简介：本文梳理遗产电影作为英国典型国族身份呈现的、乜澎现象与艺术流派，其源起、概念、代表作品，以及发展演变的过程，补充了安德鲁·希格森和约翰·希尔两位英国学者的个人和相关著述介绍，从而对研究和批评遗产电影最具代表性的学者及论述做了简要概括.

简介：在美国，“电影评论”（MovieReview）与“电影批评”（FilmCriticism）有所区别：“电影评论”主要对电影的情节内容、创作人员或视听元素进行概括性描述和评价，评估其市场效果，记录观众反应，多具时效性，以消费者为导向，虽然有时也包含电影史论内容，但相对而言更重推荐，而非分析，旨在影响观众的观片选择。

简介：为了加强电影批评学术建设,推动电影艺术创作繁荣发展,建构中国电影学的学科体系,日前,由北京电影学院主导,中国艺术研究院副院长、研究员、著名电影学者贾磊磊主编的《中国电影批评年鉴·2015》由中国广播影视出版社正式出版。中国电影学的学科体系建设一直是中国电影理论批评界众望所归的学术大业。电影学的主体是电影批评、电影历史、电影理论三个基础学科。相对于电影的史学研究和理论归纳,电影批评与电影创作实践的联系更为密切,往往直接针对电影现象进行学术性的分析与品鉴。

简介：2004年6月，田壮壮导演在复旦大学展映其新片《茶马古道——德拉姆》时，曾谦称自己没有文化，因为年轻时恰逢“十年动乱”，而后来上的又是一所技能性大学。田导的这番话让我想起了杨乃乔教授发表在《文艺争鸣》2001年第3期上的长篇论文《批评的职业性与话语的专业意识——论电影批评的文学化倾向及其出路》。这篇论文猛烈抨击了电影批评的文学化倾向，并将之归咎于中文系学者的染指，因而顺带否定了中文系学者研究电影的道路。

简介：夏衍先生对于电影批评理论并无大量专门的、成系统的论述,除了两篇《电影批评夜谈》（《电影批评的机能》和《影评人、剧作者和观众》）外,其电影批评观更多地体现在其大量的电影批评和电影理论的文章之中。

简介：<正>一自八十年代以来,在文化反思和文化研究思潮的启迪、影响下,电影创作的面貌也开始发生变化,陆续出现了一些富有文化底蕴的影片。特别是一些有探索精神的中青年导演,在这方面进行了自觉的追求,创作中的文化意识不断增强。于是,随着《城南旧事》、《黄土地》、《青春祭》、《良家妇女》、《野山》、《黑炮事件》、《老井》、《红高粱》、《芙蓉镇》、《孩子王》等影片的问世,中国电影的文化品位有了显著提高。面对创作的变化,电影批评自然也应该寻找新视角,采用新方法。倘若仅局限于社会学和美学批评之中,则无法正确、深刻地揭示出这些影片的文化底蕴。因而,开放批评视角和

简介：对比传统电影,我们即可发现传统电影尽管也有观众欣赏的读者中心存在,但是话语权实质仍旧在导演和放映者手中,网络数字娱乐可以保证审美主体的审美个性化,强调审美体验者的审美主体性。数字技术时代的技术是电影发展的推动力,电影又回到原初意义上的视觉艺术,这是艺术本身的发展规律的体现。网络批评在某种程度上就是大众的,它已经成为大众生活的有机组成部分,并冲击社会中既有的以专家批评为代表的＂权威性＂审美标准和观念。

简介：新时期之初,中国电影批评一度异常繁荣,并将其主要模式——社会学批评,转换为以关注电影本身为主的电影本体批评。90年代之后,中国电影批评走向多元化。而随着市场经济的发展与社会的加速转型,中国电影批评已呈现危机,主要表现在思想、理论根基的贫乏。电影批评逐渐抛弃了科学的品质,抛弃了审美、求知与思考,甚至走向堕落。评论的失足,使读者与观众远离了欣赏、体味电影的健康心态,也助长了电影创作中的不良倾向。因此,准确找出电影批评症结之所在,建构科学的电影批评势在必行!

简介：也就是电影批评从精英文化立场向大众文化立场的转变问题,作为与电影生死相依的电影批评也应该是面向大众的批评,　　出于和源于电影批评的精英文化立场

简介：所谓“女性电影”,并非单纯指女性导演的或是以女性为主角的影片,其准确的含义应该是绝大多数由女性执导,以女性话题为创作视角的并且带有明确女性意识的电影、录像、DV和多媒体实验作品.而在长期的理论探讨中,研究者所指的女性电影多指女性故事片.

