简介：唐代国子监内设立算学馆，置博士、助教指导学生学习数学，规定《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《海岛算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》十部算经为课本，用以进行数学教育和考试，后世通称为算经十书。

简介：中算史上,除《九章算术》外,还有许多名著。经过历代数学家的传抄和注释,至唐朝李淳风等人注释审定的十部数学教材为:《周髀算经》、《海岛算经》、《九章算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张邱建算经》、《五经算术》、《辍术》、《辑古算经》和《夏候阳算经》。《数术记遗》和《三等数》是课外读物,系参考书之类,后来因《缀术》失传,以《数术记遗》替补,号称《算经十书》。《算经十书》自唐代始,是国子监规定的必修教材。“凡算学,《孙子》、《五曹》共限一岁,《九章》、《海岛》》共三岁,《张邱建》、《夏候阳》各一岁,《缀术》四岁,《辑古》三岁,《记遗》、《三等数》等皆兼习之”。除规定学时外,还规

简介：《史记·律书》的算术部分由“律数、生钟分、生黄钟术”组成。书中采用了整数、分数和阴阳五行记数的算术手法,精炼地概括了先秦各家的律学计算法,首创“律数”概念,在一定程度上否定了管律的三分损益计算法,纠正了秦汉流行的错误五行记律法。历代学者对《律书》褒贬不一,为此分析和解释其算术法,将有助于对原文的理解。

简介：数学在古代被称为“数”、“算数”、“算术”，意即“算数之术”。唐宋时期，数学的地位提高，被称为“算经”。“敦煌算经”指出土于敦煌藏经洞的一批手写算书（算表），其中直接与算学相关的文书目前发现有21件，分藏于英、法、俄、中、日等国。“敦煌算经”蕴含着丰富的数学、教育、社会信息，是中算史、教育史、历史学研究的重要史料。研究“敦煌算经”．有助于我们了解唐五代宋初敦煌乃至西北地区数学教育的发展程度及应用范围。也有助于我们进一步全面认识唐代算学。

简介：《张邱建算经》与《夏侯阳算经》在唐代已列入学官为习算者必读的书,规定各读一年。但两书的成书年代、作者生平等俱不可考。张邱建和夏候阳各著书三卷,《畴人传》把他俩列为东晋时人,只言张邱建是清河人,未言夏候阳是何处人,据张邱建自序称“夏侯阳之方仓,孙子之荡杯,此等之术皆未得其妙”,由是知夏侯阳当在张邱建之前。但夏侯阳自序称“五曹、孙子述作滋多,甄鸾、刘徽为之详释”,故又知甄鸾当

简介：今有竿，不知长短，度其影，得一丈五尺，别立一表，长一尺五寸，影得五寸。问：竿长几何？

简介：

简介：　　《周髀算经》中上述关于寒暑五带的知识,　　《周髀算经》中有相当于现代人熟知的关于地球上寒暑五带的知识,《周髀算经》中天与地的距离是八万里

简介：只有十岁的莉比是苏格兰奥比亚出版社签下的最年轻的作家。三年半前她的父母离婚了．面对家庭的变故．聪慧的小姑娘自己摸索出一套“自救法宝”．成了处在困境中的儿童的实用指南。

简介：前几年,笔者在成都市古玩市场购得一长卷书法作品,虫蛀很凶,细看为清代黄绫精裱,细辨此件过去曾补过或重裱过.古玩铺的老板告诉我,这是集旧拓泰山中的四个字"即身说法"而成的一幅作品,整卷长3米以上.展卷而观,字大如斗,字体古朴,每字高约50CM,当时要价也不贵,就买下了.

简介：提示：横向：1．词牌名。白居易著有名作。2．对人称自己的姐姐。3.指安身的地方。4．五经之一。5．五经之一。6．唐太宗第十一女清河公主；也是我国体操国际级运动健将，世界冠军。7．五经之一。

简介：1、《成功特质——造就顶尖人士的51种品质》对成功人士而言，目标大小并不重要，只要确定了，就要想尽办法去实现自己的目标；他们最大的成就往住会影响到他们周围的世界——如一场非胜不可的战争，一个非改不习的错误……正是因为不忽视每个小目标，他们才能做成那些可以改写世界历史的大事。

简介：《声律发蒙》兰茂编,明正统七年(一四四)二编成,成书之后滇中奉为至宝,广为传抄。据罗江文、赵锦华考证,在入清后有顺治元年(一六四四)曲靖启贤堂和安顺陈焕文堂刻本、咸丰十年(一八六零)和光绪十九年(一八八三)务本堂刻本.

简介：一、摘要：

简介：《周易》思想在《推十书》中具有终极灵魂的地位。对刘咸圻先生来说，《周易》思想既是粘合剂．又是方法沧，在其考镜源流、横中纵观、执两用中、任天圆道，尽心知性、立命事天的学术理念中始终具有领贯性的特殊作用。刘咸圻先生一方面遵循“易简而天下之理得”的原则，另一方面又坚持“理不与数对，事乃与数对”，将《周易》视为历史哲学，既抓住了《周易》的要害，又汲取了大量的学术营养；既没有“尊敬太过”，又为《推十书》整合中国学术，重振昔日辉煌，推十合一，求简求合，参悟大道，合归天地之大体的学术理想追求寻找到了理想的思想武器。从《推十书》对《周易》的运用，我们可以发现，刘咸圻先生崇奉老子的“太古道”哲学，是经过了《周易》诠释之后的老子，是从根本上去掉了虚无，而兼论有无的老子，刘成圻先生笔下的老子已经将儒家的仁义包容在道家的“道”之中了，老子的“静为躁君”与儒家的“执两用中”融通为一，然后儒道兼容而同归于大体。这正是《周易》的理论归宿，同时也是《推十书》重要的关节之处。

简介：

简介：转眼2005年就要过去,新的一年即将开始啦!本期“高校视窗”蓝忆特编发这篇文章,以表达编辑部全体人员对读者朋友们的真诚祝福!

简介：

简介：《十批判书》是马克思主义史家研究先秦诸子的代表作之一。关于撰述动机,既有研究认为《十批判书》是针对范文澜“工农革命说”而作的。细读文本可知,郭沫若一方面对梁启超、胡适的墨学观点进行辩驳,另一方面对马克思主义史学阵营中的其他史家,如范文澜、翦伯赞、侯外庐、杨荣国等的墨学观点进行驳论。在学术争议中,郭沫若在历史本体论上,主张“人民本位说”;在历史认识论上,坚持客观研究而反对主观主义;在史学方法论上,注重社会与思想的并重考察。所以,《十批判书》的撰述动机是批判近代中国史学研究中主观主义的学术风气,而“工农革命说”仅是辩论对象之一。

简介：期中考试之后，数学老师要公布成绩，他说：“90分以上的和80分以上的人数一样多；80分以上的和70分以上的人数也一样多。”话一说完，全班一阵欢呼。一位同学追问道：“那么不及格的人数呢？”老师不急不躁地回答：“不及格的人数和全班的人数一样多。”