简介:本文旨在阐明当今欧洲大陆文化符号学流派的社会文化背景,提出一些有关“结构主义危机”的假说,为未来“符号学科”的演进勾勒出四种图景:第一、选择排他性地只借助生物学,尤其是神经心理学(neurophysioIogy)的办法;第二、选择“多元文化符号学’’(semioticsofcultures)转向;三、选择“单一文化符号学”(semioticsofcuIture)转向;第四、选择“文化符号学”(culturalsemiotics)转向。在概述了前三种情况的优势和劣势后,本文提出最切实可行的办法就是第四种“文化符号学,,(culturalsemiotics),它通过倒金字塔式的拓扑学方法得到发展,也就是说,它结合了格雷马斯的生成说路径(generativepath)和洛特曼的文化拓扑学(culturaltypo]ogy)。最后,本文还分析了一个具体的案例:在多种信仰的城市语境下对宗教多样性的治理。
简介:愉悦体验不是作为产品的一项功能而存在的,而是在与用户的互动过程中人所获得的一种独一无二的感受。无论是趣味性、情感化角度.还是从文化符码的角度探索愉悦体验的获得,都将涉及到一种通过造形语言对意义进行生产、传播与理解的过程,也将涉及到如何更透彻地理解设计过程与创意生成的问题。作为交叉边缘学科的产品设计,向传统学科借鉴、汲取理论营养来丰厚其学科理论与设计方法无疑是一个必然的途径。于是,对于借鉴文学理论的设计叙事、设计语义、设计符号等问题探讨都成为可能的方向。本文梳理了作为文学理论的符号学典型言论,阐述了设计借鉴其理论的必要性及可能性,结合实例分不同层次探讨了设计创意的构成与来源。设计塑造着生活方式,也感染着人的心灵,设计创意只有做到文化特征符码这一层才算是真正的上乘之作,才能给予人最持久的愉悦体验。