简介：1932年9月1日，雷蒙德·杜格纳特出生于伦敦，2002年5月19日逝世，享年近70岁。父母是瑞士人，1924年移民到了英国。他的学术视野里除了对英国电影的观照，也包含了对有着世界性影响的法国和美国电影的洞悉。1952年曾入伍两年，1954年在剑桥大学彭布罗克学院学习英国文学专业。

简介：本文勘察在国内研究中长期忽视的香港电影批评问题。业余写作方式主导香港电影批评的书写,其电影批评观念逸出学术规限,强调＂迷影情结＂的不可或缺,由此把电影批评视作迷影人主观观念表达,构筑视野开放和文字多元的电影批评概念。结合香港电影批评的历史发展,可总结出四种样式的＂香港电影批评＂：在港香港电影批评者对港产电影的中文批评,在港香港电影批评者对港产电影的外语批评（多为英语批评）,在港香港电影批评者对非香港电影的批评,不在港香港电影批评者对香港电影的批评,这正警醒当下＂中国电影批评＂的观念确立和反思。

简介：如果我没有记错，大概在1990年前后，有过一次全国性的群众影评征文比赛，我没有准确统计参加比赛的人数。那个年代的所谓“群众影评”，通常是跟“专家影评”或者“学院影评”相对应的一个范畴。在那个没有网络平台的年代，这两种影评，构成了电影批评的主要内容。

简介：一比起广大看电影的人，做电影的人少之又少。尤其是从前，做电影的人基本都在—个系统内部，抬头不见低头见，不说彼此认识，至少十分面熟。这些人大抵都受过电影方面的专业训练，拥有比一般人多得多的专业知识，他们互相形成了—个小圈子，运用这个圈子中的行话，也传播着其中的各种佳话。因为当时计划经济的电影体制，他们衣食无忧，甚至比起旁人还要优越—些。这些人制作出来的影片首先是面对国家、向国家有所交代，

简介：我们这个时代正在发生巨变，电影也在发生巨变。如果说在“大艺术”领域，曾经有过艺术是否终结的争议，电影也在经历同样的危机：影院电影是不是要衰亡，网络微电影还是不是电影？电影由于数字技术、互联网传播等媒介技术的变化，以及电影本身制作与传播（电影批评就本质而言，也是一种传播），

简介：“中国电影批评的历史经验与当下问题”，这好像是一直以来中国电影评论学会难以直面和启齿的问题，有时候我们不得不假装看不见，但今天不愿回避问题的电影学院电影学系、中国电影文化研究院的钟大丰老师、吴冠平老师执着地提点出来，

简介：香港电影批评者通过香港国际电影节专题特刊,自觉建构出学理性专业电影批评的持续有效书写空间。1978—1989年的十二本专题特刊,形成香港电影历史回顾、作者电影研究、类型电影研究、电影文化研究四种主题模式,不断推进学理性电影批评的专业性程度。“香港电影历史回顾”特刊努力跳出印象式批评、说教式批评的窠臼：“作者电影研究”特刊鼓吹严肃的学术研究意识;“类型电影研究”特刊产生了关于香港电影类型问题的重要而丰富的专业性成果;“电影文化研究”特刊则呼应国际学界“文化转向”而具有前沿性学术意识。由此,香港电影批评逐步形成自身独特的学术性、理论性电影批评传统。

简介：社会历史批评方法是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。它侧重研究文学作品与社会生活的关系,重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。人们在分析文学现象时,总免不了要思考文学现象与人类社会历史的各种关系。在诸种文学批评方法当中,社会历史批评方法是应用最广、对其他方法渗透力最强的一种,也是主要的、基本的一种。本文用社会历史批评的方法对电影《鬼乡》展开分析,剖析'慰安妇'这个群体在二战时期,因为日军的残暴而遭受的悲惨命运。同时,对影片的思想内涵进行深度的阐释,感受导演的人文关怀和影片所起到的教化民众的社会效果。

简介：戴锦华作为当代中国有影响力的电影学者,她的理论背景、研究经历、文化立场以及颇具话题性的“女性主义”身份都深深影响了她的电影批评实践。本文分别从引渡者、批评家与文化学者的三重身份来评析戴锦华的电影批评及其理论贡献。

简介：<正>无论同电影创作本身相比较,还是同相邻的文学评论相比较,我国当代的电影评论都是很薄弱的。这不仅在于从事电影评论的专门家相当少,而还在于电影评论的整