式的基础上提出新的理解方式，作为一门学科的科学哲学凸现出来。

简介：《公安机关办理刑事案件程序规定》对破案的条件有了新的具体规定，传统破案报告的内容结构已不适应新规定的要求，必须进行改革。破案报告应对客观存在的犯罪事实的叙述作为内容基础，以论证犯罪行为是犯罪嫌疑人实施的作为内容的核心，以犯罪嫌疑人或主要犯罪嫌疑人已经归案作为前提，以公安蛤员对案件的主观认识与犯罪分子犯罪客观事实相契合作为认识论的基础，查清事实－证明犯嫌－锁定犯罪－缉获真凶是破案报告内容的脉络，此案

简介：摘要：文章着重阐述了“文化为城市之魂”和“建筑为文化之表征”这两点在城市建设中的重要性。在中国大部分城市中，都存在着外貌相似这一文化缺陷。在现代建筑创作中，如何处理好建筑与城市，城市与区域的文化关系，是一个值得探讨的问题。在创作过程中，突出了传统和创新两个方面的文化传承

简介：法理学或称法哲学,既指称一种思想体系,又指称一个学术领域。作者对法理学或法哲学的整体理解可概括为:法律是定分止争的实践理性,哲学是求真尚善的思想艺术,法哲学则是以哲学的眼光和智慧对法律的观照和反思。书本的法理学是指以书本或电子形式出现的法理学,实践的法理学是指法理学在法律实践中的运用,是以立法、用法、执法、司法等载体存在的法理学,但两种不同存在形式的法理学内容上并没有截然区别,法理学出现在本本上,又体现在实践中,具有形而上和形而下的双重属性,法理只有真正应用于实践,才具有实质意义。为此,应当提倡一种"生活中的法理",从生活揭示法理,以法理透视生活。我国法哲学研究风格和发展方式的转变,至少应当坚持三个学术原则:把法哲学的普遍原理与当代中国的法学研究、法律实践和法治建设实际相结合,从头至尾贯通"中国特色";在总结中外法哲学研究成果的基础上,致力于法学理论创新;把马克思主义哲学方法论与现代科学方法论有机结合,突出"问题意识"和"范式意识",注重研究方法与法哲学理论问题的契合。

简介：然而,随处可见的引文让我想到,倘若我能耐心挑选一些柏拉图的思想的话,其中必有使我获益匪浅的超然见解。(1)柏拉图的法律观极为宽泛,他认为,法律是理性的产物,其等同于自然。法律是柏拉图经常关注的主题,他的很多对话都认真对待它的某些方面。柏拉图的法律理论是其哲学的基本部分,与其整个哲学体系相互映照。然而,就像古希腊法律一般,他的法律理论从不是我们已习惯的那种自罗马共和国后期所形成的法律制度那般系统化,尽管如此,它与柏拉图

简介：文题中的“法理”二字，乃取广义解。盖因世易时移，且现代意义的法律和法治本身就是舶来品。我在这里无意把中国古代关于法律的思想一一剪切，作为现代法治的注脚，得出“《礼记》中也有限制行为能力人之规定云云”的结论(“悼与耄，虽有罪不加刑焉”曲礼上)。我的兴趣在于厘清并找寻《礼记》的内在理路，以“本我”