简介：

简介：王维，字摩诘，其名字合为“维摩诘”，是因为王维信仰佛教，尤其崇尚维摩诘大士的缘故。王维于唐武后圣历三年(700)生于太原。其父处廉，官汾州司马。母崔氏，“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”(王维“请施庄为寺表”)。王维兄弟5人，他为长兄。大弟王缙，字夏卿，早岁以文

简介：据五代后晋赵莹、刘晌、张昭远等人修撰的《旧唐书·王维传》记载，王维字摩诘，武则天周长安元年(701)生于今山西省祁县。其祖父王胄曾任协律郎，有此家传渊源，故王维精通音律。其父王处廉，在担任蒲州(今山西省永济县)司马时，将家迁往蒲州，遂为河东人氏。王维系长子，下有一弟二妹。他幼年即聪颖过人，九岁知属辞。

简介：

简介：<正>2003年3月,连选连任的王维忠代表,带着18件议案和7件建议,再次来到北京参加全国人代会。因为他所提议案数量和被大会所采纳的数量(14件)均为全体代表之冠,而被誉为大会"议案大户",不仅赢得了广大代表的尊敬与佩服,更得到了众多新闻媒体的关注。据王代表介绍,会议期间,他共接受新闻媒体采访30余次,"可说是电视上有影、广播里有声、报纸上有字、网络上有答,真是忙得不亦乐乎!"可谁知,为了这25件议案与建议,王维忠代表利用了3个多月的时间,下农村、走机关、访学校,围绕加强权力监督、促

简介：王维的闺情诗可分为两类，一类是闺中思夫的，一类是反映妇女的思想和生活状况的，既与一般的闺情诗有相通之处，又有自己独特的艺术风格。这是由他的性格和婚姻生活决定的。

简介：《全唐诗》辑录王维诗异文可供比较研究,以求其词义与诗情的密合。

简介：本文主要就东土佛教和王维诗创作,王维生活的年代正是中国佛教形成时期,神会对王维说

简介：据陈铁民先生《王维集校注》，王维诗的题注共计３２条，概分七类。本文对这些题注作了整体研究。认为：王维诗的题注有王维亲书者，也有其同胞兄弟王缙及后之校者所加者。就出自王缙及后之校者之手的题泣而言，虽大多可信，但也存在差错。陈铁民先生依据王维诗的题注所作的某些判断有误。同时，本文也对王维诗个别题注不确的原因进行了探讨。

简介：王维的诗歌艺术造诣很高，精通各种表现手法。《观猎》首联使用“先声夺人”的手法，为全诗定下基调，颔联使用“以物衬人”的手法，突现将军的英武、雄健；颈联借用地名的文化内涵，丰满了将军的形象；尾联通过细节描写。揭示了将军踌躇满志的心态。

简介：本文主要就东土佛教和王维诗创作,王维生活的年代正是中国佛教形成时期,神会对王维说

简介：<正>一、王维的幼年少年时期王维大约生于武后圣历二年(699),赵殿成《王维年谱》误定为生于大足元年(701),是据他死于上元二年(761),年六十一的记载定的,但竟小于其弟王缙一岁。今按《旧唐书·王维传》说他卒于乾元二年,那么卒年六十一是指这一年,但他实际活到上元二年,当年六十三。生年自然就是圣历二年了。他原是太原祁县人,父亲作汾州司马,移家于蒲县,在临汾县西。《新唐书》说他九岁善属辞。这时沈佺期、宋之问都在世。开元元年(713)年十五,他写有《题云母障子诗》云:“君家云母障,持向野庭开。自有山泉入,非关彩画来。”可见他也已经能画,并且有很高的审美能力。这首诗强调了自然的美。

简介：出了西安西门，沿108国道南线西行约20公里，行至马王镇朝南顺着沣灵路南走二公里，便是沣河之滨的长安区机械厂，宽敞的柏油马路直通厂区，未进门就看到高大明亮的厂房，布置均衡，错落有致，十分壮观。

简介：我们也就可以说王维的诗是无情的,泪也罢、恨也罢、愁也罢,王维说

简介：等佛教概念在诗中大量出现,王维思想中的,表现在王维身上的思想复杂性还不仅可从诗歌创作中看出来

简介：一个华人的创业人生，传奇、惊险、有不可琢磨的戏剧性，但更多的是坚韧、自信和无可救药的创业癖

简介：唐代是中国山水诗创作的辉煌时代，而王维正是这个时期山水田园诗派的杰出代表，他以景做诗把诗情画意赋予山水景物，生动地描写自然风光，使读者悠然神往，王维的诗具有意境美、田园风光美、景观美，音响色彩美等美学特征。

简介：改革开放在给中国社会带来巨大变革的同时,也带来了一些负面影响,现代人在追求财富的同时也要提高自己内心的素养。返观王维,我们能找回自我。

简介：等佛教概念在诗中大量出现,王维思想中的,表现在王维身上的思想复杂性还不仅可从诗歌创作中看出来

简介：我们常有这样的阅读体会：古人诗中，有时遇到一些看似平易的句子，但实际上如不深究，则对这些诗句的理解难免似是而非，甚至根本不理解。这样的诗句又往往被注家忽略，于是，就留下了解诗的空白。这空白处，实在有认真填补的必要。这里，试说王维诗中的一个例子。