简介：建筑构件　　米脂窑洞古城民居建筑装饰艺术的形式及其文化内涵建筑是以实用为目的的,本文将以陕北米脂窑洞古城民居的建筑装饰为例对民居建筑装饰的文化内涵进行阐述,　　（一）木雕装饰米脂窑洞古城虽以窑洞建筑为主

简介：1945年7月4日，在延安杨家岭窑洞中，毛泽东会见从重庆飞抵延安的国民参政员黄炎培等人。毛泽东同黄炎培有关于跳出周期率的著名对话。

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简介：早年间，村落是建在沟套里的。沟套中间，是条通衢大道，走得了车，行得了马。沿通道两边，是一户紧挨一户的农家庄院。庄院的围墙，用黄土夯成，坚固耐久；跑不进贼，钻不去狗，有城堡式的安全。安全的“城堡”里，是打凿考究的窑洞，有一只两只的，也有三只四只的。窑面砌砖、窑项抹瓦者，为上等庄院，那是有钱人的居所。一般庄户大都白泥抹面，方格窗柃，红

简介：身居庆阳,祖祖辈辈住在窑洞,吃在窑洞,与窑洞结下了深厚的感情。我切身体验到庆阳窑洞冬暖夏凉,四季如春,是最适合人类居住的好住所。前些日子,因为单位聘请几位专家为中小学生编写一套介绍庆阳历史文化的丛书,安排我统稿。读过稿子,发现里面缺少几幅重要图片,我便决定自己去拍。这趟出去,才发现庆阳窑洞与中国革命有着非常密切的

简介：读书对于现在的人来说，是一件非常简单和容易做到的事。但是，在19世纪三四十年代的中国，由于日本帝国主义发动了侵华战争，给中国人民带来了深重灾难，加之国民党对人民群众的盘剥压榨，文盲、半文盲儿童占到70％-80％。一些儿童在无法生存的情况下，有的就参加了革命队伍，成了革命队伍中的“红小鬼”。

简介：摘要：窑洞成为黄土高原地区居民的最佳居住建筑形式是黄土高原的自然环境和地理特征和人们的生活习惯共筑的结果。窑洞的演变过程和类型展现了黄土高原地区居民生活习惯的演变。从而成为了中国古代建筑中穴居建筑形式的现在遗存。在窑洞建筑中能看到黄土高原居民豪放粗犷的性格中又充满了细腻质朴。窑洞的实用性、坚固性和美观性非常突出的表现了窑洞民居的建筑特色。

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简介：我从延安回来．印象最深的是那里的窑洞。因为这普通的窑洞里曾住过一位伟大的人．而那些伟大的思想也就像生产土豆、小米一样在这黄土坡上的土洞洞里奇迹般地生产了出来。在大多数人的脑海里．延安的形象是战争。是大生产，

简介：延安窑洞宾馆是世界最大的窑洞建筑群，从低到高共有8排268孔窑洞，内部装修风格淳朴厚重，部分窑洞配有纯正的陕北土炕，内部设施完备。进窑洞，睡土炕，体味正宗陕北文化，感受延安圣地的魅力。

简介：摘要：豫西窑洞传统民居在黄土高原南端广泛的存在，作为一种地域性建筑与豫西当地环境条件具有密切关系。由于所处的地理环境、气候条件的差别，豫西窑洞特征有别于其他地区的窑洞。豫西窑洞区、晋中南窑洞区、陕北窑洞区、陇东窑洞区四大窑洞区自东向西依次分布，本文通过比较研究的方法，从布局、单体两方面把四大窑洞区进行比较，探析豫西窑洞的特征。

简介：文章分析延安地区传统的民居形式窑洞建设的现状，探讨保护与更新延安地区窑洞建筑的对策：利用城镇中坡地规划窑洞空间；确定不同的居住空间领域层次；建设骨架清楚、分级明确、内外联系方便的交通道路系统；做好绿化景观系统规划。

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简介：<正>在网上看到一张李家山的黑白照片,我的心立刻就兴奋起来,黑白照片似乎是我儿时剪纸花样的原稿,半圆形的门窗、院中的果树、屋檐下的玉米,远处的山和天上的云…真是我儿时画中的主题,在

简介：摘要窑洞是留存最广古代穴居形式，它经过了多年洗礼，含有节能的思想。窑洞因地制宜，就地取材，对气候的适应性较广，窑洞的材料为生土，其具有方便施工，方便建造，造价较低，便于材料的再生与良性循环，符合绿色建筑原则，是“天人合一”建造环境观的最佳体现。

简介：中共主管对外交往联络的正式机构的“滥觞”孕育于抗战初期的武汉。1938年4月，长江局成立国际宣传委员会，同时设置办事机构国际宣传组(此为南方局外事组的前身)，由周恩来直接领导，王炳南主持工作。迄今，该宣传组诸多成员王炳南、陈家康、许孟雄、毕朔望、王安娜等人皆已去世多年。

简介：早在1945年7月，毛泽东与黄炎培在延安有过一次著名的“窑洞对”。习近平重提“毛泽东历史周期律谈话”，有两层深意：第一，共产党人必须高度警惕跳不出兴亡周期律；第二，共产党人必须高度自信能够跳出兴亡周期律。

简介：在太行山深处，有一座高耸人云的山峰叫玉皇峰。在其山腰的斜坡上散居着六七户人家，这就是我出生的山庄窝铺：左权县麻田镇车谷村所属的南井上村。南井上早已无人居住，房屋断壁残垣，院落蒿草茂密。而村中令我魂牵梦萦的几十孔石窑洞，历70多年风雨屹立依然。