简介：

简介：我们都试图保留住记忆,可脑中存放记忆的房间是那么狭小。它每隔一阵子自己打扫清理,把我们堆放的回忆留下一部分,又抛弃一部分。

简介：莫斯科和圣彼得堡——俄罗斯的两座都城。著名的俄罗斯文学评论家维·别林斯基说过：“世界上的任何东西部不会徒然存在：如果我们有两座都城，那就意味着，它们中的每一座都是必需的。”

简介：俄罗斯文学“彼得堡-莫斯科”题材是俄罗斯思想有关“现代性”思索的重要载体，是审美把握这两座城市文化编码的重要途径。它以鲜明的“俄罗斯化”特征，艺术地折射了300年来俄罗斯民族在现代化进程中有关民族性与现代性、信仰与理性、东方与西方之间的徘徊与选择。

简介：~~

简介：告别了黄金时代和白银时代，俄罗斯文学走进了当代，女性文学的崛起犹如一股清流，为当代文学注入了无穷的生命力和吸引力。

简介：常演不衰的《乡村骑士》（CavalleriaRusticana）的作曲者，但他剩下的作品就不值一提了。马斯卡尼被《乡村骑士》的成功冲昏了头，对《友人弗里兹》（L’AmicoFritz）的失败以及其他几出戏没有得到相同的成功而感到很懊恼。大家对“他将会写出另一部《乡村骑士》”的厚望进一步加深了他的气恼，这可是我（JamesGlover，1861—1931，爱尔兰指挥）从报纸评论上引用的作者的原话。他在剧院、俱乐部、社团到处听到的都是抱怨，“和《骑士》差得太远了”，“一点都不像《骑士》”，“再也不会红了”，等等等等。

简介：他的名字是彼得。他只不过是一条狗，一条十五个月的猎狗，还只能算是一条稚嫩的小狗，虽然他经历过一次狩猎的季节，学习过怎样在两三年之内（如果他能活那么久的话）当好一条狗。

简介：导演亚历山大·米哈伊洛维奇·兹古里季——苏联电影学院最富自由主义作风的教师，曾按照字母顺序给学生布置一项作业，一个学生分到什么字母，他的习作就须以该字母打头的词为名。杰出的萨沙·西杰利尼科夫——我的朋友，后来在采访拍摄1993年的夺权战时不幸中弹身亡——分到的是字母“a”，于是他像任何一个成长于“不幸的停滞时期”①的正常青年一样，一针见血地选择了永恒鲜活、永远具有现实意义的词语“APecT”（逮捕），据此创作出一部小戏剧，讲述自己的亲人在残酷的“全盘集体化”年代的命运。

简介：出身东欧，融入法国，研究俄苏文艺理论，这使得托多罗夫天然地缺少国界意识。他所理解的欧洲精神中的核心要素是互通，而不是敌对，

简介：摘要：布加勒斯特会议是中苏论战的起点。罗马尼亚从布加勒斯特会议上的不太积极，到莫斯科会议期间比较积极地追随苏联介入中苏论战，其对华立场和中罗关系都有明显的变化，其对外政策追随苏联的特征得到了充分体现。应更客观地评价罗马尼亚在布加勒斯特会议上的对华立场，更为深入地剖析布加勒斯特会议后罗马尼亚转而积极追随苏联反华的原因。

简介：MгиMO是莫斯科国立国际关系学院(MOCKOBCKийгocyдapcTBeHHbIйиHCTиTyTMeждyHapoдHbIxOTHOшeHий)的简称，是俄罗斯外交部直属的高等学校。它创建于1944年，是在莫斯科大学国际关系系的基础上建立起来的。经过60年的发展，以前只有国际、经济、法律三个系的“国关”，

简介：<正>灼热的铁流……灼热的铁流已经干涸,满腔热血停止了燃烧、呼啸……别了高炉,跨进家屋,哎哟一声,随声跌倒……死了——这位老师傅。髯间没有一茎银丝,据说连胸痛也未曾有过,死于劳动中天长日久铁钻血管血流滞涩。

