简介：１９８１年，在山西曲沃曲村的西周墓中出土了一件商代方鼎，其铭文与研究商末年代有重要关系，业已受到学者的注意。１９８４年，张颔先生为纪念于省吾先生，撰写了《宀帚孳方鼎铭文考释》一文，对该鼎作了详细的论述①。这篇论文在《文物季刊》发表时，附有铭文摹本；在...

简介：7月9日，成都一映秀——汶川—理县——马尔康。G213转G317同行的巫师啊，我的双手伸不进山脉刚刚闭合的裂痕间只能把身子伏在山体的皱褶上

简介：龚鼎孳是由明入清的贰臣，他在清初因维护汉人利益，受到以冯铨为首的北党打击，被时人看作南党成员，却在陈名夏等人失势后不降反升，受到顺治帝的重用。但是作为一名身事两朝的文人，他的仕途沉浮与当时特定的政治环境息息相关。文章试图通过梳理龚鼎孳在清初党争中的表现，考察他身为贰臣的复杂心态，从中窥见由明入清贰臣痛苦改变和适应的心路历程。

简介：学校给我们开设衍纸艺术课啦!什么是衍纸呢？它是用一种细细长长的纸条，经过卷、捏、拼、贴组合完成的一种纸艺。制作衍纸需要的工具有各色衍纸、卷纸笔、造型板、弯嘴镊子等。

简介：

简介：1937年出生于山东周村杭州画院国家一级美术师多次在国内外举办个人画展作品被国内外多家知名机构及收藏家收藏

简介：名号——原名沈乃熙,字端轩。除用夏衍的笔名外,还有笔名宰白、沈宰白、沈端先、端先、孙光瑞、黄子布、子布、蔡叔生、丁一之、笔战生等百余个。祖籍——河南开封出生地——浙江杭州出生日——1900年10月30日逝世日——1995年2月6日职业——作家、文艺评论家、翻译家、编辑、记者家世身世——祖籍河南开封，

简介：周彤，原名周仕义，曾用名庄策。1911年8月出生，广西鹿寨县鹿寨镇十字街人。1927年后分别就读于桂林广西省立第三中学、上海惠灵高级中学和上海蒙藏学院。1934年到北平图书馆自学，接受共产主义思想。1935年10月参加中共领导的革命工作，同年12月加入中国共产党。抗日战争爆发前后，在北平、西安等地从事党的交通联络和宣传工作，曾任东北军抗日先锋队政治指导员。

简介：<正>每次走近山西电视台气势恢宏的大演播厅,我都会生出这样的奇想:它就像一艘永不沉没的巨轮,承载着每一位要到达彼岸的旅客。他们站在甲板上看过了唱过了跳过了五彩缤纷过了,然后离开。仿佛什么也没有留下,什么也没有带走。唯有在各个岗位上为这艘船能够正常运转的船员们依旧在忙碌着,唯有把握正确航线的船长,有些孤单地伫立在那里,紧盯着远方的行程,丝毫不敢松懈和大意。

简介：彭彤男，1972年出生。书法硕士，中国书法家协会会员，河南省书法家协会教育委员会委员，新乡市书法家协会常务理事，新乡市青年书法家协会常务副主席。现任河南新乡医学院艺术教研室主任。

简介：很多时候，你喜欢靠自己的感觉来理解世界。潇洒随性是你的特点，但其实你很懂得自己要什么。一旦确立目标，你便勇往直前，不惧艰险。不过，你也要小心冲动和自负带来的负面影响，千万别因为沉不住气而吃亏!

简介：

简介：一谁的阵地偶然看到夏衍摄于1964年的一张照片。这是周恩来总理接见荷兰著名电影家伊文思的一个场面：照片上伊文思和周恩来站在中间，两旁陪同的分别是夏衍和陈荒煤。值得注意的是这张照片拍摄的时间——1964年10月28日，这是毛泽东对文艺界接连作出了两个严厉的批示之后，紧锣密鼓地持续了几个月的文化部整风正在接近最后高潮，在这场整风中，夏衍和荒煤都“荣幸”地成为了公开批判的重点对象。

简介：在现代革命作家中,夏衍可能是使用笔名最多的一位了。在"夏衍文学创作生活六十年展览"中,列出了夏衍一生使

简介：我不止一次说过和写过,我不是一个作家,更不是一个文艺评论者,在半个世纪的岁月中,我只是一个文艺园地里的杂工,干了一些碎活。我喜欢文艺,读了一些书,但这不是有系统的学习、研究,而只是无计划的＂杂览＂。从抗日战争前起,我写了一些不合格的剧本,和相当数量的杂文随笔,现在看来,我写的东西极大部分是为了配合政治,为政治服务的。文艺为政治服务这个口号,经过多年的实践检验,证明它不仅不很完善,而且很明显地带有左倾思潮的烙印,但是我重读这些文章,却并没有后悔的意思,也不想加以修改,因为任何一个人,

简介：人的生命犹如一条河流,少年时涓涓水珠,清流晶莹;中年时奔流峡谷,浪遏行云;待到老年,河流已近大海,水面宽阔了,波涛平稳了,乃包容万物,吐纳日月,一种人格的力量则以宁静而恢弘的方式显现出来。在我的心目中,夏衍就是一条阔大、平静而充满人格力量的大河。我是在“文化大革命”结束之际认识他的,那时他已经78岁了。从那以后直至他辞世,我见到他许多次,或听他娓娓叙述,畅谈一两小时,如坐春风;或者见面时仅得只言片语,也能有所感悟。他的一生,经历多矣,磨难多矣,或者可以说,在有了太多的经历和磨难之后,欣慰也多,深思也多,撞击心扉的感慨更不必说了。然而,夏衍

简介：<正>先请同学们猜一个谜语:"猪鼻子插葱。"聪明的你一定能猜出是"象"。其实猪就是猪,象就是象。不过,我小时候却搞不清这两种动物的关系。我想,它们大概是亲戚吧,不然哪有那么像,《西游记》中的猪八戒,耳朵大,鼻子长,身形硕大,完全符合我心目中的大象模样,于是我想当然地认为,象就是猪的大哥,就是比猪大几号罢了。"象"是一幅画

简介："你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子"(太10∶16)。自从四十七年前我们初识,对我来说,丁光训总是在实践基督对门徒的这一劝戒。我不了解蛇在中国虚构神话中代表什么,但无论它象征什么,在这段语境中,重要的是它的确切的含义:"灵巧"。这个字的希腊文意不是引出一套与偶然事故不沾边的思维模式,乃是一种斟酌环境、权衡人事的实用智慧。最近,在

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