简介：列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》开篇第一句话常常为人引用：“幸福的家庭全都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。”可是，如果我们翻开伽音》、《家庭》这类流行读物，便会发现那上面的家庭不幸也都惊人地相似。作为效果铺垫，这些故事通常从家庭的幸福讲起，夫妻恩爱儿女绕膝，甚至比一般的幸福家庭还要格外幸福些。

简介：中国家庭滋生爱暴力柏燕谊出生于北京一个知识分子家庭，父母都非常喜欢音乐，希望女儿通过音乐的熏陶，提升对美好的感受力，所以从小要求她学习琴艺。五岁时，父母送她学小提琴。她每天练琴六个小时，下楼的时候没有小伙伴在楼下，她只能自己玩，挖挖土或者摘摘草。

简介：在《魔戒》之前，彼得·杰克逊被称为“血腥片导演”，其早期作品几乎都是些“血肉横飞”之作。另一方面，他又是一个与时俱进的电影人，善于将暴力元素在不同时期进行转化，逐渐靠近主流，从一个另类的血腥片导演成功转型为兼顾商业与艺术的主流人物。暴力元素从来没有在彼得·杰克逊的影片中消失，只是一直在以不同的方式进行消解。

简介：一般理解的暴力是一种强制力,它由作为施暴者的一方强加于受暴者的另一方,以达到施暴者贯彻自身意志的目的。在文化学框架下讨论暴力概念,首先需要明确的是暴力为人类所独有的属性。在此基础上,本文借助挪威政治学理论家加尔通关于＂直接暴力＂和＂间接暴力＂的分类,探讨暴力概念内涵的延伸,进而将其置于不同的关联中进行考察。由此可以发现,暴力所具有的强制性特质既体现在身体层面,又体现在符号层面;它或者直接攻击人的身体,带来伤害甚至死亡,或者进入社会关系,与权力结盟,还可进入语言秩序,左右人对世界的感知和认知。可见,无论是以直接的、还是间接的方式,暴力最终都将作用于人,它会摧毁受暴者,使之丧失自我和作为人原本拥有的一切。

简介：

简介：本文针对目前社会上热议的暴力拆迁与暴力维权问题,从形而下与形而上两个层面对此问题进行了一番探讨与总结,分析了权利与权力之间、不同法律之间、各种利益之间及道德与技术之间等诸多关系的协调问题,并提出了笔者所认为的解决之道。

简介：

简介：何新田在人民网舆情频道2015年7月2日指出，2015年6月22日23时起，一起名为“网曝江西永新县女初中生打架”的视频在微博广泛传播。视频中，多名初中生模样的女孩对着另一下跪着的女孩殴打时间长达5分钟。

简介：如果你认为可怕的山都只是一大堆岩石，我劝你还是好好斟酌一下。下面你将看到可怕的、浑身滚烫的山，它们还时不时地爆发。对了，这就是暴力火山。它们究竟为什么会喷发呢？这是个十分重要的问题。

简介：前天下午同事邀我打球,六个人。当我和同组的另一同事夹击另一组的一同事时,他竟娇生惯养地赌气下场了,并吼道:"欺负我,教我弟来收拾你们!"当时我心里很生气,夹击嘛?很正常的,况且我们又没有犯规,你怎么可以这样的态度呢?他的弟弟是初中三年级,在我校上学,恰好当时也在旁边的球场打球,听到他哥的"命令",雄赳赳地代替他哥上场,上来后之逼我而来,大有拒我以球场之外的气势。我气直向上顶,面部

简介：　　最可笑的是,在银行里,安格斯·门罗本来最不可能被卷入这场折磨人的、戏剧化的风波.他是最普通、最不起眼的那种类型--刚过五十,身材矮小,有点发福,头发灰白,品行端正,沉默寡言.他是个害羞的单身汉,没什么朋友,住在小镇那头的一个两间屋的房子里.……

简介：在NBA，暴力武器不只有拳头，还有指甲。在NFL，进攻内锋经常用手抓球，遮挡在腋下；在MLB，投手会把手放在球的缝合位置，用力掷出各种变化球。总之，在这两种情况下，指甲都没有什么攻击性。然而在NBA。很多球员会故意留长指甲，作为一种伤人武器。对手的手臂、脖子和脸上，常会留下很多指甲抓痕，看着就令人触目惊心。

简介：《健美先生》带你走进身体碰撞的背后,向读者展示世界摔角娱乐公司最性惑的女性摔角手们的诱人曲线

简介：我有一个胖舅舅，那张胖胖的脸和他那贝克·汉姆的发型很不搭调，一双小眼睛上再配上一副小眼镜，看着有些怪怪的．

简介：　　在人类居住的地球上,我已用心地走了近40个国家。至今,在我的心中越来越不断叩问的话题是：有的中国人为什么如此暴力？!

简介：我们班有一个叫李沛璇的“暴力姐”，是我们班所有女生中最“牛”的一个。她有一双炯炯有神的大眼睛，一张樱桃小口，一头乌黑的秀发。她发怒的时候，眉毛倒竖，怒目圆瞪，仿佛让人感觉到她的怒气就像火山，

简介：　　这个新闻事件确实让笔者感到触目惊心.押钞员在这个事件中显然处于一种相当不理性且不冷静的状态,不分青红皂白夺人性命,人格暴力可见一斑.笔者在一家省内颇有名望的医院里从事心理咨询的工作.……

简介：故事梗概印第安纳州的米尔布鲁克小镇。汤姆·斯托尔在镇上开了一家小餐馆。他和做律师的妻子伊迪、儿子杰克、6岁的女儿萨拉一起，享受着平静的生活。

简介：本文主要探讨皮尔斯符号学中的“传播”这一概念。皮尔斯把符号定义为从对象到解释项之形式传播的媒介。为此,他在其独创的亚像似符理论中具体分析了“形式”这一概念,并仔细说明了发源于对象,且复杂程度逐渐递增的三种具体形式。这三种形式存在于所有的符号中,且不受符号再现过程中之技术因素的影响。但若要完全理解这些概念,则必须回到1908年皮尔斯晚期符号学理论中。

简介：文化符号学是以洛特曼为领军人物的莫斯科—塔尔图符号学派的核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)的逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴的语言意识、艺术本文、象征符号、符号情境等展开研究。