简介：1985年，彼得·布鲁克导演的《摩诃婆罗多》在法国阿维农戏剧节上演。该剧改编自同名印度古代史诗，上演后引起强烈反响，也招致诸多批评。本文介绍该剧的演出，并对演出引发的所谓“布鲁克之东方主义”的批评进行一些分析和讨论。作者认为，在当代跨文化戏剧演出中，世界政治、经济、意识形态之现有规则和秩序的干扰固然不可回避。但在对作品进行评价时，对作者本人的主观意图，其作品中体现出来之文化隔阂与所谓“东方主义”仍须进行细致的区分。

简介：罗荃半岛古称“东崖地”，传说，南诏初年，南诏王曾在岛上建观音院。唐天宝之战，南诏八大法王之首罗荃法师迎土蕃赞普钟与南诏结盟有功，在西洱河一带与唐军浴血奋战，征战中，唐朝十余万兵马全军覆没，李宓将军沉江而死，南诏大获全胜。为此，南诏王阁逻凤特封罗荃为国师，赐“东崖地”让其建寺讲经。于是罗荃先后在这里修建了八大寺院。鼎盛时期僧徒达八百之众。自此以后，这半岛上所建之寺庙、佛塔等均以“罗荃”冠名。

简介：无论是在生活中,无论是在理论著作里,人们已经习惯反复强调,历史的车轮不会倒转。俗话说:就算你有理。但问题不在这里,谈的是历史车轮上的辐条—一应当把辐条珍惜。有麻雀,还有更大的鸟……应当知道,要雄鹰扇起它倾斜的翅膀,飞离地面,比麻雀该多困难。从那浮云轻笼,任情翱翔、心境舒展的高空,:要疲惫的雄鹰不跌得粉身碎骨,降到地面,更是难上加难。费奥多罗夫诗二首@费奥多罗夫@王守仁~~

简介：《群魔》中的斯塔夫罗金是陀思妥耶夫斯基小说中的一个斯芬克斯之谜,但他的色情却给我们留下了深刻的印象,他的色情甚至达到了令人震惊的程度。乔治.巴塔耶提出了新的色情观,即色情是一种消耗,它将僭越和禁令、欲望和恐惧、贪婪和拒斥集于一身。巴塔耶把色情分成三种形式:个体的爱、神圣的色情和无限的色情。作为色情者的斯塔夫罗金比较符合乔治·巴塔耶的这种色情观,但是斯塔夫罗金作为文学中的色情形象由于其自身的特性又丰富了巴塔耶的色情观。

简介：<正>爱之于我——有如星光闪耀照亮恶的世界;爱之于我——有如命令一道召向善的事业。爱情的主题,是瓦·费奥多罗夫诗歌创作的基本主题之一。上引诗句见于他的诗集《爱情之书》。费奥多罗夫的不少爱情诗不仅是“我”爱情上的甘苦欢悲之情的宣泄,而且蕴含着爱情生活的哲理,对读者不无启示作用。诗人说:“《爱情之书》是我心灵的自白,所以里边没有说教。但毕竟希望从诗人的自白中也能汲取教益。”“希望从诗人的自白中也能汲取教益”,这不啻诗人创作思想的自白。在费奥多罗夫笔下,最具有“个人内心抒情”性质的爱情诗尚且如此,他写诗力求艺术性与思想

简介：摘要：在《奥勃洛莫夫》中，奥勃洛莫夫的梦这一章节为我们展示了典型的俄罗斯传统田园生活，是对俄罗斯外省生活中的宗法制农奴制的生动写照，它与书中的彼得堡书写形成鲜明对照。在表面的泾渭分明之下，是两种文明的分庭抗礼，注定没落的农奴制带给俄罗斯民族的影响，资本主义西方文明带来的冲击，使俄罗斯在时代浪潮中起伏。俄罗斯该在新文明中何去何从是这部作品的深层含义。奥勃洛莫夫这一悲剧性人物既为当时的俄罗斯社会发展敲响警钟，在今天也具有高度的思考意义。

简介：道尔吉·班扎罗夫的科学功勋［俄］д．乌勒木吉耶夫布里亚特人民以道尔吉·班扎罗夫对科学所作出的巨大贡献而自豪。因为班扎罗夫在沙皇俄国最困难的年代，寻求到了科学研究的道路，成为著名的俄国东方学学者。班扎罗夫于１８２２年出生于布里亚特兀鲁思后贝加尔州吉德河...