简介：唐代西北音中于母字按照开合口发生分化，合口读[Yw-]，开口字在慧磁音义中尚未和以母合流，而在晚唐五代汉藏对音材料中，于母开口和以母合流。

简介：借助对四种敦煌写本别字异文的统计与分析,重新探讨了精、庄、知、章、见五组声母在五代西北方音中的分合与拟音。对于前人的研究成果,既提供了新的支持,也尝试作出了补充和修正。

简介：人民口语中往往有些写不出字的词语。从语源的观点去看,绝大多数词语都是有本字的。由子本字的读音和口语音距离远了,因而似乎是有音无字。下面是赣西北方言中的一些特殊的词,其中有些也是别的方言区共有的。曼诗閟宫传:'曼,长也。'文选王褒四子讲德论李善注引薛君韩诗章句:'曼,长也。'列子(冫昜)问:'韩娥曼声哀哭',张湛注:'曼声犹长引也。'今谓长为曼,转为上声,音cmeη。毛后汉书冯衍传'饥者毛食',李贤注:'衍集毛字作无,今俗语犹然者,或古亦通乎?'可见'毛'是'无'的假借。也写作牦,汉书高惠高后文功臣表'靡有孑遗,耗矣',颜

简介：

简介：陕西北方动力有限责任公司隶属于北方兵器工业集团公司，是国家摩托车定点生产企业。主要产品有风冷柴油发动机，摩托车和泵、滤等。工厂位于陕西宝鸡市郊，占地面积92万平方米，建筑面积35万平方米，固定资产原值4亿元左右。全厂生产、测试、公用设施配套齐全，拥有精切、锻压设备1660多台，其中引进的先进设备（仪器）100余台。现有职工5400多人，其中具有高、中级技术职称的技术、

简介：近年语言学界提倡文献语言与现实语言二者的结合研究。基于此,本文穷尽性列举了近代西北方志文献中的代词部分,分析了人称代词、指示代词、疑问代词的构成情况及其特点。最后与现实方言作了比较,认为绝大多数代词还存留在口语中。

简介："不敢"一词在西北地区的方言中表示祈使语气,其语气要比共同语中的"不要"等更委婉些。"不敢"的这种祈使用法与秦汉律中的"毋(勿)敢"有源流关系。"毋(勿)敢"开始可能还不算是方言词,但后来由于语言的发展以及社会政治的原因,比如朝代的更替、首都的迁移等而沦为一个方言词。随着语言的发展,古代的"毋(勿)敢"逐渐演变为现代的"不敢",其表祈使语气的用法还一直保留在西北地区的方言中,只是在语气上更含蓄些。

简介：首届西北方言与民俗学术研讨会于2004年9月18日至20日在陕西师范大学召开。本次会议不仅是西北地区首次以方言与民俗为主题的研讨会，也是全国首次将方言与民俗相结合进行研讨的学术会议。会议由全国汉语方言学会和陕西师范大学主办，陕西师范大学西北方言与民俗中心举办。会议代表55位，分别来自日本、香港和内地15个省、市、自治区。提交论文58篇，涉及议题主要有：方言与民俗现象的描写与比较；方言与民俗相结合的研究及其理论探讨；

简介：陕西北方动力有限责任公司总会计师王智英近日被授予“陕西省先进会计工作者”光荣称号。担任总会计师8年来，王智英忠于职守、坚持原则，敢于创新、勇挑重担，充分发挥了总会计师的职能作用。他提出并组织实施的以提高发展质量为目标，以建立内部会计控制规范体系、强化应收账款精细化管理、资金预算管理和成本费用管理与控制为内容的财务管理创新项目，不但取得了理论与实际成果，还被国防科技工业局评为2008年度国防科技工业企业管理创新成果二等奖；

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简介：文章详细描写了关中礼泉城关话的声母、韵母、单字调，描写和讨论了礼泉话声调高低影响韵母主要元音开口度的现象，同《关中方音调查报告》作了比较，并提出了调查关中乃至西北方言时音位处理的原则。

简介：一、《南北方音》南音的研究意义清代音韵学的研究有了很大的发展，出现了大量的音韵学著作，《南北方音》一书为清代夏鸾翔所撰，此书的最大特色在于将读音在同一条目内按南音和北音分类，本文即拟对此书的南音声母部分的几个问题进行讨论。

简介：<正>古人用音乐,神秘的仪式,节日,战争舞蹈,也许作为工作的歌曲音乐的故事开始。每一个文明,古代到现代,已经使用和享受音乐中的一种或另一种形式。早期基督教时代在早期基督教时代,ONELINE旋律圣歌或格列高利圣咏被称为用于宗教仪式。圣歌模式或规模均来自遥远的未来音乐成为了标准的建材。这些圣歌的词写下

简介：有人说,一种方言的消亡,就意味着当地人民世代相传的那种交际和思维工具的永远丧失,意味着当地独具特色的地域文化载体的永远丧失.从这个意义上讲,搞方言调查是进行文化遗产的抢救工作.商丘属北方方言区,商丘方音在声、韵、调方面有自己的、不同于普通话及其他方言的语音系统.我们列举商丘方音声、韵、调方面的一些特点,比较一下同普通话的差别,以期人们对商丘方言有所认识,并帮助商丘方言区的人学好普通话.

