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  • 简介:摘要:祥云县复生德三烈士故居承载着丰富的革命历史、革命事迹和革命精神,是开展爱国主义教育的珍贵资源。多年来,复生德三烈士故居在基础设施、展陈内容、主体活动、宣传教育、理论研究等方面不断进行探索,担负着宣传爱国主义、培育爱国行为、传承优良家风的任务,持续发挥资政育人、凝聚人心的鼓励和教育作用。本文以祥云县复生德三烈士故居为研究对象,通过资料收集、实地考察等方式对其进行全面了解和深入分析,结合基层烟草实际,浅析爱国主义教育基地的历史价值和时代价值,总结其发挥作用的模式,最后提出以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,从统筹分配、创新基地宣传教学的渠道等方面对爱国主义教育基地发挥作用的方式进行优化。

  • 标签: 爱国主义教育基地 基层烟草企业 历史价值 时代价值 启示
  • 简介:摘要:本文旨在探讨卷包车间机组停产后恢复生产时间过长的问题,通过现状调查、原因分析以及改进措施的实施,有效降低了恢复生产时间,提高了生产效率。文章首先介绍了问题背景,明确了研究的重要性和紧迫性。接着,通过数据收集和分析,找出了导致恢复生产时间长的关键因素。然后,提出了针对性的改进措施,并对实施效果进行了验证。最后,总结了项目成果和经验教训,为今后的工作提供了有益的参考。

  • 标签: 卷包车间 停产后恢复生产时间
  • 简介:摘要:在口腔修复领域,后牙牙体缺损的修复一直是个重要课题。近年来,生物力学在牙齿修复中的应用越来越受到关注。研究表明,影响后牙牙体缺损修复的生物力学因素众多,包括牙体组织的力学性质、修复材料的性能、载荷方式、缺损部位和大小等。牙体组织的力学性质直接影响到修复效果。例如,牙齿的弹性模量、硬度等物理参数决定了其在承受咀嚼压力时的变形程度。其次,修复材料的性能也是关键因素。不同的修复材料具有不同的力学性能,如强度、韧性等,这直接关系到修复体的耐用性和稳定性。再者,载荷方式也会影响修复效果。静态和动态载荷对牙齿的影响是不同的,因此,选择合适的载荷方式对于提高修复效果至关重要。最后,缺损部位和大小也会影响修复效果。例如,大面积的缺损可能需要采用更为复杂的修复技术。针对上述问题,研究人员提出了一系列的解决方案,例如,通过改变修复材料的成分和结构,可以提高其力学性能;通过优化设计,可以减小载荷对牙齿的影响;通过精细的手术操作,可以准确恢复缺损部位的形态和功能。

  • 标签: 后牙牙体 缺损修复 生物力学 多因素分析 研究进展
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  • 简介:一肋骨骨折是一种常见的身体损伤,它不仅会带来剧烈的疼痛,还会对个体的日常生活造成诸多不便。

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  • 简介:摘要:科技得到飞速的发展,各国企业间人员的工作交流协作和相互联系通信都在越来越趋于频繁,人类社会中已经在世界上逐步进入到了一种新时期的自动化技术发展革命新时期,在现代生产及生活方式的各方方面面,都在需要到电力和自动化这种新技术产品的推广应用。在中国进入到信息化新时代阶段后,全球再工业化国家的信息化目标同时也将进一步被实现,注重在电力企业自动化控制技术研发和电力信息化装备技术产业化发展的进程同步化进行研究的这个过程。基于此,文章作者就当前新发展时期电气工业自动化关键技术及国内外电气企业自动化发展总体趋势也进行了分析。

  • 标签: 电气自动化 发展 技术 趋势
  • 简介:摘要:党在十九大报告中提出要实施乡村振兴战略,二十大报告又对全面发展乡村振兴指明了方向。在乡村振兴政策机遇下,乡村旅游业迎来了发展机遇,而特色小镇就如雨水和光照一样滋养着乡村旅游业之花。本研究旨在探讨河北保定市恋乡太行水镇的旅游发展策略。

  • 标签: 恋乡太行水镇  特色小镇  旅游发展
  • 简介:【摘要】经方即在汉代以前经典医药著作中所记载的方剂,其是以张仲景的方剂作为代表。其中,《金匮要略》载方共有205首,除去其中重复的38方,共计有280方。经方是“医方之祖”,从古至今,许多中外的中医学家大多都会以经方作为母方,依辨证论治的原则而化裁出一系列的方剂。其中,经方的特点可以概括为“普、简、廉、效”,给后世的疾病治疗、干预等工作都给予了更多的支持。

  • 标签: 经方 张仲景 《金匮要略》 水肿 辩证论治
  • 简介:摘要:端淑的诗学思想主要从其诗歌选本中体现,其《名媛诗纬初编》选评兼具,体现出其“学古”的诗学思想。端淑编选、评论诗歌体现了她“怜才之心过于自怜”的编选思想。其论五言诗以汉魏为宗,推崇“古质”“浑古”,以突出女子诗歌同样可以具备高古的情致与浑融的气质。

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  • 简介:摘要:杰精神是中国共产党精神谱系的重要组成部分,是在中华优秀传统文化的滋养下、在毛泽东思想的哺育下、在社会主义建设的革命实践熏陶下形成的,包含了丰富的思想内涵,具有十分重要的时代价值,为实现中华民族的伟大复兴汇聚了力量。

  • 标签: 王杰精神 中国共产党人精神谱系 中华民族伟大复兴
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  • 简介:摘要:“情”是中国哲学中最基本的概念之一,在中国哲学中具有不可或缺的价值。何晏提出圣人无情论,但又为孔子的喜怒哀乐作注,看似矛盾,实则孔子的情感表达不是应物而动,而是合乎天理自然。所以孔子的喜怒哀乐根本不属于情的范畴,这也体现了何晏哲学中割裂体用本末的缺陷。弼重新作思考,克服了何晏哲学的弊端,提出了圣人有情论。弼引入了神明,神明是专属于圣人的智慧。神明能够保证圣人虚明静心,使得圣人的情始终合乎于理,所以应物而无累。

  • 标签: 圣人 有情 无情
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