简介:我悄悄叫他海和尚。其实他的法名里没有这个“海”字,可不知为什么,我总直觉他和海有些关联。海和尚比我小十岁。初识是在一次国学课上,他和很多人来听课,课间休息时,他走过来问我,是兰若吗?我说是。他说读过我的文字,很喜欢。
简介:康熙二十四年(1685年),清廷设粤、闽、浙、江四海关,这是我国历史上正式以"海关"命名机构的开始。而据广东潮州民间文献《庵埠邓氏族谱》记载,顺治之时即有"粤东海关"及其分支"庵埠海关"。但考证相关文献,其所载"粤东海关"应为"广东市舶司";而"庵埠海关"则应为潮州府海阳县税课局征收杂税关卡,粤海关设立后成为潮州海关总口。《庵埠邓氏族谱》的记载模糊了清初广东海外贸易政策的转变过程。
简介:昨夜忽幽梦,梦里是已去将近十年的阿婆。她和蔼地笑,眉眼间尽是慈爱的光,然后我听见她用一贯的软绵语调说:“绵绵,怎不见你回家看看?”于是我醒来,掐指一算,我未回故乡,将近十年了。阿婆这时托我这样一个梦,是想我了吧!是觉得我忘记她了吧!是提醒我年关将至,该回去看看吧!这天饭后,母亲忽地满屋子翻箱倒柜找起白糖来。她一直念叨着,要泡一杯糖茶。
简介:今天下午,我在学校的大队委竞选活动中落选了,让我的心情极度烦躁,一回家就闷闷不乐地躲进小屋。
简介:这城,久违了。时隔三年,我还是回来了。坐在街角的餐饮店,手中捧着初中同学赠予的书,静静地坐着。也许是新年的缘故,原本热闹的街上的人出奇得少。
简介:①朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起“空山松子落,幽人应未眠”那样的情怀。②松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。
简介:中国女性伦理文化塑造了杨家埠年画中的女性形象,本文通过研究杨家埠年画中的女性形象浅析女性伦理文化。提倡对待民族传统文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代精神推陈出新。
简介:作为民族文化有机构成要素的茶叶加工技术,必然受制于所处民族文化的制约,同时还得与相关的自然与生态系统相适应,清人刘源长所编《茶史》一书同样也不例外,它具有鲜明的汉文化归属和中原一带的生态环境特征。从跨文化比较视野出发,可见是书所载之汉民族传统茶叶加工技术,与贵州境内少数民族或西南地区其他少数民族的传统茶叶技术相比,其间差异甚大,但其最终指向却殊途同归,都能够生产出优质品茗。换言之,技术差异的原因既关乎所处的生态系统,更关乎不同民族的传统文化,但最终都能获得异曲同工之妙。
简介:方言,一直被学者当作"文化化石"而备受关注。"茶"在青海人的生活中,有重要的地位。青海方言中丰富的"茶词"蕴含着历史的、民俗的、精神和物质的文化内容。方言属于非物质文化遗产的类别,方言的保护有利于保护文化的多样性。
简介:“这剪子在柜子里放了十多年,也该拿出来晒晒,让柜子歇一歇了。”婆婆一边唠叨,一边忙着屋前屋后搬东西。冬天的太阳爬上了老人花白的头发,散着它不多的温热。她的孙女灰灰如今也厌弃她了,说:“您就不能歇歇,省点力气吗?”婆婆抬起她那重浊的眼,吃力地看了灰灰一眼,又摸索着往自己的黑屋子走去。那眼简直不像人的眼,倒像是死了多时的鱼的眼了,灰灰在心里吓了一跳。
简介:客家人常说:有山总有客,有客必有茶.茶,作为山野的灵性植物,一直就与客家人一起以山为家,繁衍生息.而长年生活在山区的客家人,也总是与自然地与茶相邻,和谐共处,日常生活中自然少不了种茶、做茶、食茶,人谓之客家茶.久而来之,自然就形成了独具客家特色的茶文化.