简介：摘要：本文深入研究了川西北地方音乐文化产业的发展现状与挑战，并提出了可持续发展的策略。首先，通过分析保护传统音乐元素、推动创新融合和促进文化产业与地方经济融合的方式，探讨了川西北地方音乐在舞台化与商业化的相互影响下的发展路径。其次，强调了传统音乐元素的保护与传承，同时倡导音乐文化产业在创新融合中找到平衡点，进而在地方经济中发挥更广泛的作用。最后，通过综合性的可持续发展策略，旨在实现川西北地方音乐文化产业的长期繁荣。

简介：摘要：本研究通过对川西北地方音乐舞台化对地方旅游业的影响因素进行分析与评估，探讨了其对地方旅游业的促进作用与效果。研究发现，音乐舞台化不仅增强了地方文化吸引力、提升了旅游目的地形象，还促进了地方经济发展。然而，需要加强文化传承、政策支持和市场宣传等方面的工作，以进一步发挥其潜在效益，促进地方旅游业的可持续发展。这一研究为地方音乐舞台化活动的推动提供了理论支持和实践指导。

简介：关于潮汕方言语音的内部差异及其成因,不少专家学者已作过大量的调查研究和分析归纳。这对于进一步帮助方言区推广普通语;对于汉语方言学和语音史的研究,都有着重要的理论意义和实践意义。本文拟在前人研究的基础上,对潮汕方音的内部差异作进一步的综合比较,包括潮汕方音内部的共时差异和历时差异的比较;其中共时比较包括潮澄饶、潮普惠、海陆丰以及南澳各次方言片的比较。此外,本文还将清远县的“鹤佬话”也拉进来作一番比

简介：<正>一汉魏以降,历代翻译的佛经浩如烟海。汉译佛经中保存的梵汉对音,不仅材料十分丰富,而且译经师生活的地域和时间在各朝经录中都有确切记载,因此是研究汉语语音历史的最有价值的资料之一。但是,梵汉对音这一宝贵语音资料到现在并没有得到全面整理和利用,这是非常可惜的。前人研究梵汉对音,多是运用一些零碎的材料证明一些个别问题。在前辈学者研究的基础上,我们应该探索和运用新的研究方法,即全面整理能反映某一个时代的某地方音的梵汉对音资料,研究这个时代的汉语这种方言的语音系统的面貌。隋唐是中国佛教的鼎盛时期,译经事业异常发达。隋升皇元年(公元581年)隋文帝杨坚登基,北齐沙门宝暹等十一人西游赍梵经二百六十部膺期而至,被认为是应运吉兆,即下诏立大兴善寺译场,并"勒旨付司,访人令翻"。一时高僧云集长安,盛况空前,总计隋"一朝两代三十七年道俗二十余人所出经论传法等合九十部五百一十五卷"。其中主要译经师阇那崛多早年也曾在北朝宇文周长安译经,所以本文将北周时长安所出译经也一并收入,然后从中剔出能够反映长安方音的部分,整理分析其中保存的语音资料,以求对公元六、七世纪之交的长安方音进行探索。本文所用梵汉对音资料,采自北周及隋代阇那崛多、阇那耶舍、耶舍崛多、达摩笈多

简介：唐诗的吟咏问题，是唐诗学术界需要解决的理论和实践的问题。由于泉州方音保留晋唐中原雅音，在声、韵、调与中古音保持基本一致性。用泉州方音文读音吟咏唐诗更能充分体现后音韵味。吟咏唐诗要重视平仄、停顿、音步，又要掌握好文读、变调和腔调，达到声情并茂的效果。

简介：本文论述了聊斋俚曲语音材料的考察、选择和利用方法,并从四个方面论述了聊斋俚曲的方音特点:1、声调分阴阳上去四类;2、韵部的分合特点(哥戈、车遮不分,蟹摄二等喉牙音字属皆来,大灰微韵的独立);3、古入声字的分派特点(归韵特点有:基本不派入皆来,梗曾摄一二等派入灰微,江宕摄派入哥戈车遮,"没"归鱼模,"缚"归歌戈车遮.归调特点是:全浊入归阳平,次浊入归去声,清入归阴平);4、儿化韵、轻声和声母的某些特点.