简介：终于在初夏的一个早晨我抛却了所有的心事静静地守候在花园聆听蔷薇花开那温柔的晨曲插上如水的翅膀

简介：游靖西鹅泉文化园一定要安放好自己才能看清燃烧的白色火焰风迷醉于蔚蓝将云朵吹向田野,吹向山下的炊烟荷塘里荷花的花苞正等待七月的小船踏歌而来。

简介：几年前的一个春节,我奶奶还在世,大年初一全家聚餐,小侄女拿着遥控器不停地换着电视频道。九十多岁的奶奶突然嚷道:别换别换,看看这个!原来有个台在播电视剧《武林外传》,范明饰演的邢捕头正与徒弟一块儿破盗鸡案,一招一式,喜感十足,逗得奶

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简介：樱花如云彩大片大片飘浮到地面。白天的时间长度逐渐赶上了黑夜，终于有一天．它们恰好相等。这个奇妙的日子是3月21日：太阳清晨从正东方升起来，傍晚从正西方落下去。在世界通行的天文四季划分中，称之为“春分”，表示春天从这一天开始。

简介：要造就一位杰出的工艺美术大师决非一件易事，当来自辽宁鞍山的田春明获得辽宁省雕刻特艺大师的证书时，他的成功令许多人深感欣慰，毕竟他是辽宁省首次评出的三名雕刻特艺大师之一，也是木雕领域中惟一的一位特艺大师。

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简介：《烹饪语文》是北京市劲松职业高级中学的杨志华和范春玥主编,由北京理工大学出版社出版的一本充满改革与创新精神的示范精品教材,其＂示范性＂和＂精品性＂体现在以下几个方面：它是课程教材重构的应然样本,是烹饪与语文整合的创新结晶,是学做知行合一的课程范式。

简介：文坛前辈阿英曾谓：“灯市起始于汉,极盛在明。”(《小说闲谈四种》第212页)诚哉斯言。至万历年间,随着经济的发展,百工技艺烂熟,某些匠人制作的工艺品,有鬼斧神工之妙。拿灯来说,陈大声的《朝天子·灯市》谓：“画屏灯浅色,绣球灯杂采,缀细巧悬丝带,金银宫阙锦楼台。妆点出真堪爱。算日无多,撺行赶快,雨和风情意歹。价钱又不抬,人心又懒买,

简介：摘要目前音乐教育教学方式的改革相对落后，课堂教学中灌输式、填鸭式的教学方式还比较普遍，教学过程多还停留在教学方面只管“讲”、学习方面只管“听”与“背”的模式上。因此，作为音乐教育课程体系中直接面对基础教育的老师必须对教学法进行探索，积极采用研究性教学模式以适应基础音乐教育发展的需要。

简介：摘要师德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中务必遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但教师的道德素质是指教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。为社会培养出不仅有知识，更是有道德的高素质人才。

简介：在一场"禁赛风波"的寒冬之后,维克梅耶尔终于迎来了柳暗花明、春暖花开的新赛季。全面解禁后的比利时人势不可挡,一复出便创造了外卡夺冠的童话。

简介：1选育经过1988年以春蕾作母本、雨花露作父本进行杂交.杂交果于6月初成熟后取出种胚.生长1年后,杂交苗定植于山东省果树研究所桃杂交圃.1994年杂交苗开始结果,通过对其果实性状鉴定评价,认为编号为89-6-3杂交单株表现优良,经过连续3年对该优良单株果实性状鉴定,确定为复选优系.1995年进行生产试栽,试栽结果表明其优良性状稳定,经济价值高.2003年11月通过山东省林木品种审定委员会审定.

简介：培育早熟桃品种一直是果树育种的目标，由于多数早熟桃品种胚发育不完全，育种工作有一定难度。山东省果树研究所在20世纪80年代末，以‘春蕾’为母本，‘雨花露’为父本进行杂交，通过胚培养和品系筛选，并在山东省不同生态区进行多年栽培试验，培育出新品种‘春明’。该品种2003年11月通过山东省科技厅组织的成果鉴定，12月通过山东省林木品种审定委员会审定。

简介：摘要建筑工程管理具有施工人数众多、工序繁复、分散性、移动性和一次性等特点。本文主要从建筑工程的工程进度控制，工程质量控制，工程的成本控制等这三个方面说明建筑工程管理中经常出现的问题，并给出解决措施。

简介：摘要时代在进步，人们的生活习惯在迭代，壮族传统民居的内部格局随着时代的变化也在发生着变化，如何对壮族民居进行保护及更新，使得其在不失去去民族特征符号的前提之下，仍能被当下的人们所接纳，论文就这个问题专门对传统壮族民居进行了调研，并在此基础上进行了进一步探讨与思考！

简介：身体书写（thewritingofbody）在当下这后现代的文学场中似乎无所不在、无可回避，甚至被提升到本体的书写层次，或成为表达创伤与文化抗争的聚焦点，特别是在边缘的批评模式中如女性批评、后殖民批评及少数民族批评等；或转为消费主义的倾向，身体成为被凝视、被偷窥、被凸显、被玩赏的对象，成为文本中最具魅力、最有愉悦性的物件。本文尝试探讨黄春明小说的身体书写，尤其集中在他六、七十年代所发表的几部代表性著作，试图归纳与分析他小说中几种类型的身体写作：即作为救赎的身体、作为霸权的身体以及作为嘲讽的身体。在论述这些身体书写的各种类型时，也尝试揭示各类身体书写潜藏的社会、文化及政治指涉。

简介：中唐以后，中国古典诗歌创作整体进入范古时期。从宋代至明代，范古模式经历了由江西诗派诗法之学到明七子派格调论的演进。诗法之学强调对古代典范作品语言及诗意构成方式作知识学研习，指向一种多样化的创作尝试；格调论着重于格调意趣的整体领悟，标举一种浑朴圆融的审美境界，以各体诗的原初形态为高格正体加以追摹。这两种范古模式的矛盾代表着不同时代的诗学旨趣。