简介:久不饮茶,一日小憩,忽思家里的茶盒里还有许多,遂放在杯里泡上,过上一会再看杯里,便有了不同于以往的变化,那种翡翠般的绿,如一泓池水所透出来的深邃,让人仿佛置身于湖畔,给人一丝宁谧和安静。那股子茶香散发着淡雅之气,幽幽的若隐若现,努力找寻却捕捉不到,不经意间它又触及到你的嗅觉,合上眼追随着这种发乎自然的清香。
简介:叮叮,叮叮,驼铃在古道上响着,马儿或快或慢地走着……千百年来,在我国西南和西北边疆地区,马帮在国际商贸通道——茶马古道上,穿梭往来,运出去茶叶,换回来马匹等商品。茶马古道不是一条路,地跨我国多省市,向外延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚,远达欧洲,是庞大的交通网络。
简介:莉莉测量出那片淡白面包的精确厚度,随后校准刀片,将之分毫不差地切成两半。她加了一层调味酱,然后把薄如纸翼但过于苍白的黄瓜片铺在上面。接着,她小心地去掉面包皮,沿对角线切了两次,将三明治分成四块完美的三角形。遗憾的是,黄瓜的颜色太淡了,本应是碧绿色,现在却像是它的苍白幻影。可这已经是她在下层甲板温室里能弄出的最像样的东西了,就像这层油性调味酱,也是她能做出的最接近黄油的东西。
简介:著名作家老舍一生好茶,他曾不止一次地说:“有一杯好茶,我便能万物静观皆自得。”老舍认为“除去花茶不算茶”,他的家里经常备有上等的名品花茶,而日.他的茶瘾极大,每天要喝三种茶,早中晚各执一壶,多少年都不曾改变。
简介:粤东之巅,老枞宋种,鸟岽蜚声。看畲岭叠翠,瑞云缭绕.
简介:喝茶不是我的嗜好,也没有喝茶的习惯,但总是在冥思时不由自主沏上一杯淡茶,独享一份孤寂,任思绪飞向天边、远方、踏上白云在天际翱翔,内心瞬间得到极大满足,喝出的茶香也分外沁人心脾。不爱喝茶,总是觉得喝茶是一种高雅的情事,在茶室听着古琴悠悠,看云烟在冲泡茶香的沸水中升腾,看素手把玩那一件晶莹的瓷雪,看娇容娓娓讲述茶道,清香弥漫,或浓郁或淡雅或甜腻,茶韵就此生成,唯美的画面,印在脑海放在心上。
简介:中图分类号R125文献标识码A文章编号1672-3783(2015)07-0601-01摘要茶是一种文化同时也是一种养生。通过品茶陶冶情操、修身养性,茶之所以越来越受到人们的关注和青睐,这一方面固然与茶文化的普及和推广有关,但另一方面也与茶的养生保健功能是分不开的。饮茶可养心养身,饮茶要顺应四时变化。
简介:大家都知道,改变中国命运的鸦片战争,源于英国希望中国开放贸易的渴望,而茶叶是这里边的一个诱因,英人一直垂涎于中国茶叶,却苦于有限的贸易额及高昂价格。当时,垄断东亚贸易的英国东印度公司想把中国茶叶的种子拿到手,放到其殖民地印度栽种,但清代海禁甚严,东印度公司只好派人潜入中国内陆省份去偷。此举虽说龌龊,可毕竟不能找个普通的鸡呜狗盗之辈,此人须对植物有深入研究,又有园丁经验。懂得保存植物种子。东印度公司最后委托苏格兰植物学家福钧(RobertFortune)担当此任。
简介:"道旁草屋两三家,见客擂麻旋点茶。"每每吟诵《玉林诗话》中这两句诗时,我就会想起家乡的擂茶。擂茶自古以来就是民间待客的上等茶肴饮品,潮汕地区把擂茶又叫油麻茶、菜茶、大泡茶。擂茶有清热解毒、护肝明目、润肺健胃等功效。据说张飞率官兵士卒过武陵壶头山(今湖南省常德境内)时,因瘴气让许多官兵得了瘟疫,有一位郎中献了擂茶作为秘方给张飞,大家喝了,病即除。当时,张飞开心地说:"真是三生有幸!"擂茶也因此被人们称作
赵州茶是我家茶
清初粤海关设立前的“粤东海关”与“庵埠海关”——由《庵埠邓氏族谱》所载展开
糖茶
茶悟
光阴茶
松子茶
浅谈杨家埠年画中的女性伦理文化
茶的技术与生态:基于《茶史》解读与“东苗茶”比较视角
青海方言中的“茶词”“茶语”文化
忘魂茶
闲话客家茶
二道茶
茶马古道
下午茶
老舍与茶
沁园春·凤凰茶
茶香怡人
茶与养生
盗茶记
擂茶情思